※本稿は７月２２日の續きになります。
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日本を愛した外國人　４

　　　　　　　　　　　　　　　　　　草稿　　小林　隆

第一章　日本讃歌　その壱

ヴェンセスラウ・デ・モラエス編　２

　

　この本が書かれた時期は、
　私たちが暗黒の時代と信じてしまった大正時代、
　すなわち、日本が軍国主義に
　走り始めたと思われている時期なのであります。

　しかし、前出の文章から
　そのような暗黒の時代であったなどと
　感ずることは私には全くできません。

　いや、むしろ日本という国は
　こんなにも素晴らしい国であったのかと
　感じるのは私だけではないと思います。

　私は、このモラエスを知った時、
　私たちが学校教育の中で
　歴史を学んだ内容について
　大きな疑問を感じてしまったのです。

　「歴史の評価は時の流れ等で移ろう」

　という言葉が有ることは事実でありますが、
　このモラエスの書いた美しい日本とは、
　あまりにも違いすぎていないでしょうか。

　私は思うのですが自らの国の歴史を
　否定して生きてゆくよりも、
　そのより佳き面を見つめ、
　それを基礎として自らの国の
　評価をしたいと考えますが、
　皆さんはどうでありましょう。

　ここのところ、歴史の教科書問題が
　世間では巻き起こっております。

　マスコミや、進歩的文化人、
　日教組、平和愛好（？）団体などが挙って、
　歴史を歪曲するものだと言って、
　騒いだのは記憶に新しいところです。

　彼らは、なぜ騒ぐのか、
　私には理解に苦しむのです。

　私が考えるに、彼らは何か別な意図を持って
　歴史の教科書を変えられることを
　怖がっているように感じます。

　はっきり言わせてもらえば、
　私には戦後の日本の歴史教育によって、
　国民が日本という國に誇りを
　持てないようになったと思うのです。

　その大きな元となったのは
　戦後の教科書ではないでしょうか。

　世界を見回した時、歴史教科書は、
　その政治が変わるたびに
　大きく書き換えられているのです。

　例えば、支那などは、支那共産党が、
　自分たちの都合のいいように
　教科書を作っているではありませんか。

　そして、支那に限らず、どこの國においても
　政変が起きるたびに
　時の権力者の都合のいいように
　書き換えられる。

　それが世界の歴史に於ける
　常識ではないでしょうか。

　ですから、当然過去を悪として
　結論付けてしまう、
　特に社会主義国家は
　そうしなければ自らの政権を
　維持できないと云えます。

　それと同じようなことを逆の意味で
　戦後の日本は行ってきているのです。

　日本人の伝統的性格である、
　自己を内省し、おし縮めようとすることが、
　余計自虐的な教科書や教育に
　結びついているという側面もあります。

　世界の教科書の例をを挙げてみた時、
　私たち日本人の考え方からは
　ほど遠いと思い知らされます。

　例えばお隣の國南朝鮮の教科書は、
　日本についてどの様に描写しているか。

　その一部を次に紹介してみます。

「当時、新羅は、日本が宗教を持たず、
　住民が禽獣に等しい生活を送っていることを知り、
　日本を支配下におき、
　その住民の生活を向上させてやろうと考えた。
　新羅の精兵はたちまち日本を制壓したが、
　日本人を感服させるために、
　毎年無傷の人皮三百枚の獻上を命じた。
　この命令は過酷に過ぎ、
　日本人は毎日誰かが殺されることに耐えられないで、
　新羅王に許しを請うた。
　王は佛教を尊崇することを条件にこれを許し、
　衣服は袂の長い法衣に限る、
　履物は牛のはくもの（草履）に限ると命じた。
　食物を食べるのは箸に限ると命じ、
　それまで使われていた匙を禁止した。
　いずれも、日本人を一段下において
　感服させるための手段であった。
　日本は新羅の政策に不満を持ち、
　百濟と手を握ろうとした。
　やがて百濟と親しくなり、
　千字文、仏像、お經などが傳わった。
　百濟の武帝に願い、その皇女を天皇の妃にもらい、
　誕生したのが桓武天皇であった。
　しかし、日本人は、混血児天皇を尊敬せず、
　そのため日本皇室は、その後、妃を
　天皇の親戚または重臣からだけ選ぶようになった」

　（韓國中学校『倭國史（日本史）』より）

　これは、ちょうど日本の歴史において

　「神功皇后が三韓を征伐した」

　頃のことなのですが、
　韓國の内の一つの國である
　新羅が日本を征服したことになっているのです。

　私たち日本人にとっては、
　到底受け容れ難い歴史教育を
　韓國では行われているのです。

　こんな事は、世界においては特殊の事かも知れませんが、
　ある意味大なり小なり殆んど変わらないともいえます。

　しかし、日本の歴史の教科書は
　それとは全く逆をいっていると
　言わざるを得ないのです。

　現代の『科学的歴史家』は
　自国侮辱の甚だしい
　このような韓國の教科書の方が
　本当だとする輩が横行しているのではないでしょうか。

　例えば、支那の『魏志倭人伝』に
　出ている記録を根拠にして語り、
　自国の歴史書である『日本書紀』などの
　記録を全く採り上げようとしていないというのが
　今の日本の歴史家の立場であります。

＊魏志倭人伝(宮内庁所蔵)

　日本人でありながら日本を侮辱する。

　こんな事で正しい自分たちの国の歴史が
　伝えられるわけなどあろう筈がありません。

　

日本を愛した外國人 ４

日本を愛した外國人　　４