要は「鶏口牛後」
だが、
問われるのはその方法論！！！
（「鶏口牛後」を角度を変えて語っているだけ）
この
橘玲とされるオトコは（本人＋複数の代筆者の集合体とみている）
常に
結論を読者に投げる！（その意味では無責任）
そこで〆る。笑
要は石破茂論法。笑
「わたし」は変えられない？
能力は開発できない？
だが、
「心」は遺伝する？
得意なことに集中する？
（そこに市場価値があるものはごく少数？成功できる保証はない？）
①伽藍を捨ててバザールに向え？（ニッチ）
②恐竜の尻尾の中で頭を探せ？（鶏口牛後）
※上記、
残酷な世界を生き延びるための成功哲学はたった二行？
自分の好きなジャンルでショートヘッドになる？（自分に適したニッチ）
好きをビジネスにする仕組みを他者に依存しない？
収益化の仕組みを自分で設計する？
「多品種少量生産」時代には
組織が大きいことが有利ではナイ！
小さい方が変化に適用しやすくもある。
（顧客も絞り易い）
だが
問われるのは方法論、（そこで才能が問われる）
そこに常に優劣がある。
この著者は
「鶏口牛後」のそこを読者に丸投げする！笑
「生産主導型」から「消費主導型」へ
そして「生活主導型」へ、
現状は
企業は、
「企業理念」を売る時代になった。
（御厨文雄 が著書「営業力の時代」で４０年ほど前に指摘している）
だが、
そこで
ニッチに生きることも特異な才能がいる！
突き詰めれば、
結局、
江戸の長屋の熊さんが幸せではないのか？
「自己実現」という幻想を捨てたところに
「厭離穢土欣求浄土」があるのではないか？
親鸞ですら
悟れないということを悟って
「絶対他力」を見出したではないか？
CF「残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法」（橘玲）