■死と再生のプロセス④ ～ダークナイト・オブ・ザ・ソウル
魂の闇夜（ダークナイト・オブ・ザ・ソウル）とは、聖十字架のヨハネ（1542～1591年、スペインのキリスト教会神秘家、司祭。『カルメル山登攀』 『暗夜』などの霊的著作がある）によって初めて使われた言葉です。
私たちの霊的覚醒の旅路において、聖ヨハネの魂の闇夜が一体何を意味するのかを、さらに深く考察してみたいと思います。
聖ヨハネは、表面的には似ているが実際には明確に異なる２つのプロセスについて言及しています。
まず最初のプロセスを彼は「感覚の闇夜（ダークナイト・オブ・ザ・センス）」と呼んでいます。そして、魂の闇夜（ダークナイト・オブ・ザ・ソウル）については、その後に説明が記述されています。まず、この２つを明確に区別したいと思います。
私たちのほとんどが、人生において憂うつや辛い孤独感、あるいは感情が干乾びたような体験をします。こういった状態は、現れては消えていくときもあり、一方で何週間や何ヶ月間も、ときには何年間も続くことさえあります。
こうした体験の大半は、「心理的プロセス」だと言えます。この過程の中で、私たちは大変心細くなり、自分をちっぽけな存在と感じ、自分には何の価値もない、誰からも愛されていない存在だと感じています。自分の生きている宇宙があまりにも広大で恐ろしく感じ、安心感や情緒的な安定を求めてどこかに逃げ込むかのように、小さな小さな箱に引きこもろうとします。
そして、他人から切り離され、世間の中で迷子になったように感じます。夢を叶えることなど私にはできないのだ、と思い込んでしまいます。未知なる人生を恐れ、自分の心に作り上げた暗い洞窟の奥に引っ込み、狭い檻の中で、怒り・裏切り・孤独感・悲しみ・苦悩というネガティブな感情を次々と際限なく体験します。
未だ癒えない心理的な問題に向き合うのは非常に苦しいですが、ディクシャはこのプロセスを加速させ、私たちを完全性（光の存在）へとパワフルに押し進めてくれます。
多くの場合、私たちを照らす光の輝きが強ければ強いほど、私たちの内側にかき立てられる暗闇も色濃くなります。
泥水が入ったコップがあるとします。多くの場合、泥水の泥はコップの底にねっとりと溜まった状態になります。そこに、純粋で綺麗な水をゆっくり注ぐと、底に溜まった泥がコップ全体に舞い上がり、コップ内は一時的に汚れ度合いが増すかのように感じられます。しかし、純水を注ぎ続けることによって、泥水はコップの外に溢れだし、コップの中から徐々に流れ出て行きます。最終的には、コップの中は純粋で綺麗な水で満たされた状態へと変わるのです。
私たち人間も、このコップのようなものです。
ネガティブな心理的プロセスが浮上することは、長いこと泥の下に埋まっていた「自分の影の一面」を目の当たりにすることなのです（「自分の影の一面」というとき、それは単に自分を通じて現れてきたネガティブな親の影響、ネガティブな社会的観念、先祖や過去生の否定的記憶のことを指しますので、厳密に言うと、自分のものではなく、自分を通じて現れてきた人類共通の否定的記憶のことです）。
そうした影の側面を、長いこと否定したり、変えようともがいたり、他人のせいにしたり、フタをして誤魔化してきましたが、ほとんどの場合は強固に残った状態のままです。
浮かび上がってくるこの無意識の泥を、私たちはどのように対処したら良いのでしょうか？
つづく
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