　　　　　（『新・人間革命』第８巻より編集）

　　　　　　　　　　　　１４

　　　　　　　　　　〈布陣〉　１４

　（つづき）

　ところで、お詫びしなければならないことがございます。

最初、私は、この催しを『老人の集い』にしようと申し上げたところ、あるお年寄りの方から、お叱りを受けてしまいました。

　『信心をしている人に、老人はおりません。私たちは、男子部、女子部のような青年の気持ちで、信心に励んでいるんです』と。

　確かにそうだ。申し訳ないことを言ってしまったと思って、急いで会場の看板を、『おとしよりの集い』に変えさせていただいたのですが、それでも、まだ胸が痛むのです。

　しかし、御書には『不老不死』とございますので、この『不老』のうちの一字を取って、『老人』と言ったとお考えいただき、お許しを願いたいと存じます」

　笑いと拍手が起こった。

　伸一は、さらに、強い確信を込めて語った。

　「大聖人は、”現在は法華経の行者であるのだから、未来の成仏は間違いない。また、過去世も地涌の菩薩（法華経のなかで、末法で妙法流布を託された菩薩）として、

　虚空絵の儀式（虚空における釈尊の法華経説法の集会）にもいたのであろう”と仰せになり、

　『三世各別あるべからず（過去・現在・未来が全く無関係で、それぞれ別のものであるわけがない）』と断言されております。

　皆様方が、日々、題目を唱え、広宣流布に貢献されながら、幸福を満喫されているということは、未来の成仏も、絶対に間違いありません。

　若くても、老いている人がいる。年は老いても若い人はいる。人間の若さの最大の要因は、常に向上の心を忘れない、柔軟な精神にあるといえます。

　また、人間の幸福は、人生の晩年を、いかに生きたかによって決まるといえます。

　過去がどんなに栄光に輝き、幸福であったとしても、晩年が不幸であり、愚痴と恨みばかりの日々であれば、これほど悲惨なものはありません。

　（つづく）