道頓堀並木座: 四天王寺のお能と雅楽

ミナミにある並木座で開催されたイベント「大阪をめぐる能」に行って来ました。

 
 

今回は弱法師(よろぼし)がテーマ。盲になった若い主人公、俊徳丸が転ぶ舞囃子を見て、さりぃは非常に強い印象を受けました。

四天王寺の本坊庭園で行われてたイベント時の写真↓
 

並木座

道頓堀は劇場街で、江戸時代はニューヨーク・ブロードウェイのような場所でした。

江戸時代のはじめに芝居小屋が道頓堀に移されたことが劇場街の始まりで、ブロードウェイよりも200年以上早いびっくりマーク以来、明治維新後も歌舞伎、人形浄瑠璃などが上演されました。

 

近松門左衛門の芝居も道頓堀が初演の場所で、回り舞台やセリといった現在は標準装備となった舞台装置はここで生まれましたおねがい
 
並木正三という人が装置を考案したことに因んで並木座。

 

並木正三の「演出革命」　現代の舞台に息づく - 日本経済新聞歌舞伎や演劇などの演出に欠かせない回り舞台、宙乗り、セリ（昇降装置）……。こうした舞台機構の多くが江戸時代の歌舞伎作者、並木正三（しょうざ）によって生み出された。正三については文献が少ないうえ明治以降はあまり作品が上演されず、歴史に埋もれてしまった。一体どんな人物だったのか。視覚に訴える機構400年以上の歴史を持つ南座（京都市）が3月27日～4月24日、舞台…リンクwww.nikkei.com

 

歌舞伎などの芝居が題材の上方古典落語の舞台は道頓堀ということになります。

 

建物は、香川県琴平の金毘羅歌舞伎が上演される金丸座（日本最古の芝居小屋で重要文化財)を参考にして建てられました。金丸座は当時の道頓堀の芝居小屋を模したものなので、一種の「里帰り」。

 

弱法師

能楽師山本章弘さんが能、弱法師を解説。忌憚がない幅広いコメントが面白かったわ☺

 

現在、上演されているバージョンは世阿弥の息子、観世元雅が書いたもの。

 

世阿弥の書いたオリジナルバージョンも見つかって主人公、シテ、の俊徳丸の妻が登場したり、登場人物はもっと多いようです。復刻上演も出来るらしい。弱法師の面をご披露いただきました。

 

能の主人公、シテ、で盲目なのは弱法師と景清だけらしい。

 

盲や聾の児童を対象としたイベントをされていて、盲の児童の足裏感覚は非常に鋭敏で舞台での立ち位置をよく把握できようです。聾の子供もお囃子を感じることはできるという話でした。さりぃも聾のパーカショニストのコンサートに行ったことがあります。

 

能と舞楽

四天王寺雅亮会の小野真龍氏が登場。

 

舞楽だけで、食べている人はいない、という話が出ました。宮内庁の舞楽担当者は洋楽も担当されるそうびっくり真龍氏の本職は願泉寺の住職で、関西大学でも教鞭をとっておられます。

 

雅亮会は、聖徳太子が仏教伝来に際して、大陸から伝えたとされる舞楽を伝える団体です。

 
四天王寺の本坊庭園で行われてたイベント時の写真↓こちらは舞楽の蘇莫者。

 

仏教のハードウェアが寺院建築なら、舞楽は仏教行事を彩るソフトウェア。明治維新後、雅楽を代々伝えてきた家が、宮内庁など東京に移ったことから、四天王寺の雅楽を引き継ぐために結成された団体です。

 

雅亮会についてはこちらも↓

 

能と舞楽の共通点

・どちらも仮面芸能

・序破急がある（ゆっくり始まって、盛り上がって、最後は早いテンポ）

 

能と舞楽の違い

・能にはハーモニーはないが、舞楽では不協和音を含みながらハーモニーを大切にする

・能には台詞があるが、舞楽にはない

 

四天王寺

この演目の舞台はお彼岸を迎えた四天王寺。現在も続けられている西に沈む夕日を拝む行事、日想観の日の話です。

 

お寺ですが、立派な鳥居があって日想観の舞台。日想観の影響は地下鉄の駅にまで及んで、四天王寺の最寄り駅は「四天王寺夕陽丘」。

 

今は谷町筋が南北に通っていますが、鳥居の先がすぐ海だったようです。

 

 

四天王寺は当時も盛り場で、人の往来も多かった。また、病人や乞食など様々な人を受け入れるアジール(統治権力の及ばない特殊空間、元はドイツ語🇩🇪やったんや)でもあったため、舞台となったようです。

 

 

今でも都会の中にあって聖地というよりもアジール感が多少残ります。谷町筋を挟んだ西側の天王寺公園はおそらく戦後から平成までホームレスの溜まり場でした。

 

奈良の出身の世阿弥はおそらく盛り場であった四天王寺に来たことはあったでしょう。能楽では富士太鼓という四天王寺と住吉大社の楽人の諍いを扱った演目もあります。

 

世阿弥は少年足利義満（16歳）に寵愛されて京の都でメジャーデビュー。真龍さんによると最初に美少年世阿弥（１１歳）に目をつけたのは北山文化の確立者の一人で公家で関白にまでなった二条良基らしい。

 

良基と一緒に行動していたので、世阿弥には雅楽の知識はあったでしょうというやったけど、かなりの教養人になったみたいや。これって、源氏物語紫の上、少年バージョンみたい。

 

桂吉坊さん飛入

質問タイムが設けられていて、弱法師にはいろんなバージョンがあることを知りました。

そもそもこの話に因んだ「俊徳道」（乗り降りしたことはないけど）という駅まであるぐらいやし。

 

あらすじ｜ロームシアター京都　レパートリーの創造　木ノ下歌舞伎「糸井版 摂州合邦辻」ロームシアター京都と木ノ下歌舞伎のプロジェクト第二弾、木ノ下歌舞伎2年ぶりの完全新作は、流転する人と土地の物語。運命に翻弄される2人の男女を軸に、血族の悲劇として描かれてきた『摂州合邦辻』を大胆に再解釈。原典とされる能『弱法師』や説経節『しんとく丸』などの要素にあらためて光を当て、生と死、聖と俗、都市に生きる人々の剥き出しの「生」を音楽劇として示す。古典の力…リンクrohmtheatrekyoto.jp

 

様々なバージョンについては↓。 

 

さりぃが知っていたのは三島由紀夫バージョンでこれは小劇場に見にいきました。落語バージョン菜刀息子(ながたんむすこ)については観客として会場におられた落語家桂吉坊さんが答えておられました。

最近はあまり演じられることはないようです。

 

（終わり）