トラコミっ！（スタジオヘロドトス）

２０１７年　ロシア革命から１００年

今年はロシア革命からちょうど１００年になります。世界初の共産主義国家ソビエトが建設され、世界情勢はより複雑となります。ロシア革命の意味について、最もスタンダードな『世界史用語集』（山川出版社）の記述を見てみましょう。　ロシアでおこり、史上初の社会主義国家を成立させた革命。ロマノフ朝を崩壊させた二月革命と、社会主義政権をうちたてた十月革命からなり、全世界にきわめて大きな影響をおよぼした。第一次世界大戦のなかで革命勢力は力をのばし、1917年3月には首都で労働者・兵士が蜂起してソヴィエトを組織し、ブルジョワ階級と合流してロマノフ朝を滅亡に追い込んだ（三月革命、ロシア暦二月革命）。ブルジョワを主体とする臨時政府はソヴィエトからも閣僚を迎えたが、英・仏との関係を重視し、戦争を継続した。労働者・兵士は次第に臨時政府から離れ、レーニンが指導するボリシェヴィキは、臨時政府を倒し、社会主義政権を樹立した（十一月革命、ロシア暦十月革命）　最も分かりやすい記述だと重います。今年は多くのロシア革命の関連書が出版されます。ロシア革命――破局の8か月 (岩波新書)Amazonロシア革命史入門 (インターナショナル新書)Amazonということで、今回はロシア革命についての予備知識として、読みやすい本をいくつか紹介します。　①社会主義の目的・背景を学ぶ社会主義の誤解を解く (光文社新書)Amazon　社会主義について、現代人が抱く先入観を解きほぐす一冊　②ロマノフ朝の文化を学ぶロシア・ロマノフ王朝の大地 (興亡の世界史)Amazon　講談社の人気シリーズ。現在講談社学術文庫でも販売されている。最も読みやすい中世～　近代のロシア通史。　③第一次世界大戦による世界の変化を学ぶ第一次世界大戦 (ちくま新書)Amazon　開戦から百年たった１９１４年に出版された。スタンダードな本　④ロシア革命を起こしたレーニンを知るレーニンの秘密〈上〉Amazonレーニンの秘密〈下〉Amazon　ソ連崩壊後すぐ、元官僚によって書かれた一冊。脚色が加えられがちだったレーニンの実像にせまっている。いかがでしょうか？みなさんもロシア革命について知っておくと、損はありません。現代のロシア情勢にも関わってくる話です。プーチン大統領も元々はロシアのスパイですよね。これであなたもロシア通まちがいなしです。

久々復活！教科書にケンカを売ってみる（第六九回）

みなさん。久々の更新でございます。お待たせして申し訳ございません。今回から随時記事を書いていきます。覚えていますでしょうか。前回まではアッシリアを扱っていました。今回でアッシリアは滅亡してしまいます。　しかしこの大帝国も、重税と圧政によって服属民の反抗をまねき、前612年には崩壊して、オリエント世界にはエジプト、小アジアのリディア、新バビロニア（カルデア）、イラン高原のメディアの４王国が分立することになった。　やはり、アッシリア王が強大な専制君主であったとしても、全土を徹底的に管理することは難しいですね。滅亡してしまいました。ここでツッコンでみましょう・・・　なんで４つだけなんや！　もっといろんな民族があると思うので、戦国時代のようになってもいいと思うのですが、この４つだけとなりました。というよりは、４つ以外の勢力については確かな資料がないということなのでしょう。ここで重要となるのは、４つの勢力の情報が何を基盤としているかです。一つずつ整理してみましょう。　以前から言っていることですが、オリエント史の基本は聖書の記述です。しかし、聖書成立時から語り継がれてきたエジプトとバビロニアの歴史を見逃すことはできません。ヘレニズム時代のギリシア人君主が徹底して歴史編纂を行ったことにより、史料が克明に残っていたのです。また、バビロニアについては聖書と浅はかならぬ因縁を秘めていることも重要ですが、これは後日。　残すところはリディアとメディアですが、両方ともにソースはヘロドトスの『歴史』になります。ヘロドトスはペルシア戦争でギリシアがアケメネス朝から守りきった理由をつづっているので、アケメネス朝を強くさせる必要がありました。よってアケメネス朝の歴史を丁寧に追う必要があり、その際に、前王朝であるリディアとメディアを紹介する必要がありました。ただ、アケメネス朝はメディアから独立した王朝なので、本来なら教科書がリディアを紹介する意味はあまりありません。なぜわざわざリディアが採り上げられているのでしょうか。それは、世界初の通貨を発行していたからです。大体わかりましたでしょうか。アッシリア後の４王国はそれぞれが違ったソースで説明されていることがわかります。次回からはアケメネス朝ペルシア帝国に入ります。読書案内世界の歴史〈1〉人類の起原と古代オリエント (中公文庫)Amazon

番組予習！NHK英雄たちの選択　お市

１月１９日（木）BSプレミアムで午後八時から放送予定の「英雄たちの選択」。この番組は一人の人物にフィーチャーし、歴史のif（もしも）にも目を向けながら、現代の人々が歴史から学ぶべきことが何かを教えてくれます。「英雄」としながらも、一人の「人間」として注目しているので、わが身に置き換えて見ると面白いです今回の内容は「お市の方　三度の決断」戦国時代を生きた女性を連続して特集しているそうです。戦国一の美女と言われたお市の方。織田信長の妹として生まれたために、生涯に三回もの厳しい選択を強いられる。夫か兄か、生きるか死ぬか。戦国の女の役割と葛藤に迫る。お市の方は、信長の天下統一への切り札として近江の浅井長政に嫁ぐ。しかし2年後、長政が信長を裏切り、両家は敵対関係に。板ばさみになったお市が選ぶのは。さらに浅井氏が信長に滅ぼされるとき、長政と共に死ぬか、信長の元に戻るかの選択が迫られる。そして10年後、再婚した柴田勝家が秀吉に攻め滅ぼされる。城を出るか勝家と共に死ぬか？政略結婚したとき、夫が死んだ後、さまざまな役割を課せられた戦国の女性の葛藤に迫る。（ホームページより）　「さまざまな役割を課せられた戦国の女性の葛藤」これが番組の肝となることは間違いありません。番組を見るにあたって知っておくとより深まるものは①お市が浅井長政に嫁いだ時点の近江の情勢　浅井が織田に与したことで、どんな変化が起こったか②織田のもとに戻ったお市の行動が戦国の通例として頻繁にあるのか　同時期に同じような事態に陥ったケースを経験した人物を探してみよう。③お市と再婚したことによる柴田勝家の政治的意図　お市３７歳。柴田勝家６０歳。現代ですら晩婚であるにもかかわらず、関係を結んだのはなぜなのか。　以上の三点ではないかと思いますとはいえ、何から調べたら良いのか。徒手空拳で調べるのは難しいです。この番組には、田端泰子という人物が出席しています。彼女は日本中世史を専門としており、特に女性史に詳しく、多くの著作があります。難易度別でいくつか分類してみましょう。難易度Aから順に難しくなっていきます。ちなみに全て単著であり、共著は省略していることをお知り置きください。A．新書・選書①女人政治の中世―北条政子と日野富子 (講談社現代新書)1996/3女人政治の中世―北条政子と日野富子 (講談社現代新書)681円Amazon②山内一豊と千代―戦国武士の家族像 (岩波新書)2005/10/20山内一豊と千代―戦国武士の家族像 (岩波新書 新赤版 (974))886円Amazon③足利義政と日野富子―夫婦で担った室町将軍家 (日本史リブレット人)2011/7足利義政と日野富子―夫婦で担った室町将軍家 (日本史リブレット人)Amazon④乳母の力―歴史を支えた女たち (歴史文化ライブラリー)2005/7乳母の力―歴史を支えた女たち (歴史文化ライブラリー)AmazonB．人物評伝（ハードカバー）⑤北条政子―幕府を背負った尼御台2003/11北条政子―幕府を背負った尼御台Amazon⑥北政所おね―大坂の事は、ことの葉もなし (ミネルヴァ日本評伝選)2007/8北政所おね―大坂の事は、ことの葉もなし (ミネルヴァ日本評伝選)2,808円Amazon⑦細川ガラシャ―散りぬべき時知りてこそ (ミネルヴァ日本評伝選)2010/2細川ガラシャ―散りぬべき時知りてこそ (ミネルヴァ日本評伝選)2,808円AmazonC．研究書⑧中世村落の構造と領主制 (叢書・歴史学研究)1986/11中世村落の構造と領主制 (叢書・歴史学研究)7,020円Amazon⑨日本中世の女性 (中世史研究選書)1987/10日本中世の女性 (中世史研究選書)Amazon⑩日本中世の社会と女性1998/12日本中世の社会と女性Amazon⑪日本中世の村落・女性・社会2011/1日本中世の村落・女性・社会Amazon⑫歴史のなかの女性の人権 (人権問題研究叢書)2012/12歴史のなかの女性の人権 (人権問題研究叢書 7)1,620円Amazonまた、小説家の諸田玲子もこの番組に出席しています。主に近世史の作品が多いです。戦国時代を扱った作品をいくつかピックアップします。①築山殿―月を吐く月を吐く (集英社文庫)Amazon②養厳院（徳川家康の側室）―仇花仇花 (光文社時代小説文庫)669円Amazon③お江の方（徳川秀忠正室）―美女いくさ美女いくさ (中公文庫)926円Amazon④濃姫（織田信長正室）―帰蝶帰蝶(きちょう)1,836円Amazonこれらの著作で事前に（といってもあと２時間で始まりますが）調べていくと、番組がより面白くなります。また、事後に読んでも問題ありません。ぜひ、実践してみてください。

新しい言論の可能性 後

新しい言論の可能性　後編今、歴史・文化・伝統を発信している媒体はいくつか存在します。「武将ジャパン」http://bushoojapan.com2013年創設の日本初のポータルサイト。エンタメ歴史と学術的歴史の橋渡しをコンセプトとしている。現在、5000記事に到達しようとする勢いで、ポップな歴史言論を牽引している。執教授からイラストレーターまで様々で、楽しく歴史の勉強ができる。「歴人マガジン」https://rekijin.com/?page_id=342014年創設。CS放送のチャンネル銀河とも連携し、海外時代劇等のメディア紹介も行っている。出版社とのコラボが抱負。またyoutubeを使って発信している媒体も存在します。「世界史２０話プロジェクト」http://historiamundiproject.blogspot.jp高校世界史を最も分かりやすく説明している動画。全範囲を網羅しており、カテゴリーの細分化もされ、予習・復習がしやすい。「日本史ストーリーノート」「地理の羅針盤」などのシリーズもある。「白坂慎太郎」https://www.youtube.com/user/shinta19751高校倫理や哲学、宗教に関連する動画が多くある。公民系の動画で最もクオリティが高い動画。「チャンネルくらら」https://www.youtube.com/channel/UCDrXxofz1CIOo9vqwHqfIyg歴史と時事評論が一体となったチャンネル。上の二つが基礎編ならこのチャンネルは発展的な内容となっている一方、勉強する際の取っ掛かりとしても非常に役立つ動画が多数存在する。今ここで紹介した媒体はほんの一部に過ぎません。ニコニコ動画では個性的な動画もく、ウェブ小説ではマイナーな人物が多数フィーチャーされています。Twitterには様々な分野に特化したアカウントがたくさんいます。　日本において戦国と幕末しか人気がないと断定することはできません。様々な文化や伝統に興味を持つ一人一人の声を吸い上げ、発信する存在が必要です。とはいえ、私自身も幕末や戦国に偏りがちなのだが。

英語よりも活きた交渉力　伊藤博文の自己実現Ⅲ

英語よりも活きた交渉力　伊藤博文の自己実現Ⅲ　さて、第三回では、伊藤博文が自分の個性を活かして幕末・明治をどのように動いたのかを自己実現の観点から見ていきたいと思います。時代は１８６３年～１８７８年ごろです。１．尊王攘夷から倒幕へ　松下村塾出身のメンバーは日本に迫りくる外国の勢力に武力で立ち向かう「尊王攘夷」を果たすために日々活動を行っていました。伊藤もイギリスに密航する前は攘夷を唱え、過激な活動に身を置くようになっていました。暗殺、放火などにもかかわっていました。　しかし、イギリスから帰国した伊藤は尊王攘夷を唱えることをやめ、倒幕への道を高杉晋作らとともに進むことになります。伊藤は英語を活かして、通訳として、外国公使との交渉に参加。また、薩長同盟締結後は薩摩からの武器購入に携わっています。英語と交渉術が活かされていることがわかります。２．傑物に囲まれた中での出世　幕府滅亡後、伊藤が最初に任された仕事は兵庫県知事。当時神戸港が外国へ開港されたばかりだった土地にもかかわらず、起こった問題にうまく対処しました。結果、首都東京への勤務が認められ、中央官僚としての道を歩むことになります。幕末を乗り切った志士も大抵は中央官僚止まりです。薩摩藩・長州藩・土佐藩・肥前藩などの藩閥がひしめき合う中、省庁のトップに出世することは困難です。では伊藤はどんな風に出世していったのでしょうか。　伊藤が名を上げたのは、世に言う征韓論政変です。簡単に言えば、海を隔てた隣国朝鮮に攻撃を加えるべきかで政府が真っ二つに割れた論争です。ここで慎重派であった伊藤慎重派の筆頭であった岩倉具視・大久保利通にはたらきかけ、開戦派の一掃を主張しました。開戦派の筆頭は西郷隆盛。薩摩閥の重鎮です。伊藤は、岩倉や大久保が西郷との対立にためらっているところをあえて唱えました。その結果、明治天皇へのはたらきかけもあり、開戦派の一掃に成功します。岩倉や大久保からは、伊藤は意志の強い人間に映ったことでしょう。３．大久保体制の後継者　征韓論政変の後、政府を仕切ったのは大久保利通です。内務卿として富国強兵政策を推し進めた大久保は二人の人物を重用します。一人は伊藤博文、もう一人は大隈重信です。大久保は伊藤の交渉術を頼りにしていました。伊藤は大久保のメッセンジャーかつ仲介者として、意見対立あるいは敵対する政治家との根回しに動きました。大久保の政治が独裁的だったというのが通説ではありますが、伊藤の交渉術がそれを補っていたのです。こうして、大久保は伊藤を一番の側近として重用したのでした。　１８７８年に大久保は暗殺されます。それ以降日本の舵取りは伊藤博文にゆだねられるのです。　伊藤は交渉術を最大の武器として出世を重ねました。しかしそれは言葉の巧みさだけではありません。父親ゆずりのタフさ、努力は実を結ぶという人生哲学を身に着けていたからこそ成りたつのです。

新しい言論の可能性 前

21世紀に入ってから、大河ドラマは「北条時宗」「平清盛」を除いて戦国と幕末しか扱われていません。これでは日本の歴史は戦国と幕末以外はないみたいです。二千年以上ある日本の歴史の中で戦国と幕末は足してもせいぜい二百年。日本の歴史の十分の一しか扱わないのは大河ドラマとしていかがなものでしょうか。当然、大河ドラマも商業なのだから、人気のある時代を扱おうと考えた結果かもしれません。ただ、戦国と幕末以外は国民の需要がないと断定しても良いのでしょうか。Twitter には歴史好きのアカウント、を多く見かけます。小説の宣伝を行う者、人物について描写する者、大河ドラマを批評する者など様々です。その人たちはみな戦国時代や幕末ばかり好んでいるのでしょうか。そんなことはありません。様々な時代や分野に興味を持った人たちで溢れかえっています。もちろん、戦国や幕末に関するアカウントも多いです。しかし、私がのべたいことは、世間は戦国と幕末以外にも面白い歴史があることを熟知しているということです。Twitter に広がりつつある歴史言論は我々が思っているよりも知的かつ創造的かつユニークです。正直、Twitter だけの情報発信ではもったいないくらいです。今こそ、歴史言論が大きく発達することが必要だと思います。歴史という枠にとらわれない新しい言論となって。

長州藩で学んだこと　伊藤博文の自己実現Ⅱ

長州藩で学んだこと　伊藤博文の自己実現Ⅱみなさんこんにちは、ヒスペディアです。今回から伊藤博文の生涯を「自己実現」の観点からたどっていきます。この記事で扱う時代は１８４２年～１８６４年になります。長州藩（山口県）の田舎で百姓の子として利助（のちの博文）は生まれます。幕末の英雄を多く輩出することになるこの知で、若き博文は何を経験し、学んだのでしょうか。①父の背中　博文が幼いとき、百姓である父親、十蔵（じゅうぞう）は家を潰しました。家族は浪々の身。そこで父は単身、長州最大の城下町、萩へ向かいました。家族を捨てたわけではありません。足軽の伊藤家に奉公し、その当主の養子となったのです。十蔵は家族を萩へ呼び、再びともに暮らすこととなりました。博文は足軽の子へと身分が上がったのです。　自らの力で身分を上げた父の背中を伊藤は見て育ったのです。②松下村塾で才能開花　１０代後半で伊藤は友人のツテがきっかけで吉田松陰の松下村塾に入ります。幕末のうねりに呑まれた瞬間です。ただ、気をつけなければならないのは、松下村塾に入ったからといって、明治での出世が約束されてはいないということです。松陰の弟子の大半は幕末の争乱の中で命を散らしています。　伊藤が松陰から受けた評価は「周旋家」。交渉上手という意味です。久坂玄瑞、高杉晋作といった主張の強い兄弟子たちに囲まれた環境だったからこそ、交渉術が鍛えられたのでしょう。③イギリス密航によって英語を習得　師松陰を失った後、伊藤は井上馨ら５人でイギリスへ密航しました。いわゆる「長州ファイブ」と呼ばれる５人は半年間イギリスで過ごし、英語を習得したり、大学の講義を受けました。まとめると、①自力で身分を上げた父の背中。②交渉力がある③簡単な英語を話すことができる。この３つの個性を持つことが出来ました。留学は長州に危機がおとずれたため、半年で切り上げ、帰国します。伊藤が身に着けた個性を活かすべきときが来ます。ここで、みなさんに問いてみます。あなたが伊藤なら３つの個性をどのように活かし、幕末政局を乗り切りますか？読者の意見聞かせください。

伊藤博文に学ぶ自己実現Ⅰ

１．伊藤博文に学ぶ自己実現Ⅰ　６２人。これが何の数字か皆さんはお分かりでしょうか。明治以降に総理大臣を経験した人の数です。１８８５年に内閣が制度として確立されてから１３２年ですから、就任年数は平均で２年といったところでしょうか。総理大臣を目指し、議員になった人は数千人でしょうから、政治結果はどうあれ、やはり選ばれた人々なのでしょう。　「自己実現」という観点から歴史人物を見るこのコーナーの第一弾は、日本で最初の総理大臣となった男、伊藤博文を取り上げたいと思います。　この記事では、伊藤博文の基礎的な情報を記載し、その生涯における重要なポイントを絞ってみたいと想います。基礎的な情報にうってつけなのは、山川出版社の日本史B用語集です。抜粋するとこのようになります。【伊藤博文（1842～1909）】山口出身の政治家。　大久保利通死後の政府最高指導者　華族令・内閣制度を創設し、初代首相。　枢密院議長として明治憲法制定の中心。　初期議会以降、第２・第３次の内閣を組織し、　立憲政友会総裁となり第４次内閣を組織。　政党政治への道を開いた。　晩年は元老となり、初代韓国統監をつとめたが　ハルビンで暗殺される。非常に簡潔にまとめられています。私が考えて重要ポイントは以下の７つです。①山口→何を得たのか。②最高指導者→どのようにのぼりつめたのか。③初代首相→描いた日本のビジョンとは④明治憲法→制定への思いとは⑤立憲政友会→政党政治家に転身した意図は。⑥韓国統監→アジアをどのように見ていたのか。⑦暗殺→後世どのように評価されたのか。このコーナーでは、けっして学術的なことを述べるつもりはございません。あくまで、伊藤が何を得て、何を考え、どんな行動をとったのか、を見て行きます。ですので、細かな出来事や用語については省いていきます。読者には「自分が伊藤なら、どう考えるか」ということを考えてください。ということで次回から、いよいよ初めて行きます。

新コーナー　偉人に学ぶ自己実現

　人生とは蛇行運転。迷い、悩むものです。ではその助けとなるものは何でしょうか。それは先人が生きた道です。我々と同じように悩んだ人々が有史数千年の歴史にはたくさんいるのです。歴史とは、事実を把握することではなく、自分が歩んできた人生と照らし合わせることにこそ意味があります。　アブラハム・マズローは欲求には五段階存在することをとなえました。　食べる・寝るなどの生理的欲求　家の確保などの安全的欲求　家族や組織に所属することで得られる帰属的欲求　集団の中で認められる承認欲求　そして　自己の個性が最大限に活かされていることで満たされる自己実現の欲求　歴史に名を残した人物のほとんどは、何らかの形で自己実現を欲求を満たすことができた人物なのではないでしょうか。　年功序列型社会が崩壊した現在、一人一人が自分の社会の荒波に呑まれることなく生きていくためには、自身を自己実現へと持っていくことです。しかし一人では難しいことは間違いありません。　ただ、過去に自己実現を果たした人物の背中を追うことはできます。高名な人物の生涯に接することはその一つです。　このコーナーでは、偉人の背中を追うことで、自己実現に向かうためのヒントをつかみましょう。第一回目は　伊藤博文を扱います。

ライター募集。アウトプットしましょう。

ライター募集　「トラコミっ！」では記事のボランティアライターを募集いたします。日ごろから、SNSを見ますと、色々な分野で、独自の考察を行っている人が多いことに気づかされます。しかし、一方でそんな方々が一同に会する場所がないことも知りました。そこで、この「トラコミっ！」を情報発信の中心地とし、様々なことを実現させる場として利用して欲しいと考えています。報酬はありませんので、堅く考えないでください。こんな人たちにとってメリットがあります。例えば・・・・ブログを作りたくないが、自分が調べたことを発表する場が欲しい。・twitterのフォロワーを増やしたい。ツイートを多くの人に見て欲しい。・自分な好きな分野について情報を共有できる仲間がほしい。・作成した受験対策用の動画の宣伝がしたい。・歴史のリレー小説を作りたい。などなど　「トラコミっ！」に参加して、自分の可能性に挑戦してみませんか？興味を抱かれた方は kidotakayosi74@gmail.com まで以下の内容を添えてメールを送信してください。①ハンドルネーム②自身が日ごろ考察している分野（歴史・文化・伝統）　　大雑把でもかまいません。　③日ごろからどのような活動をしているか。（例：ブログ、twitter、ホームページ、小説作成）もちろんしてなくても大丈夫です。④「トラコミっ！」にどんな内容を掲載したいのか。　　特に決まっていない場合は、こちらから助言いたしますのでご安心ください。　いつでも連絡をお待ちしております！！みんなでこのブログを盛り上げていきましょう！！

ブログ名　変更しました

本日より、サイト名を「トラコミっ！」に変更いたします。　理由は、このブログが取り扱うものを歴史という狭い分野のみにしたくないからです。世界中の歴史・文化・伝統を様々な視点で紹介し、これまで人文的分野に興味を持たなかった人々も参加し、一人一人が明るい未来を切り開くためのヒントをこのブログから得ることができればいいなと考えました。　トラコミっ！とはTraditional community「伝統の共同体」という造語です。このブログを見た、私を含む全ての人々が世界の歴史・文化・伝統を知り、教養を深め、未来に活かしてほしいという願いをこめています。　これから、ブログを更に発展させていきますので、よろしくお願いいたします。ヒスペディア

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アッシリアの統治！教科書にケンカを売ってみる（世界史編）第六八回

こんにちは。ヒスペディアです。今日もアッシリアを見ていきましょう。アッシリアはオリエントを統一して、どんな統治をしてきたのでしょうか。教科書を見てみましょう。 強大な専制君主であったアッシリア王は、政治・軍事・宗教を自ら管理し、国内を州にわけ、駅伝制を設け、各地に総督をおいて統治した。専制政治が全オリエントで展開されていた。ではここでケンカを売ってみよう…PCもないのに一人で政治するんは可能なんか！？様々な民族を統治しているにも、かかわらず、王が一人権力を強くすることは可能なのか。電気が通っていない時代に、王の意思を全領土にいかにして伝えていたのか。アッシリア王が一人の体で統治することは難しい。しかし、アッシリア王の代理人がいたならば話は別になる。王の思惑通りに働く人間が多ければ多いほど、専制政治はうまくいく。アッシリア王は自身の代理人を何人も作った。それは、子供を作ることができない宦官たちである。宦官を中心にした側近勢力が王の大きな味方であった。 宦官たちは地方に出向き、州の総督となった。各地で宦官はアッシリアの神について説き、現地の神をアッシリアの神の下に置いた。先述の強制移住を考えると、アッシリアは他民族の文化を意識していたことがわかる。

アッシリアの情報力！教科書にケンカを売ってみる（世界史編）第六七回

こんにちは、ヒスペディアです。今回もアッシリアについて扱いたいと思います。昨日も伝えましたとおり、オリエントを統一したアッシリアの知名度は『聖書』に記載があることから非常に高いのですが、悪役という位置づけが強いです。教科書にはこんな記載があります。　しかしこの大帝国も、重税と圧政によって服属民の抵抗をまねき、前612年には崩壊して、オリエント世界にはエジプト、小アジアのリディア、新バビロニア（カルデア）、イラン高原のメディアの４王国が分立することになった。　この記述は『旧約聖書』通りの内容です。北のイスラエル王国の文化を消滅させるまで服属民のヘブライ人への圧政を行ったことを記載しています。それぐらい『旧約聖書』は重要なんですね。しかし、19世紀半ばに首都ニネヴェが発見されてからも、新しい発見が次々とありました。　最大の発見は、同じく都市ニネヴェから発見された、アッシュル＝バニパル王の大図書館です。王国の記録、学問の文書、法令、手紙、神話など当時としてはオリエント全体に関わるあらゆる情報が集積されていました。アッシリアはアッカド語を用いていたため、それより前に、ベヒストゥン碑文を解読したことから、研究者は大図書館の史料を読むことが叶でした。「アッシリア学」という名前を名前を不動のものとしたのは、この大図書館の辞用法がメソポタミア研究において欠かせなかったからです。　アッシリア王の勇壮な狩りの様子を描いた石製の浮き彫り。アッシリアの首都ニネヴェから出土　「アッシュル＝バニパル王の狩猟」の写真を示して、教科書がそう説明しました。アッシュル＝バニパルはアッシリアの最盛期を築いた王なのです。大図書館の存在は国の強さを意味します。全オリエントに関するありとあらゆる情報を一箇所に集積したのですから。アッシリアの支配がいたるところに行き届いていたことを意味します。　ではアッシリアはどのような支配を行ったのでしょうか。ヘブライ人が目の敵にしたその手法について次回は見ていきます。

アッシリアへの疑問！教科書にケンカを売ってみる（世界史編）第六六回

みなさんこんにちは、ヒスペディアです。本日から新章、ヒッタイトに入ります。教科書の項目では「古代オリエントの統一」です。古代オリエント世界を振り返ってみましょう。バビロン第一王朝が滅び、ヒッタイト、ミタンニ、カッシート、エジプトといった王国が乱立したところまでをこのブログでは扱いました。この乱立状態を収めたのは、新興のヒッタイトでした。教科書を見てみましょう。　前２千年紀初めに北メソポタミアにおこったアッシリア王国は、小アジア方面との中継貿易によって栄えたが、前15世紀には、一時ミタンニ王国に服属した。しかしその後独立を回復し、鉄製の武器と戦車・騎兵隊をもちいて、前7世紀前半に全オリエントを征服した。　最初は強くなかったアッシリアが下克上を起こし、オリエントを統一させた。歴史には何が起こるかわからないものです。ではケンカを売りましょう。　すごい国のクセになんで影薄いんじゃ！！　申し分ない帝国であるはずのアッシリアはなぜか知名度が低い。巨大な帝国ならば有名な王の一人ぐらいいてもいいものだが、アッシリアは最盛期のアッシュルバニパル王が教科書の写真で説明されているくらいで、本文には王の名前がない。地中海の小国イスラエルの王が、本文でダビデ・ソロモンと二人も紹介されたことを考えると不思議である。　アッシリア王国が崩壊してから現在に至るまでに認知度はあったのか。実は『旧約聖書』に記載があるくらい非常に有名な国家である。ただし、北のイスラエル王国を滅ぼした敵として有名であるが。部分的にしか登場しないことから、名前は知っているが実態は良く分からない国、という認識であったのだろう。エジプトやバビロニアと違って、アッシリアが後世にわたって文献を残していないことも、実態を不透明にさせた原因なのだろう。アッシリアが実在の国であるかすら、怪しまれていた。　現在、アッシリア学という言葉がある。メソポタミア文明全般に関する学問を意味するが、なぜアッシリアの名前がつけられているのだろう。それは、アッシリア王国の首都ニネヴェが、近代において最初に発見されたメソポタミアの都市であるからだ。『旧約聖書』の内容が事実がどうかという疑問から、近代の歴史学は始める。アッシリアもその例外ではない。

聖書が示すオリエント！教科書にケンカを売ってみる（世界史編）第六五回

こんにちは、ヒスペディアです。本日はバビロン捕囚の後のヘブライ人（ユダヤ人）を見て行きます。教科書にはこのようにあります。　ユダヤ人は約50年後にバビロンから解放されて帰国すると、イェルサレムにヤハウェの神殿を再興し、ユダヤ教を確立した。　ユダヤ人＝ユダヤ教徒という現代の認識が最初についたきっかけはここにあります。民族自決という概念が生まれた今でも、人口比や領土の関係から自分の国家を持てない民族はいくつもあります。ただし、その全てが国家を欲しているわけではありません。民族比率が少なくても、国家に所属して生きていくことを選ぶ民族もいます。時代とともに、文化も失われ、同化の道を選んだ民族もいます。しかしユダヤ人は国家を失ってからも文化を失うことなく、現在まで行き続けました。ケンカを売ってみましょう・・・　解放ってどういう意味じゃ！　前も言ったようにアケメネス朝ペルシアが解放した。解放というのは簡単に言えば、自治を認めることだ。つまり、ユダヤ人が旧ユダ王国領の総督としてアケメネス朝から任命されることを意味する。　このことは、古代オリエント史に関する現代人の見方に大きな影響を与える。ユダヤ人にとって都合の良い国が善、都合の悪い国は悪、という扱いがはっきりする。　ユダヤ人にとって最も関わったオリエントの国家は、ヒッタイト、新バビロニア、アケメネス朝。ユダヤ人の国家を消滅させたヒッタイト、新バビロニアは悪で、ユダヤ人に自治を与えたアケメネス朝は善と、ユダヤ人から見た印象は決まる。この印象が文字としてはっきり写るのが『旧約聖書』だ。世界一のベストセラーと言われる『聖書』が与える印象はそうそう拭い去られることはない。　特に、ユダヤ人に深く関わった君主は『旧約聖書』の印象が強くついてしまう。イスラエル王国を滅ぼしたアッシリアのティグラトピルセル３世、ユダ王国を滅ぼした新バビロニアのネブカドネザル２世は暴君と扱われる。そしてその新バビロニアを滅ぼしたアケメネス朝のキュロス２世は名君として扱われるのだ。　次回より、再びオリエントの歴史に入っていく。内容は、オリエントを統一したアッシリアから始めていくが、今回の『旧約聖書』の歴史観はつかんでおいたほうが良い。

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悲劇、バビロン捕囚！教科書にケンカを売ってみる（世界史編）第六四回

こんにちは、ヒスペディアです。ヘブライ編が長く続いております。本日は「バビロン捕囚」について扱いたいと思います。バビロン捕囚とは新バビロニア王国によって行われた強制移住政策です。教科書では記載されていませんが、実は「第一次」と「第二次」の二度行われました。新バビロニアにしろ、イスラエル王国を滅ぼしたアッシリアにしろ、征服した民族の基盤を壊し、自国を磐石としたのです。多民族国家が誕生して間もない頃は、統治システムも不完全であり、抑圧的なものになっていました。ちなみ、統治システムがある程度完成するのは、紀元前５世紀、ペルシア帝国のダレイオス１世の治世です。ヘブライ人の別称、ユダヤ人の語源はユダ王国にあります。つまり、ユダ王国の子孫がユダヤ人なのです。ということは北のイスラエル王国はアッシリアによって滅ぼされ、子孫は残っていないことになります。おなじ強制移住でも、北と南、アッシリアと新バビロニアでは違いがあるのです。ユダ王国とイスラエル王国の滅ぼされ方にどんな違いがあるのでしょうか。アッシリアがとった強制移住は「一斉分散」式です。一箇所に固まっていたヘブライ人をアッシリア領の全般に分散させるという方式です。また、ヘブライ人がいなくなった空白の旧イスラエル王国領には他民族を移住させるのです。一方で、新バビロニア王国はアッシリアほど徹底しませんでした。ヘブライ人、なかでも支配階級の人々を移住させましたが、分散はさせずに、旧ユダ王国領に他民族を移住させることはしませんでした。つまり、支配階級の人々は分散されることなく生活することができたのです。支配階級の人々はさらに民族意識を強くし、ヘブライ人の精神的支柱である預言者の逸話を集めました。旧約聖書にある預言者の伝はバビロン捕囚をきっかけに集められたのです。

『旧約聖書』が誕生した！教科書にケンカを売ってみる（世界史編）第六三回

？こんにちは。ヒスペディアです。今日は分裂期における『旧約聖書』について、見ていきたいと思います。『旧約聖書』は言語学的な観点から分裂後のユダ王国で誕生したと言われています。一つの書籍の名前ではなく、リレー小説のように不特定の作者によって数百年という長い時間をかけて製作されたのです。つまり、『旧約聖書』は製作者も不透明な上、執筆年代も確定できないことから「目線」がよくわからないのです。では、分裂後のヘブライ人の状況から「目線」を推測してみましょう。北のイスラエル王国がオリエントの強国アッシリアに滅ぼされたことは以前書きました。実は、残ったユダ王国はアッシリアに服従することを選び生き残りを模索しました。服従とはどういうことか。それは、自国の風習や文化を他国から鑑賞されることを意味します。つまり、必死に守り抜いたヘブライ人の文化が、消滅するかもしれないのです。この状況に怒りを覚えたのが、宗教をつかさどる祭司たちである。他国からの侵略をまもる手段として過去を想い出させようとモーセの伝説を用いたのだ。