「耳切り事件」の後も、ファン・ゴッホとポール・ゴーギャンは変わらぬ友情を交わしていたそうです。

今月は、東京都美術館(東京・上野)で開催されている「ゴッホとゴーギャン展」の作品を紹介しながら、フィンセント・ファン・ゴッホと、ポール・ゴーギャンについてご紹介します。

■今週の一枚：タマネギの皿のある静物（※1）■

―明日からぼくは仕事に戻るつもりだ。
絵を描く習慣を取り戻すために、静物を1、2点描き始めようと思う―

上記は、フィンセント・ファン・ゴッホ(1853-1890)が、弟のテオに宛てて送った手紙の一節です。

ファン・ゴッホとポール・ゴーギャン(1848-1903)の二人の画家は、1888年10月23日から南仏のアルルで共同生活を送りました。

しかし2ヶ月が経った12月の末、ファン・ゴッホはゴーギャンとの口論の末に、自分の左耳の一部を切り取るという「耳切り事件」を起こすのです。

ゴーギャンはアルルを去り、心身ともに衰弱したファン・ゴッホは入院。上の手紙は、年が明けた1月に退院し、「黄色い家」に戻ったファン・ゴッホが、その日のうちに弟テオに書き送ったものです。

いったいあの夜、二人に何があったのでしょうか。

ファン・ゴッホは、1888年2月に南仏アルルに到着します。

はじめは思いがけない冬の寒さに苦労しますが、春そして夏には、南仏の明るい日差しに、憧れた日本の浮世絵の色彩を重ね、精力的に制作に取り組みました。

そして、待ちわびたポール・ゴーギャン(1848-1903)が10月23日に到着。

二人は芸術論を交わしながら、生活を共にしていました。

※2　アルルの洗濯女

こちらは、ゴーギャンがアルルで描いた《アルルの洗濯女》という作品です。

ファン・ゴッホの《アルルの跳ね橋(ラングロワ橋)》という有名な作品にも、橋のたもとで洗濯する女たちが描かれています。

ファン・ゴッホの絵は、どちらかといえば見た風景を忠実に描いているのに対し、ゴーギャンの作品ではどこか現実味が希薄です。

遠近感を示す線は無く、形は単純化されて抽象的。

色も現実の色からは離れ、大きな面で構成されています。

単純な形と色で表現することで「農村の洗濯する女」という題材は純化され、象徴的に表現されています。

12月、ゴーギャンは、性格の不一致から共同生活の打ち切りをテオに相談する手紙を送りました。

しかしその後、ゴーギャンはテオに「パリへ戻る話は夢物語だと思ってほしい。先便で描いたことは悪い夢でした」と前言を撤回しています。

二人の関係は持ち直したかのように見えました。

当時の新聞によれば、クリスマスも差し迫った12月23日、午後11頃。

娼家のラシェルという娘を訪ねたファン・ゴッホは、彼女に「これを大事にしまっておいてくれ」と言って、箱を手渡し立ち去ります。

そこには、切り取られた左耳の一部が入っていました。

翌日24日、通報を受けた警官が「黄色い家」を訪ねると、そこには、血まみれでベッドに横たわるファン・ゴッホの姿が。

彼はアルル私立病院に搬送されました。

ゴーギャンの回想録によれば、23日の夕食後、散歩に出たゴーギャンは、聞きなれた足音を聞きます。振り返ると、ファン・ゴッホがカミソリを手に向かってきたというのですが、「私が睨み付けると彼は立ちすくみ、首をうな垂れて家の方へ去った」とか。

錯乱したファン・ゴッホは、家に戻って自分の耳を切り落とし、それを持って娼家へと向かったと考えられています。

その夜、ゴーギャンはホテルに宿泊。

翌24日に黄色い家に戻ると、警察と野次馬の人だかりができていました。

ゴーギャンから電報を受け取ったテオは24日のうちに到着。そして翌25日、ゴーギャンとテオはパリへと出立しました。

最近では、口論の末にゴーギャンがフェンシングの剣でファン・ゴッホの耳を切り落としたという説などもありますが、この夜何があったのか、何がファン・ゴッホの精神を蝕んだのかは、はっきりとしていません。

年が明けた1月7日に退院したファン・ゴッホがすぐに取り組んだのがこちらの絵です。

※1　タマネギの皿のある静物

テーブルには、玉ねぎ、パイプ、きざみたばこ、手紙、本、マッッチ、手紙に封をするための赤い蜜蝋、それを溶かすための蝋燭、コーヒーの入った容器、そして、アブサンの瓶があります。

アブサンは、ニガヨモギを中心にした複数のハーブによる強烈なリキュール。

当時の芸術家がよく飲んだお酒で、中毒性が強く、幻覚成分も含まれ「緑の妖精」とも呼ばれます。

パイプ、コーヒー、アブサンはファン・ゴッホの嗜好品で、手紙はテオやベルナールと頻繁にやりとりしていたもの。玉ねぎは、以前に自画像として描いた椅子の上にも見られたモティーフです。

本は、医学書『健康年鑑——家庭での医学と調剤』というものだそうで、自分の健康を回復させようとして目を通していたものかもしれません。

つまり、このテーブルに置かれたものは、すべてファン・ゴッホを象徴するものばかり。

彼の自画像と捉えることもできます。

退院してすぐ制作を再開したファン・ゴッホでしたが、その後も精神的な発作によって入退院を繰り返し、アルルの人々に危険人物と見なされてしまいます。

そうしたなかでも、ファン・ゴッホとゴーギャンの手紙のやりとりは続いていました。

ファン・ゴッホははじめ、ゴーギャンの旅立ちに相当な怒りを覚えていました。

それでも、その後の手紙の文面は好意的で、再び芸術に関する話題を取り上げていることから、彼にとって、ゴーギャンは、こうした芸術の議論をする仲間に変わりはなかったようです。

ファン・ゴッホは、アルルを離れ、サン・レミの病院に移り、翌年1890年の5月20日には、オーヴェール＝シュル＝オワーズへと移りました。

この間も、たびたび幻覚を伴う発作が彼の制作を妨げました。

そんな中でもファン・ゴッホが描いた作品を、テオのアパルトマンで目にしたゴーギャンは高く評価。自身のコレクションに加えたいと書き送り、実際、ゴーギャンの手に渡ったようです。

こうしたやりとりから、事件後も二人の友情は続いていたことが分かります。

オーヴェール＝シュル＝オワーズでファン・ゴッホは2ヶ月ほどでなんと70点程度の作品を生み出しています。

精力的に制作に取り組んでいるようにみえるファン・ゴッホ。

ゴーギャンのいるブルターニュへも、１ヶ月ほど訪ねようと考えていたようです。

しかし、1890年7月27日、ファン・ゴッホは自身をピストルで撃ち、自殺をはかります。

彼は傷を負った状態で宿へと戻りますが、2日後にテオに看取られながら息を引き取りました。

そして半年後、パリの前衛芸術家を支えていた画商テオもまた、梅毒によってこの世を去ってしまうのです。

ファン・ゴッホ兄弟を失ったゴーギャンは、1891年、積年の望みを叶えるべく、タヒチ島へと向かいました。

続きはまた来週、ゴッホとゴーギャンについてお届けします。

参考：「ゴッホとゴーギャン展」図録　発行：東京新聞、中日新聞社、TBSテレビ

※1　フィンセント・ファン・ゴッホ《タマネギの皿のある静物》1889年1月初め

クレラー=ミュラー美術館

©Kröller-Müller Museum, Otterlo

※2　ポール・ゴーギャン《アルルの洗濯女》1888年11月

ビルバオ美術館 ©Bilboko Arte Ederren Museoa-Museo de Bellas Artes

de Bilbao

＜展覧会情報＞

「ゴッホとゴーギャン展」

2016年10月8日（土）～12月18日（日）

会場：東京都美術館　企画展示室（東京・上野）

開室時間：9:30～17:30

※入室は閉室の30分前まで

休室日：月曜日

展覧会サイト：http://www.g-g2016.com

問い合わせ：03-5777-8600（ハローダイヤル）

この記事について

【遠藤のアートコラム】ゴッホとゴーギャンvol.4 ～耳切り事件後の2人～

【遠藤のアートコラム】ゴッホとゴーギャンvol.4　～耳切り事件後の2人～