○2024年6月1日から3日に掛けて、屋久島へシャクナゲ見物に出掛けて来た。今年の屋久島のシャクナゲは10年振りと言う見事さだった。ブログ『花之江河のシャクナゲ』、『投石平のシャクナゲ』、『投石岳のシャクナゲ』、『安房岳・翁岳のシャクナゲ』、『宮之浦岳・焼野のシャクナゲ』と、ブログでも紹介済みである。
○屋久島への行き帰りに、気になる風景を見ることも出来た。その一つが邪馬台国三山で、前回、案内した通りである。
・テーマ「山の博物誌」：ブログ『邪馬台国三山』
○もう一つが『八雲立つ出雲』である。
・テーマ「山の博物誌」：ブログ『八雲立つ出雲』
○鹿児島湾を船で行くと、そういう風景を存分に堪能することが出来る。鹿児島湾を船で行くことには、そういう感動がある。そういうことがなかなか理解されない。
○そういう意味で、今回は『天孫降臨の世界山』と題して、鹿児島湾を船で行く楽しさを紹介したい。まず、日向神話の話から始めたい。日向神話とは、何か。ご存じだろうか。
○現在、なかなかそういう話をなさる方も少ない。まず、誰も「古事記」や「日本書紀」など読まない。と言うか、読めない。現代とは、そういう時代である。
○ 結論から話すると、日向神話の内実は、詰まるところ、次の三つの話になる。
天孫降臨神話
海幸山幸神話
神武東征神話
○当古代文化研究所は、日向国にあって、そういう研究をしている。残念なことに、現在の学会では『天孫降臨の世界山』すら、満足に規定できていない。今どき、丁寧に「古事記」や「日本書紀」を読む人など、ほとんど居ないのである。
○ちなみに、「古事記」と「日本書紀」に記された全史実は、次のようになる。
「古事記」 竺紫日向之高千穂之久士布流多気（つくしのひむかのたかちほの
くじふるたけ）
「日本書紀」本文 日向襲之高千穂峯（ひむかのそのたかちほのたけ）
槵日二上天浮橋（くしひのふたがみのあまのうきはし）
一書 筑紫の日向の高千穂の槵觸之峯（つくしのひむかのたかちほの
くじふるのたけ）
一書 日向の槵日の高千穂之峯（ひむかのくしひのたかちほのたけ）
一書 日向襲之高千穂槵日二上峯天浮橋
（ひむかのそのたかちほのくしひのふたがみのたけの
あまのうきはし）
一書 日向の襲の高千穂の添山峯（ひむかのそのたかちほのそほりの
やまのたけ）
○この全記録が全て、『天孫降臨の世界山』を案内したものであることに、意外と、多くの人が留意しない。逆に、この記録の一部分に合致するところを『天孫降臨の世界山』だと発言なさる。とんでもない誤解である。この記録の全てを充足する山こそが、本物の『天孫降臨の世界山』なのである。そんな山は、世界中、探したところで、一カ所しかない。それが霧島山高千穂峰なのである。
○上記で案内したように、霧島山は邪馬台国三山の一つであることに留意すべきである。
・畝傍山＝霧島山（１７００ｍ）
・香具山＝桜島山（１１１１ｍ）
・耳成山＝開聞岳（９２２ｍ）
○こういう感覚をもって「古事記」や「日本書紀」は読むべきなのである。そうしない限り、日向神話など理解できるはずがない。そういう意味でも鹿児島湾を通行することの意義は大きい。と言うか、こういう風景を見ない限り、日向神話は語れない。
○鹿児島湾を通行して、『天孫降臨の世界山』や『邪馬台国三山』を眺めながら、そういうことを感じた。