悶えてなりと加勢せねば

　「この世には悲しみの種が無限にあるが、ただいちにんの悲しみといえども
　それを他者が分け持つことは、つまりそれを救済するなどということは、
　不可能であるという自他の認識が、そこには深々と横たわっている。
　もちろんそういう自分の悲しみが根源になっていて
　空しい無数の、徒労の体験が、
　共同墓地のそれのように埋蔵されているのだろう。
　自分ひとりの埋蔵量だけでなく、ご先祖さまからの、そのような徒労の遺産を
　引き継いでいるということを、無自覚なまでに深く知っているゆえ、
　せめて、悶えてなりと加勢する無力な神、というものが
　生まれずにはいられなかったのかも知れない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（石牟礼道子　『陽のかなしみ』より）


　不知火のほうでは、他者の悲しみを我が悲しみとして悶える人間のこと（ことに老女）を悶え神というそうだ。他者の喜びを我が喜びとする人間は喜び神様と呼ばれているとも。
　そういう他者の情緒に感応する資質を持つものは往々にして、知恵の遅れたものや老婆、あるいはいたいけな幼女である。



　「あるがままの存在のすべてを黙って大切にする。いやいや、役目をもたせて大切にする。そういう世界なのであった」。



　ボケてはいけない、家族に迷惑がかかる。老いてはいけない、みっともない。
　あるいは「死んだあと、ちょっとは残しておきたいじゃないの」と死亡保険の元気なコマーシャル。
　終活、なんて言葉。そんなの・・・「まやかし」じゃん、と思う。