日本史さんぽ -12ページ目

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09Feb
- 春５　斎藤道三、織田信長に因縁のお寺妙覚寺
  「桶狭間」５回目です。こちらです。小説上、やっと1日が過ぎました。永禄２年（１５５９）２月３日が始まります。でも話は早朝のことであり、また逆行したようになります。ところでこの日、ちょこっと書いていますが、このあと信長は将軍足利義輝に拝謁します。実際にはいつだったか分からないのですが。で、これも小説上に書いている通り、義輝の仮御所となっている本覚寺は美濃勢が宿泊していたという二条蛸薬師にあります。ちなみに本覚寺は当時の名前で、元々は妙覚寺と呼ばれていました。天文５年（１５３６）7月に起こった天文法華の乱という出来事で寺が焼かれ、その後本覚寺という名で当時の地に再建されたそうです。このお寺、斎藤道三が学僧として修行をしたお寺といわれています。天文法華の乱以前のことです。ちなみに、斎藤道三の来歴は父と子の二代に渡るものという説が現在有力視されているようですが、その説に従うと妙覚寺で修行していたのは父親の方になります。その縁もあり、彼の四男が妙覚寺、当時の本覚寺に修行に出されました。後の妙覚寺第十九世貫首（管主）の観照院日饒（かんしょういんにちじょう）です。この人物、道三が長男義龍に攻められ討ち取られる直前、道三が彼宛に遺言状を送りました。『信長に美濃一国を譲る』という内容の国譲り状です。前代未聞。でも斎藤道三と織田信長という人物イメージが沸き立つエピソードですね。そういうこともあってか、後に何度も上洛する信長の、定宿の一つが妙覚寺でした。信長が本能寺で明智光秀に討たれたとき、彼の嫡男（家督相続をした息子）信忠が宿泊していたのも妙覚寺です。信忠は光秀謀反の報を聞いたとき、光秀軍と戦うため、強固な備えを持つ二条御所に移りました。でも多勢に無勢、信忠は自刃し、妙覚寺も焼かれてしまったそうです。偶然ながら妙覚寺は、斎藤、織田ともに親子関係で因縁めいたエピソードをもっているお寺なんですね。ちなみにその後、豊臣秀吉が現在の場所（上京区上御霊前通小川東入）に再建し、現在に至ります。（実は江戸時代にも焼失再建したそうですが）
30Jan
- 春４　丹羽兵蔵を再チェック
  「桶狭間」４回目です。こちらです。前々回の時に書きましたが、信長公記「丹羽兵蔵ご忠節の事」で持っていた疑問点は、小説で記載している通り『本当に美濃衆は信長暗殺を目的に上洛してきたのか』ということです。その詳細は小説上に譲るとして、「信長公記」という史料がここで想像できるのは、どうやら作者の太田牛一さん、取材をしていたようなんです。元々「信長公記」は永禄１１年、足利15代将軍義昭を奉じて上洛した記事のある巻１から、本能寺の変で亡くなる巻１５までのもので、これは太田牛一がこまめに記録（日記かメモか）していたものを下敷きに纏められた書といわれています。これに対して、巻１以前の記載は『首巻』と呼ばれ、桶狭間の記事などもこの巻の中に入っています。基本は“記憶”だったんでしょうね。でも、それだけでは足りなかったようで、例えば「丹羽兵蔵」の段では、まるで創作のお話のように丹羽兵蔵という人物の活躍が綴られています。多分丹羽兵蔵本人から聞いた話がベースになっているのだろうと想像できます。ちなみに、太田牛一が上洛メンバーになっていたかどうかは全く分かりません。では丹羽兵蔵はどんな人物だったのか。記事から那古野弥五郎配下ということが分かりますし、その行動から多分諜報の仕事はしていたのだろうと想像できるのですが、それ以上は分かりません。興味を引くのは、上司の那古野弥五郎って、桶狭間関連で不思議な立ち位置にいる簗田弥次右衛門のBL相手みたいなんです。簗田弥次右衛門は後程登場予定ですが、桶狭間の戦いの際、今川義元の陣の場所を信長に報せ、武勲一等を得たという簗田弥次右衛門政綱と同一人物のようなのです。但し、「信長公記」にはBL話は載っていますが、桶狭間での働きは全く記載されていません。何故か？というか、簗田の働きは本当のことなのか？一つの謎ではあります。ところで、このような疑問を書いている本はないかな、と思ったら、やっぱりありました。高澤　等著「新・信長記」（星雲社）です。“信長の生涯を再考する”との副題は、実際にその内容をよく表していて、信長関連の出来事を再チェックしている本です。丹羽兵蔵の事以外にも、いろいろな定説や通説に疑問をもち、こんな資料や見方などもある、と新たな視点を提示してくれています。個人的には、豊臣秀吉は通説でいわれる『サル』とは別人物ではないかという話にかなり興味を持ちました。言われていることを鵜呑みにせず再度チェックし、考える。そんな“楽しさ”が随所にあります。興味のある方にはぜひ読んでいただきたい本のひとつです。
23Jan
- 春３　この子どこの子？
  「桶狭間」３回目です。こちらです。今回は概ね太田牛一「信長公記」（最近は信長記という表記が多いようですが）の一節『丹羽兵蔵御忠節の事』での、丹羽兵蔵の活躍のあらましです。全体的に意訳なんですが、この中で一番どうしよう、と思ったのは、子どもの出てくるくだりです。『彼等が泊り泊りあたりに宿を借り、こざかしきわらんべをちか付け、京にして湯入りの衆にて候か、誰にて候ぞと尋ね候へば、三川の国の者にて候と申すに付いて、心をゆるし、わらんべ申す様に、湯入りにてもなくて、美濃国より大事の御使を請取り、上総介殿の討手に上り候と申し候』（新訂　信長公記　桑田忠親校注　新人物往来社）上の文章がそうなんですが、訳は小説に譲るとして（宣伝！）、果たしてこの“こざかしきわらんべ”は、美濃衆の中の一人なのか、彼等が宿泊している先の（例えば下働きの）子どもなのか。どちらだと思います？どちらにしても疑問があります。美濃衆の一人なら、なぜそんな重大事を他人に喋ることが出来るのか？また、宿泊先の子とすれば、なぜその子は暗殺という重大事を知ることが出来たのか。不思議です。この場面がある小説や、信長公記を現代語訳している書籍やネットなどを調べてみたのですが、どちらの解釈もあるのです。さあどうしよう。こういうのだけでなく、昔の文章って、意味の取りづらいものが割合多いようですね。例えば信長関連で、解釈によって歴史上の認識が変わってしまうものの一つに、『三職推任』という話があります。信長が亡くなる直前の頃、太政大臣か関白か将軍か、いずれかを彼に推任しようとした動きのことですが、これが信長側から要請したものなのか、朝廷が自発的にやったことなのかが、この記事がのっている「晴豊公記」では分かりづらいため、論争になっているそうです。当時は『これだけ書けば分かるだろう』ということがあったかも知れませんし、確かに当時の人なら意味が読み取れるということもあったでしょう。桶狭間関連にしても、そういう文章がやたら多いようです。でも考えようによっては、解釈いかんでいろいろと話を作ることができるともいえます。案外面白いんですね。これ、今は。できるだけ多くの材料を使って如何に美味しいお料理を作るか。これが出来るといいのですが。
16Jan
- 春２　信長の宿泊場所は元「花の御所」
  「桶狭間」2回目です。こちらです。信長初上洛の際に宿泊した場所は、小説内でも書いている通り、町名が現存しています。さすが京都。京都市上京区裏築地町という街で、相国寺とは烏丸通を挟んで東西に向かい合うような場所にあります。街は西側で、同志社大学寒梅館と大聖寺の裏側にあります。静かな住宅地ですが、独特な点といえば、同志社大学が近いため、学生さんらしい年代の人を多く見かけることと、印刷屋さんで講義ノートなんかを販売しているところですか。そしてこれも書いていることですが、この場所は室町幕府の「花の御所」があった場所です。大聖寺には『花の御所』の碑があり、同大寒梅館には発掘された当時の遺構を残しているそうです。（サイトを見ると大聖寺は非公開、寒梅館の遺構は見学できるようですが、今そうなのかはわかりません）花の御所、三大将軍足利義満が造営した当時は、四足門と呼ばれた正門が室町通りに面して建てられていたそうです。現在も裏築地町は室町通りを中央に通した区域なのですが、この道が狭い。室町戦国のメイン道路とは思えません。それと、もう一つ疑問なのが広さです。室町通まで敷地があったとしても、政務を行うのは中途半端な大きさのような気がするのです。まあここは本筋に関係ないので詳しく調べはしなかったのですが。どうなんだろう。ちなみに、この部分を含めた戦国京都の姿は、河内将芳著「信長が見た戦国京都」（洋泉社・歴史新書）が大分参考になりました。資料としてもそうですが、庶民という階層は一見か弱い被害者のように見えるけど、実際はしっかりと底力を持っている存在なんだな。これは当時の京都に限らず、いつの時代でもそうなんだろう、と、そんな感想を持ちました。どうもありがとうございます。そして、信長フリークの方には割合有名なお話。信長公記の「丹羽兵蔵御忠節の事」です。最後の信長の啖呵がかっこいいんですよね。でも、このお話には少々疑問を持っているんです。それは後程。
10Jan
- 春１　才能豊かなお公家さん「山科言継」
  新年あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。さて、大分ブログを更新していなくて、気がつけば半年近くが経っていました。その間なにをしていたのかというと、実は小説なるものを書いていました。題は現状のところ「桶狭間」としています。小説は連載の形式で、別のサイトにアップしていきます。第１回目である今回のサイトはこちらです。そして、このサイトでは小説に連動した『楽屋ばなし』を掲載していきたいと思います。第１回目の今回は、信長上洛を記録した「山科言継」という人物について。山科言継。戦国時代の公家さんです。この人の残した「言継卿記」は、1527年（大永7年）から1576年（天正4年）の50年間に渡る日記です。例えば織田家の場合、信長の父信秀や、信長のお傅役として有名な平手政秀などとの交流の記録から、信長が15代将軍足利義昭を追放するあたりまでの記事が残っているといるそうです。この人自身、朝廷からの信長交渉役として働いたそうです。今川家にしても、後に登場予定である今川義元の実のお母さん“寿桂尼”は、彼にとって義理の叔母にあたり、駿河に半年ほど滞在していたこともあるそうです。これだけでも人脈が豊富な人であることが想像できるのですが、この人の場合、もっとすごい。漢方医学を習得しており、天皇や公家たちはもちろん、市井の庶民の治療もしていました。しかも無理に治療費を請求するということもなかったようです。気さくな人柄らしく、庶民と一緒に風呂に入ったりした記録もあります。私たちが『公家』という言葉で思い浮かぶ人物像とは180度違う人物といえるかもしれません。もし今の時代に生きてとしても、マルチな才能の人物として、テレビやメディアで大活躍していそうですね。そんな人が日記で初上洛した信長一行のことを「異形の者多し」と書いているのだから、余計不思議なんです。
24Jul
- ロンドンで取れなかった”幻の金メダル”
  いよいよオリンピックですね。ロンドンでのオリンピックは3回目。1回目の１９０８年のことで、この時日本はまだ参加していません。2回目はもともと１９４４年に開催予定が第２次世界大戦で中止となり、１９４８年に開催されたものです。この時日本は敗戦国として招待されず、結局ロンドンでのオリンピック参加は日本にとって最初のこととなります。2回目、１９４８年のロンドンオリンピックの時、金メダルが期待された日本人選手がいました。競泳自由形の古橋廣之進、橋爪四郎の両選手です。日本水泳連盟やJOCは参加できるよう奔走しましたが、前述のとおり適うことができませんでした。で、どうしたか。ロンドンオリンピックの水泳競技決勝と同じ日に日本選手権を開催したのです。よほど悔しかったんでしょうね。そして、１５００m自由形で古橋が18分37秒0、橋爪が18分37秒8という記録を出しました。このときロンドンではアメリカの選手が金メダル、記録は19分18秒5でした。幻の金メダルといわれているそうです。それにしてもよけい悔しい結果になったような……。金メダルよりも40秒近く早かった古橋・橋爪の記録は、翌49年のアメリカで証明されます。特に古橋は１５００m自由形で18分19秒0という記録を出し、時計員が自分の時計を疑うほどだったという逸話が残っています。彼はアメリカの新聞に「フジヤマのトビウオ」というニックネームで書かれ、賞賛されました。ただ、選手としての古橋は、オリンピックには縁がなかったようで、52年のヘルシンキオリンピックでは8位という成績に終わりました。選手としてのピークが過ぎていたことと、50年南米遠征中にアメーバ赤痢にかかっていたことが影響していたといわれています。古橋廣之進氏は引退後も水泳界のために尽力し、日本水泳協会の会長や日本オリンピック委員会（JOC）の会長を努めました。そして２００９年ローマで亡くなりました。８０歳でした。橋爪四郎氏は現在も存命で、スイミングクラブの経営や日本水泳連盟の顧問などをしておられるそうです。
03Jul
- 紫陽花が伝える幕末の超遠距離恋愛　後編
  続きです。シーボルトとお滝さん、出島でのふたりの生活は5年ほど続きました。その間シーボルトは出島の外に出て診察をしたり、鳴滝塾で生徒に教えたり、時には江戸参府に随行するなど精力的な活動をしていました。1828年（文政11年）、シーボルトの帰国の日が来ます。「悲しまないで。3年後にはまた会えるから」シーボルトはきっとそう言って別れたのでしょう。元々はそういう予定だったんです。しかし、台風が悲劇も運んできました。博物学者でもあったシーボルトは、集めた動植物の標本や道具、絵画など様々な物を船に詰め込もうとしていました。しかし乗る予定だった船が座礁し、足止めを食っている間に、国外持ち出し禁止の品々が見つかったのです。特にまずかったのは日本地図でした。伊能忠敬が測量した地図の写しは当時最重要の極秘事項であり、持っていること自体が大問題でした。シーボルトは国外追放となり、鳴滝塾の生徒たちは散り散りになってしまいました。オランダに戻ったシーボルトは日本での研究成果を発表。ヨーロッパでの日本学の祖となります。例えば、間宮林蔵の発見した『間宮海峡』も彼が知らしめました。そして紫陽花です。彼は「おたくさ（otaksa）」を日本の一般的な呼び名として新種登録したそうです。まさか自分の内妻の名前を付けました、とは言えなかったんでしょうね。しかし、紫陽花はすでに発見され、学名もついていたため、ボツになってしまいました。シーボルトはその後、日本に戻ろうと様々な運動を起こしました。つまりは、日本を開国させようとしたんです。オランダ国王やロシアの国王に親書を書いたり、黒船で有名となるマシューペリーには日本の情報を送っていたそうです。そして開国。1854年（嘉永7年）に日本とアメリカに日米和親条約が締結され、他の国々とも条約を締結していきます。彼の執念が実ったといえるかもしれません。1859年（安政6年）、シーボルトは再び長崎の土を踏みしめます。追放から30年の月日が経っていました。再開は、感動的と言いたいけど、実際は微妙なものだったようです。実はどちらも再婚していました。当たり前といえば当たり前な話です。お滝さんのご主人は既に亡くなっていたのですが、シーボルトは13歳の息子アレクサンダーを連れてきていました。また、シーンボルトは塾のある鳴滝に居を構え、1862年（文久2年）までの3年間滞在したのですが、その間お滝さんとイネさんが雇った家政婦を孕ませたりしたそうです。まあ、ガッカリですね。「会いたい」というシーボルトの30年間の執念は日本の開国にまで影響しましたが、二人の恋愛を再発酵させるには長すぎたようです。
27Jun
- 紫陽花が伝える幕末の超遠距離恋愛　前編
  梅雨ですね。今年は台風の上陸で和歌山市が浸水したりとちょっと荒れ模様な展開ですが、いかがお過ごしでしょうか？今は少し気温が低いようですが、大阪に住んでいることもあり、この夏の暑さは特に気になりますね。気象庁の3ヶ月予報では暑いけど去年や一昨年のような猛暑ではないということですが。ところで、大飯原原発再稼働の反対運動は、ジャスミン革命をもじって“紫陽花革命”と読んでいるそうですが、現状検索をかけてもあまり出てこない。どうやらTwitterで拡散されている言葉みたいです。『紫陽花』、梅雨時期を代表するこの花は別名『オタクサ』とも呼ばれています。学名ではありませんし、実は一般的な呼び方でもないようです。じゃあ、なんで知られているのか。実は命名したのは幕末に長崎に来た医師シーボルト。彼は愛する『お滝さん』からこの名を付けたといわれているのです。博物学者でもあったシーボルトは、1823年（文政6年）ドイツ人であることを隠しオランダ商館医として長崎出島に赴任しました。以降7年間、鳴滝塾という西洋医学専門の学校を興し、日本全国から優秀な医師・学者を輩出します。有名どころでは医師・蘭学者で蛮社の獄で捕えられた高野長英がいます。医師として治療もしていたシーボルトは、出島に赴任してまもなく「オタキさん」に出会います。シーボルト27歳、滝は１6歳だったそうです。ふたりはすぐに恋に落ちたようです。しかし、当時出島に出入りできる女性は遊女しか許されませんでした。そこで彼女は丸山遊郭の引田屋という店から遊女の名義を借り、『其扇（そのぎ/そのおうぎ）』という名で出島に入りました。と、これ実は私も初めて知ったことで、へ～と思いながら書いてます。お滝さんは元遊女と覚えていたもんで、……ところで、お滝さんの行動はスゴイ、ですが、親兄弟はどうしてたんだろ、と思いますね。まさか賛成したとは思えないし。なんか小説かまんがのネタになりそうなお話ですが、てなわけで1827年（文政10年）一人の女の子が生まれます。日本初の女性医師、そして大村益次郎とのロマンス（？）で有名なシーボルトイネ、本名楠本稲さんです。まだ紫陽花の話になってませんが、この稿続く。
04Jun
- 戦国イケメン武将の代表　伊達政宗・真田幸村の実際は、
  最近の戦国モノを題材としたマンガやアニメはさらに突っ切ってるようで、イケメンなんかは当たり前、今は武将を女性化したものなんかもあるようですね。ただこういう作品で出てくる武将は大体決まっていて、伊達政宗、真田幸村の2人はテッパンです。じゃ、実際はどうだったか、というのが今回のテーマです。まずは、伊達政宗。少し前テレビを見ていたら、東北へ行こうという内容の番組をやってまして、宮城県の松島（日本三景のあの松島です）に『伊達政宗歴史館』というものがあり、そこに発掘された遺骨から復元された顔が展示されています。多分40代後半～50代位のイメージでの復元なのですが、結構しぶい顔をしています。失明した右目も眼球は残しており、その意味での崩れもなかったようです。ただ政宗は、幼い時に彼の右目を奪った天然痘により、顔中に“あばた”があった、という話もあります。もし事実なら、結構ごつごつしたイメージの顔かもしれません。次に、真田幸村。正しくは真田信繁です。なんか江戸時代の軍記物で幸村という名が使われ、こちらが広がってしまいました。しまいには彼の兄信之の子孫が藩主となった松代藩の正史にも「幸村」が使われたそうです。この人が“ヒーロー”だったのは、既に江戸時代からだったんですね。真田幸村（信繁）が実際に活躍したのは大阪冬の陣、夏の陣ですが、このとき彼は４９歳。当時にすればもう老年といっていい年齢です。『近頃めっきり年をとり、病気がちになりました。歯が抜け、髪も白くなりました』と書かれた手紙があるそうです。また、この人物は小柄で、物静かで、温厚な人柄だったそうです。今残っている彼の武功がすべて本当だったかどうかは分かりませんが、少なくとも『真田丸』という戦術的に非常に優れた出城は残っています。戦術家としてもリーダーとしても、かなりデキる人だったのは確かだと思います。えー、中にはこれ読んでがっかり、という人もいるかもしれませんが、わたし個人でいえば、こっちの方がむしろかっこいいと思えるんです。やっぱり、おっさんですかね。
21May
- 今年は古事記1300年で今日は日食です。
  今日2012年5月21日は金環日食ということで、天気が気になりますがどうでしょう。見ることはできましたか？こんな時間にこんな文章書いている僕としては、起きられるかどうかということもありますが。ところで今日テレビを見ていたら、皇族の血筋をもつ学者の方が、今年は古事記が編纂されてから1300年、とおっしゃられていました。そういえば奈良時代になってすぐでした。2年後の和銅5年（712年）ということです。その方は「最古のポルノ小説ともいわれていますよ」とも言っていました。そういえば日本国土となる神の子をたくさん産んだイザナミ・イザナギのお話を筆頭に、その手のお話がこれでもかというほど出てくるそうです。で、古事記の有名なエピソードのひとつが『天岩戸』です。このお話、日食が元になっているのではないか、という解釈があるそうです。（やっと話がつながってきました）素戔嗚尊（スサノオノミコト）は乱暴者で、姉の天照大神（アマテラスオオミカミ）はずっと我慢をしていました。ところがある日、アマテラスが機を織っていると、屋根の上から皮をはがされた馬が落ちてきました。これに驚いたひとりの機織り女が梭（ひ）を陰部に刺して死んでしまいました。ちなみに梭とは手に持って縦糸の間に横糸を通していく木の道具のことで、えらく器用な死に方ではあります。で、これがスサノオの仕業だったのです。激怒したアマテラスは天岩戸に閉じこもります。途端、世界が闇に包まれました。困った八百万の神々は一計を案じ、岩戸の前で宴会を始めました。アメノウズメが桶の上に上がり、得意の踊り（どうやらストリップ）を踊ると、宴会は最高潮、神々は皆笑い、やんやと手を叩きます。「なにこれ？なんなの」意に反して外は大盛り上がりの様子なのでアマテラスは不思議に思います。外がどうなってるか覗こうと、少しだけ岩戸を開けてみました。と、このチャンスを待っていた怪力のタヂカラオが岩戸をこじ開け、アマテラスを外に出したということです。とまあ、記憶といくつかの資料で書いてみました。やはり日本に限らず日食は昔の人々にとって恐怖を与えるようで、そんな神話は世界各地にあるそうです。現代はイベントですもんね。（素直に）いい時代だな、と思います。ところで、きちんとした形で『古事記』を読んだことはないんですね。最近は分かりやすく訳してくれている本も多いそうだし、一度挑戦してみようかな。
25Apr
- 鎌倉武士に今必要な経済感を学ぶ
  つい最近知ったのですが、鎌倉時代の武士に青砥藤綱という人物がいます。引付衆といういわゆる裁判官をしていた人です。（評定衆というさらに上の役職だったという資料もあります）名裁判官として評判の高かった人で、こんな逸話があります。この人を引付衆としたのは執権の北条時頼です。その時頼が所領問題で訴えられることがありました。このとき藤綱は時頼の権力や恩を慮ることなく、法的な基準に合わせ、所領を相手方のものとする判決をしたそうです。感謝した相手方は藤綱に謝礼を渡そうとしましたが、彼は一切受け取ろうとしませんでした。公明正大で、清廉潔白な人だったんですね。この人所領も多く大金持ちだったのですが、普段の生活は質素で、倹約を旨としていたそうです。その上、生活に困窮していた人々に金銭などを施していたそうで、なんか人間の出来が違う感じです。（まあ、実在の人物ではないという説もあるのですが）ある日の夜、藤綱が滑川という鎌倉近郊を流れる川に誤って銭１０文を落としてしまいました。このとき藤綱は従者に銭５０文を渡して松明を買って来させ、川を照らして捜した結果、落とした１０文を見つけることが出来ました。「１０文を捜すのに５０文を使うとは」と人に嘲られると、「１０文は少ないかもしれないが、これを失えば天下の貨幣を失ってしまうことになる。それに５０文の出費は自分には損となるが、松明を売った者には利益となるではないか」先日ネットで朝日新聞のニュースを見ていたら、日本の熟練技術者が中国に流出しているという記事がありました。日本では技術を活かす場所がないため、中国で技術を伝えている、ということです。韓国のサムスン電子やLG電子が今大躍進している理由の一つに、約２０年くらい前から日本の「頭脳流出」、多数の技術者の引き抜きがあるそうです。このことで中国や韓国を責めるのは筋違いだと思います。また、中国に渡っていく技術者の方を非難することなんてできないと思います。昔から日本は技術や職人を尊敬し、大事にしてきたはずなのに、今の日本企業は“システム”や“効率化”の名の元、自ら大事なものを捨てているのではないでしょうか。また、日本企業が続々と海外に工場や労働力を移設しているのに対して、世界第２位のコンピュータメーカー『レノバ』が山形県米沢市に工場を移転する、というニュースもありました。海外の企業の方が日本の技術をブランドとして認識し、自社に活用しようとしているのですね。今の日本企業や政治には、１０文を捜す青砥藤綱の経済感覚が必要じゃないかと本当に思います。
09Apr
- くまモン誕生に歴史の“しこり”
  『くまモン』ってご存知ですか？九州新幹線の開通に向けて熊本県が観光PRのために作ったキャラクターです。結構人気があるようで、昨年のゆるキャラグランプリで１位だったそうです。で、このキャラクターの誕生が、結構「へ～」というものなんです。九州新幹線開通のPRキャラクターは最初『西郷どーん』というものでした。名前のとおり鹿児島県が誇る『西郷隆盛』をイメージしたキャラクター（というか、ほとんどそのもの）です。発表までいったのですが、これに反発したのが熊本県と熊本市。「県のイメージに合わない」というのがその理由でした。で、なじまないどころか「西郷隆盛は熊本に攻め込んできた人物じゃないか」という声もあったそうです。熊本にとっては敵だったことのある人物のキャラクターは「それこそ合わない」というわけです。確かに西郷隆盛といえば圧倒的に鹿児島のイメージですが、それにしても「敵だった」という意見があったことには驚きました。西郷が熊本城を襲った、いわゆる『西南戦争』は1877年（明治10年）に起こっています。135年前ですね。このとき、熊本城の強襲戦もそうですが、田原坂の戦いが特に有名です。抜刀隊による戦い、そして銃撃戦が17日も続いたそうです。資料館があるのですが、そこには『空中かちあい弾』と呼ばれる弾同士が空中でぶつかってぺちゃんこになったものが残っているそうです。どれだけ激しい戦いだったかを想像させますね。そんな訳で元々熊本県観光協会の観光PRとして誕生していた「くまモン」が、熊本県庁発信の熊本県PRキャラクターとして昇格（実際彼は熊本県臨時職員から熊本県営業部長に昇進しています）したそうです。それにしても百年以上前のはなしでも“しこり”が残っていることがあるんですね。それを政治や外交のカードにするのはどうかと思いますが。
19Mar
- 『裏・三丁目の夕日』に復興を想う。
  ３月１７日、イタイイタイ病の土壌復元工事が完了し、完工式が開かれたという記事がありました。実に３３年という期間だったそうです。イタイイタイ病、このインパクトある名前の病気は、昭和３０年代から４０・５０年代まで大きな社会問題となっていた『公害』の代表的な被害の一つでした。「三丁目の夕日」がまた映画化されてましたけど、『公害』はまさに『裏・三丁目の夕日』ですね。明治の終わり頃から富山県神通川流域で発生したこの病気は、長い間原因の判らない病気でした。骨がもろくなり、体を動かすことが出来ず寝たきりになり、最期は死に至る病気です。末期はくしゃみをしたり腕を持ち上げられただけで骨折していたそうです。そして誰もがずっと「痛い、痛い」と悲鳴のような声を上げ、それがそのまま病名になったそうです。昭和３６年に原因がカドミウムとの発表があり、昭和４３年に公害病の第１号として認定されます。上流にある三井金属鉱業の亜鉛精錬所から川に流された排水が原因でした。そして医療救済や補償、そして長い裁判と土壌の復元が始まりました。３３年とは、認定からの期間です。でも、発生時点から考えると１００年以上は経つのです。小学生だった頃、『公害』は生活の一部でした。イタイイタイ病や水俣病、四日市ぜんそくなどはニュースや学校の授業などで“今のお話”として聞きましたし、『光化学スモッグ』が発生すると運動場で遊んだり体育の授業を受けることが出来なかったりしてました。待ちにある川はものすごく臭いのが当然だと、高校生くらいまで思っていました。家の夕食で、母親が焼いた魚の「皮は食べるな」と言われたことも憶えています。カドミウムや水銀などの物質が魚の皮にため込まれているという流言があったためです。（でも皮付きで出して皮に付いてる身は食えと言われたのは今じゃ貧乏自慢です）だからこのニュースはまさに「へ～」でした。こんなにも長く続いていたのか、という思いです。やはり今比較してしまうのは、『福島原発』ですね。１年が経ちましたが、除染が完了しました、というニュースや、避難が解除されましたというニュースでさえ、いつのことになるのか分かりません。多分、全てが終わりましたということはないのだろうな、と思います。この問題は。『公害』にしても、あまり騒がれませんが、影響が今も指摘されているものがあるそうです。その代表が『アトピー』です。復興という事業の中で、「後に伝えていこう」という運動があります。非常に重要だし、大切なことだと思います。後世のために、そして亡くなった方々のために、というのは、単なるお題目ではないと思います。起きていること、起こしていることは、すべて次へとつながっていくのですから。
05Mar
- お酒で人生変わりました、というお話
  お酒、楽しく飲んでる分にはいいですが、酔って取り返しがつかなくなるってことにはお互い気を付けたいですね。大阪ではSDD（Stop Drunk Driving）というFM大阪のプロジェクト企画があるのですが、ほんと飲酒運転はシャレにならないと思います。自分一人では済まないですから。お酒を飲みすぎて人生変わったといえば思い出すのは『桶狭間の戦い』です。完全に油断した今川義元は遠征中にも関わらず酒宴を開き、信長の軍が近づいたことも分からず、遂には首を獲られてしまうという戦いです。でも現在、これは事実ではないだろうということが定説で、義元はそんなに愚かな武将ではなく、武田信玄や北条氏康など海千山千の武将たちが一目も二目も置く武将だったようです。それだけでなく、義元は下戸（お酒が飲めない人の事）だったという資料もあるようです。幕末には、マイナーだけど龍馬ファンの間では有名な話があります。土佐藩士に山本琢磨という人物がいました。彼は剣術に優れていたため江戸に出、武市半平太と同じ鏡心明智流の道場で修行をしていました。ある日、酒に酔った琢磨は路上で商人に絡み、逃げた商品が放り出していった荷物から2個の西洋時計を見つけます。彼はそれを質屋に持っていったのですが、怪しんだ質屋が番所に届けたことから事件が発覚します。土佐藩邸では大問題となり、琢磨は切腹という事態となりました。ちょうどその時江戸にいた坂本龍馬や武市半平太が尽力し、商家には時計の返却と怪我した商人の治療費を支払うことで訴えを取り下げてもらい、奉行所には琢磨が逐電して行方不明と報告しました。江戸にいられなくなった琢磨は、東北各地を回ったようですが、後に郵政の創設者となる前島密に出会い、彼の助言で北海道函館に入ります。彼は函館でキリスト教に出会い、日本最初の司祭となります。酔って時計をネコババしたことで、尊王攘夷から仁政180度変わってしまったということです。以上、酒は飲んでも飲まれるな、ということで、このブログを見ていることを期待しながら、反省しています。すみません。以上、私信でした。ホントスミマセン。
20Feb
- 日本史での有名人の年の差婚は、
  お久しぶりです。年頭に「今年は（毎週は無理でも）せめて月３回はブログアップしよう」と誓いを立てながら、とうとう今年最初のブログが今頃なケイメイです。去年から「年の差婚」というのが話題になっていました。さすがに加藤茶さんの４５歳差には僕も驚きました。今年もラサール石井さんの３２歳差婚があり、ちょっと違うけど破局の２人は２３歳差だそうですね。で、日本史の中でもそんな人いるかなと考えたら、いました。しかも結構有名人です。まずは、一休宗純、つまりは一休さんです。この人、昔のアニメで有名ですが、実は女（ついでに男）・酒・肉食なんでもOKという本当に自由奔放な人だったみたいです。まあ破戒僧ですね。で、記録で残っている女性は森女（しんじょ）、森侍者ともいい、一休さん７６歳の時に出会ったそうです。彼女は２０歳代後半（３０歳代というはなしもありますが）といわれているから、およそ５０歳差ということになります。早速『茶越え』です。多分“おしんさん”という人だったんでしょうね。盲目で、旅芸人のようなことをしていた人だったそうです。二人は約１０年間一緒に住み、一休さんの最期は森女さんも看取りました。最期の言葉は「死にとうない」だったと残っています。いろいろな意味合いに取れますが、この人物が禅僧だったことを考えると結構強烈な言葉ですね。次にご紹介するのは、俳人「小林一茶」です。やせ蛙　まけるな一茶これにありの一茶さん（さんづけすると歌手のようですが）ですね。この人、超晩婚で、５２歳のときに２８歳の妻をめとります。２４歳差ということです。この女性（きくという名だそうです）とは１０年近く結婚生活が続き、３男１女を儲けました。でも子どもはすべて幼くして亡くなり、きくさんも痛風が原因で命を失ったそうです。その後一茶さんは再婚しますが、２番目の妻とはソリが合わずたった２ヶ月で離婚しました。そして再々婚、子持ちの『やを』という女性と結婚をします。この人との間には女の子が一人出来たのですが、一茶さん自身はこの子の顔を見ることなく亡くなりました。なんでも大火で家を失い、焼け残った土蔵で生活していたそうです。そしてその土蔵で65年の生涯を閉じたそうです。これがまあ終（つひ）のすみかか雪五尺とまあ今回は今さら感たっぷりでお送りしましたがいかがだったでしょうか。今年の目標を変更します。「マイペース」ナンカホントスミマセン。
24Dec
- 百人一首で恋愛あるある
  なんとなく思うんですが、流行ってるんでしょうね？平安時代。今度の大河は「平清盛」で、今やってる映画に「源氏物語」があるし、関連本は結構出てるし。というわけで、今回のネタは「小倉百人一首」にしました。クリスマスも近いし、やっぱり恋愛ネタかな、と思いながら見ていると、結構今でも通じそうな事書いてるんです。“あるあるネタ”っていうんですかね。しのぶれど　色に出でにけり　わが恋は　ものや思ふと　人の問ふまで確かに恋愛するとすぐ顔に出る人っています。ただ本当に隠そうとしているのか、実は言いたくて仕様がないのか分からないときがありますね。で、こうなります。恋すてふ　わが名はまだき　立ちにけり　人知れずこそ　思ひそめしかばれるんですね。「あいつあの人の事好きらしい」という噂がたつわけです。本人は誰にも気づかれないようにしてた、と言いますが、大体誰かに話してるんですね。逢ひ見ての後の心にくらぶれば昔はものを　思はざりけりお付き合いが始まり、契りを交わした（要するにエッチしたですね）後のいろいろな思いに比べると、片思いをしていたときは何も考えてなかったようなものだ、という歌です。いわゆる“初期症状”ですね。実は一番いい時期かも知れません。後になって一番なんも考えてなかったな、と思うのがこの時期だと思います。明けぬれば　暮るるものとは知りながら　なほ恨めしき　朝ぼらけかな同じく、夜が明ければやがて日が暮れ、あなたに逢えることは分かってるけど、やっぱり夜明けは恨めしい、という、はい、どっぷりの時期ですね。嘆きつつ　ひとり寝る夜の明くるまは　いかに久しきものとかは知る幸せな時間はそう長くは続きません。独り寝の夜明けまでがどんなに長いか、あなたはきっとご存じないのでしょう、つまりめったに来てくれなくなってるんですね。この歌、作者は女性ですが、最近は男に多いような気がします。やすらはで　寝なましものを　さ夜ふけて　かたぶくまでの月を見しかなあなたが「今夜行くよ」と言わなければ寝てたのに、とうとう夜が更けて西に傾く月を見ていました、という歌です。釣った魚に餌は上げない状態ですね。でも、こんなことする奴が案外もてたりするんですよね。今はただ　思ひ絶えなむとばかりを　人づてならで　言ふよしもがな今はもうあなたのことは諦めよう。でもそれを人づてでなく直接伝えられたら。要はもう一度逢いたいという未練たらたらの歌です。作者はやっぱり男です。（実際は、女性側の父親、それも天皇に引き裂かれた恋の歌だそうです。念為）では、最後に、ながらへば　またこのごろや　しのばれむ　憂しと見し世ぞ　今は恋しき長生きすれば今も懐かしくなるのかな、辛いと思っていた昔も、今は恋しく思えるのだから。年をとれば取るほど分かるような気がします。やっぱり、誰もが、こんなことを思うんでしょうね。いかがでしたでしょうか。筆者が筆者なのでハッピーエンドとはいきませんでしたが、いつの時代も恋愛は同じようなものなのかも知れません。ところで、最初平安時代を導入にしましたが、小倉百人一首って鎌倉時代に成立したものなんですね。まあとりあえず、取り上げた歌が平安時代ということでお許しください。はい。ということで、（グダグダではありますが）よいクリスマスを。
08Dec
- 山本五十六の先見性
  それにしてもパソコンといい、インターネットといい、どこまで進化していくんだろうと思います。５年経てば過去のもので、そのスピードにはついていけない、ともいわれています。でも、コンピュータやインターネット、モバイルなど、恐ろしいほどのスピードで進化してきたものは、他にもあったように思います。例えば飛行機。ライト兄弟が初めて有人飛行に成功したのが1903年、日露戦争が始まる約３カ月前でした。そして第一次世界大戦、各国は早くも飛行機を兵器にしています。日本軍もそうでした。1914年、日本軍は中国の青島でドイツ帝国と空中戦をしています。1916年、アメリカのボーイング社が設立、1919年には世界最初の航空旅客機が初飛行します。1927年、リンドバーグが大西洋横断飛行に成功、翌28年にはロケット推進航空機が飛行し、1930年にはジェットエンジンの特許が認められました。こんな風に記録や技術革新が急速に進む中、日本海軍（当時だと大日本帝国海軍という仰々しい表記になりますが）の山本五十六は飛行機に注目し、外国機の輸入や研究を積極的に進めました。日本で優秀な航空機を作り、戦隊の主力にするためでした。でも理解されなかったそうです。当時の海軍は大艦巨砲主義が横行し、戦艦大和や武蔵などが次々と建造されていました。「あんなでかいの一つ作る金があればどれだけ飛行機が作れるか」きっとそんな思いだったと思います。皮肉なことにそんな彼が太平洋戦争の開戦時は『連合艦隊司令長官』という肩書きをもち、戦闘機を主軸にした『真珠湾攻撃』で緒戦を飾ります。しかし、ミッドウェーでの大敗北、そして1943年（昭和18年）には彼自身が戦闘機で移動中、アメリカ軍に撃墜され、戦死しました。戦艦大和も、雲霞のようなアメリカの戦闘機に攻撃され、沈没します。1945年（昭和20年）4月のことでした。そして8月、B29が広島・長崎に原子爆弾を投下し、日本は降伏します。もうすぐ山本五十六を主人公にした映画が公開されます。いまどきなんで？と思っていたのですが、今年は開戦から70年だったんですね。今日12月8日、僕らの世代以降ではむしろジョン・レノンの暗殺の方が有名な気もするのですが。まあ、たとえ時勢が分かっていたとしても、その波にうまく乗るのは実際難しいことなのかもしれません。いずれにしても、今の時代に生まれて本当に良かった。
23Nov
- 日露戦争に思う日本の“分”
  そろそろ『江』が終わり、『坂の上の雲』第3部ですね。別にNHKのまわし者ではありませんが。ところで日露戦争では、なぜ強大なロシアに日本が勝てたのか。多分大きな理由の一つは『日本は自分の“分”をよく知っていた』ということだと思います。そもそも日露戦争は朝鮮半島の勢力争いが原因です。ロシアは不凍港（1年中海が凍ることのない港）が欲しいという理由で植民地化をすすめ、日本はロシアの朝鮮半島支配を防ごうとしました。日本自身が朝鮮半島や中国北東部（満州）の利権を得たいということもありましたが、朝鮮までロシアがやってくることで「うちも侵略されるかも」という恐怖感が大きかったようです。戦争が始まる前、非戦派の伊藤博文らはもちろんですが、主戦派の山県有朋、小村寿太郎らにしても、日本が勝つとは本気では思ってなかったようです。ではどう考えていたか。どうやら『落とし所でやめる』ということでした。『落とし所』つまりは戦況が優勢なうちに講和してしまおう、ということです。具体的には「バルチック艦隊に勝つ」ということが目標になっていきました。バルチック艦隊は当時世界一と呼ばれる艦隊で、ロシアからヨーロッパ。アフリカ大陸の周りをグルーっと回り、インド洋を通って日本にやってきます。日本はそれまでに朝鮮半島の主要港である『旅順』を落とし、ロシアの太平洋艦隊をせん滅、同時にバルチック艦隊が寄港出来ないようにする必要がありました。そんな中で秋山好古がこれまた当時最強といわれたロシアコサック軍団に勝利し、秋山真之がバルチック艦隊を撃滅するのですが、そのあたりはNHK『坂の上の雲』をどうぞ。（ホントNHKの回し者じゃないですよ）で、なんとかバルチック艦隊に勝利した日本はさっさとアメリカやヨーロッパ諸国への仲介を外交依頼し、アメリカのポーツマスで条約が結ばれます。勝ちが続いたからといって誰も深追いしようとはしなかったんです。実際、戦争を続けるだけの財力もなかったそうですし、ロシアの内情や海外の反応などもかなり調査分析していたそうです。そんなことを知らない一般の人々は「この程度の条約で終わっていいのか」と怒り、条約に調印した外務大臣小村寿太郎は家族と別居するしかない状態に置かれ、日比谷焼き打ち事件などが起こっています。このあたり、正直に「お金がありません」とは、確かに言えないよな、とは思います。TPPの報道などを聞いて思うことは「日本は嵌められたな」ということです。交渉に不参加ならばそれこそ中に入れてもらえず、参加すればしたで骨抜きにされる感じがするのです。それにしても本当に政府自身が『実はよく分かっていない』のでしょうか？本当ならばどんなに議論したって無駄ということになります。首相は参加を明言しました。方向は決まったわけです。後は日本としての“分”と“落とし所”をしっかりと持って交渉をすすめてほしいなと思います。
29Oct
- 元寇、「神風」は吹かなかった。
  先日ニュースで『元寇の軍船、長崎・松浦沖で発見』というのがありました。やっぱりいるんですね。こういうのも発掘している人たちが。そっちの方にびっくりしました。ところで、元寇。僕たち40歳代以上のおっさん世代は2度の戦いどちらにも「神風」が吹いて日本は事無きを得た、と教わったと思うのですが、どうも実際は違うようですね。最初の元の来襲は文永11年（1274年）だったため、「文永の役」と呼ばれています。対馬、壱岐の島を侵略した元軍は博多湾に現れ、一旦上陸をしますが、赤坂という場所で日本の連合軍が撃破したそうです。そもそも元軍はこのとき1日分の矢玉しか用意していなかったという話もあります。日本の出方を見る威力偵察と、後の交渉を優位に進めるため、元という国はよくそんなことをしていたというのがこの説の根拠みたいです。で、2度目の来襲、弘安4年（1281年）だったため、はい、「弘安の役」です。このとき元軍は4千以上の船でやってきました。前は千弱位の船団だったことから、結構本気だったのでしょう。しかしこのとき日本軍は事前に防塁などを築き、万全の態勢で臨みました。そのため元軍の上陸作戦はことごとく失敗したそうです。そして台風がやってきました。元の船団はこれで壊滅的となり、全軍撤退をしました。多分これが「神風」なんでしょうが、実際は台風がなくても元軍は負けていただろう、単に敗走が早くなっただけ、というのが、今の一般的な見方だそうです。それにしても、日本は何が起ころうと“神が守ってくれる”という思いは、けっこう本気で信じられてきたようです。確かに千年以上他国に侵略されたことのない国は、日本だけだと思います。でもそれは島国という立地条件が非常に大きいと思いますし、皇家という日本独自の“システム”が永続してきたことも大きな理由でしょう。それにしても「神風」という言葉は、非常に毒性が強く、ある種の人々にとっては利用価値の高い言葉だったと思えるのです。今年東北の大震災があり、世界的な原発事故を起こしてしまった日本にとって、この言葉はもう不要だと思います。だって、何も出来なかったけど『神風』が吹いて助かった、というのと、みんなが力を合わせて難題を解決した、ということでは、どちらを自国の歴史として後に残したいと思いますか。
11Sep
- １０年目の９．１１に日本のジハードを思う。
  9.11、あれから10年が経つんですね。それまでも様々な事件や戦争の話は聞いていましたが、「本当に宗教で人は死ぬんだ」と実感したのがあの事件だったように思います。「ジハード」という言葉が随分使われていました。「聖戦」という意味でしたね。あれは実際にはもっと宗教的な意味合いがあるとも聞いていますし、それが本当だろうと思うのですが、あんな使われ方をして、普通に生活をしている敬虔な信者の方々は、一体どう感じておられるのだろうと思いますね。今の日本は多宗教で、そのために人が死ぬとは想像しにくいところはありますが、ずーっと昔をたどれば、確かにあるんです。特に、戦国時代はすごいです。織田信長一人を見ても、長島の一向一揆、石山本願寺との戦いなど、信徒達を敵とした大きな戦いが残っています。これらが他の戦いと大きく違うのは、誰かを籠絡して裏切りや内通を図るような、いわゆる調略ができなかったことだそうです。そりゃあそうですよね。たとえ人は裏切っても神仏を裏切ることは出来ないでしょうから。徳川家康も独立後、一向衆には頭を悩ませたそうです。なんせ自分の家臣も一向衆側にいたりしたのですから。例えば後に家康の謀臣として絶大な信頼を得た本多正信などがそうでした。でも、家康自身が出陣したりすると、さすがに主君とは直に戦いたくないからすぐに逃げてしまうということもあったようです。ともかく、この二人に限らず多くの戦国武将が一向衆や日蓮宗などの『一般の人々』には随分頭を悩ませました。しかし、時代も江戸時代になると、随分収まったようですね。でも江戸幕府成立期の最後の戦いが「島原の乱」だったのは決して偶然ではないと思います。要は、すごく不安な時代だったんでしょうね。国や自治というものは信用できず、いつ命を奪われてもおかしくない、そんな時代だったのでしょう。現代の僕たちはあこがれのようにこの時代のことを語る時がありますが、当事者たちにとってはこれ以上ない最低の時代だったのかも知れません。宗教は不安な時代に隆盛するといいますが、本当の事だと思います。そんな意味で、いろいろあるけど、今の日本はいい時代なんだろうな、と思うのです。神仏は誰の心にも必要なものだとは思うのですが、そのために誰かを傷つけて平気でいたり、ましてや死をもって行動したりすることは、たとえどんな神仏であっても、きっと望んではいないだろうと思うのですが。