例えば、「業の法則」の話をすると、業を価値観として、自分を暗くし、人をさげすむ様な話になりやすい。「業」の話は、現状を受け入れるためには、必要かもしれないが、ただ、人間にとって、「業」という宿命よりも、普遍的基盤の振動を生きて、その後、宿命に従う方が、心の空間にとっは、はるかに幸せ感があり、大切なことなのだ。
また、永遠の大生命の振動が、心の空間で喜びだと説明すると、逆説的に「喜び」が全て生命だと勘違いする。しかし、逆説は、「無」になるだけだろう。実は、その「無（超越）」も、経過の中の一時的出来事であることが多い。大切なのは、永遠、つまり、始めであり終わりであるものとの喜びだ。
今も昔も良くも悪くも社会は社会だから、その社会を横目で見ながら、邪見に落ちない様にしないと、本当の天部も天国も涅槃も見えてこないだろうね。私は、心の空間で永遠の命の透明感を目指そうと思う。
私が、そんな徒然なる日記を書いていたら、ご詠歌を終えた霊伝さんが、テント暮らしの私のところに来て、一言、
「優雅なもんだなぁー。」と、こそばゆいことを言う。私は、
「そうかなぁー。」と、手を泊めて、食べ物などのたわいもない話をする。しばらくして、彼は、自分の寝袋のところに帰って行った。私は「テントで一緒に寝る？」と聞いたが、一人用のテントは狭いので、彼は遠慮をしたみたいだった。
間もなく、霊伝さんは、本堂が倒れそうなくらいの大きなイビキをかいていた。私のところからは、五メートル位離れているのだが、本堂に良く響いていた。
朴訥と豪快は同じことかぁー？。本堂が倒れたらどうするんだ。あまりのうるささに私は、寝袋の中でもがいていた。
「坊さんが唱えればイビキもお経かぁー？。」
「そりゃぁ、邪見じゃ。」
どうでもいいが、頼む寝させてくれ。・・・つづく。