前回は、ものごとや状況を、自分の思い通りにしようとすればするほど、苦しみが発生するというお話をいたしました。
自分の思い通りにしたいという思いについて、それをブッダは「煩悩」と呼びました。
煩悩は三毒とも言われ、それは貪欲（とんよく）、瞋恚（しんい）、愚痴 / 無明（ぐち / むみょう）とされます。
貪欲（とんよく）とは、貪りの心であり、様々な欲望のことです。
〜が欲しい、〜になりたい、〜でありたいといった思いは、人を強く突き動かしますが、同時に苦しみの原因ともなっています。
瞋恚（しんい）とは、怒りのことであり、自分の思い通りにならないことに対する怒りや、他者に対する憎悪や恨み、不快な出来事に対する激しい感情のことを意味します。
怒りはしばしば破壊的であり、場合によっては取り返しのつかない結果を招きます。
愚痴 / 無明（ぐち / むみょう）とは、愚かさや無知、真理に暗いことを指す言葉です。
なぜ苦しみが生じるのか、その仕組を知らないゆえに、私たちは苦しんで生きるようになってしまうということなのです。
例えば、「欲」そのものは悪いことではありません。
食欲がなければ、食べ物を食べようとは思いませんし、性欲がなければ子孫を残せないでしょう。
人が持つ基本的な欲求は生きるために必要なものです。
しかし、食べ過ぎればどうなるでしょうか。
それは肥満や糖尿病などの原因になったりするだけでなく、食料の大量消費がもたらす環境破壊にまでつながってしまう問題になります。
その他の欲求も同様に、「もっと、もっと・・・」と際限なく貪っていくと、やはり様々な問題を引き起こしてしまいます。
まずは、こうしたことを知る必要があるのだというわけなのです。
無知ゆえの失敗というのはたくさんあります。
あらかじめ知っていれば避けることができたことというのはたくさんあるのです。
さて、ブッダはこの煩悩をなくす方法として「八正道」を実践することを教えています。
八正道とは、ぜんぶで８つの指針のことなのですが、これらのことについて一つ一つお話していくと、それはそれで長くなってしまいますので、ここでは省きますが、それぞれ簡単に説明すると次のようになると思います。
１．正見（正しい見方）
→ 四諦の実践：自分を観察し、自分を正しく認識すること
２．正思惟（正しい思考）
→ 三思惟：世俗的な欲から離れ、怒らず、他者を傷つけない思い
３．正語（正しい言葉づかい）
→ 十善：不平不満、愚痴、泣き言、悪口、文句、非難、攻撃、中傷、嘘、妄言などは言わない
４．正業（正しい行い）
→ 五戒：他者を傷つけたり、殺したり、奪ったり、姦淫したりしない
５．正命（正しい生活）
→ 八正道の連関：八正道の全体で言われている生き方、在り方を実践する
６．正精進（正しい努力）
→ 四正勤：悪いことをやめ、良いことを実践し続ける
７．正念（正しい思念、正しい気付き）
→ 六境：ものごとをありのままに見、認識し、感じること
８．正定（正しい精神統一）
→ 瞑想：一つのことに心を集中し、精神統一に励む
こうしてまとめてみると、ここで言われていることはすべて、人としてまっとうに生きるために必要なことだというのがよくわかります。
と同時に、幸せに生きるための秘訣として、多方面から聞き及んでいることでもあることがわかると思います。
このことをただひたすらに実践していくと、やがて悟り（涅槃）に至るとブッダは説きました。
つづく
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