NHK教育「100分DE名著」に「ダンマパダ」（真理のことば）が登場
ＮＨＫ教育で、「100分DE名著」という番組があるそうです。
25分×４回で１冊の名著を専門家が読み解く、という番組なのですが、
９月に取り上げられるのは、人類史上最高の名著「ダンマパダ」（真理のことば）です！
拍手拍手拍手。
そしてナビゲーターは、花園大学教授の佐々木閑先生です。
すいません、番組サイトからパクりました。
「ダンマパダ」（法句経）はパーリ語で書かれたいわゆる原始仏典の一つ。
キリスト教の聖書のごとく、「１家に１冊ダンマパダ」運動をしたいぐらいです。
日本人は仏教に興味を持ったとき手に取るのは無党派層なら「般若心経」、
宗派経由なら「法華経」ではないでしょうか。
でも、２つとも、「明日から私はどう生きればいいか」ってことが
直接的には書かれていないですよね？
「ダンマパダ」の何がいいって、もうしょっぱなから、
「どう生きればいいか」を矢継ぎ早に教えてくれることです。
しかも、お釈迦さまの直伝にかなり近いとされる形で、誰でも理解できる。
仏教初心者が最初に手に取るべきは、絶対にダンマパダだと私は思います。
（私はスッタニパータを先に手に取って、少し苦しんだ）
ためしに「ダンマパダ」第１章の冒頭はこんな感じです。
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１、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも、汚れた心で話したり行ったりするならば、苦しみはその人に付き従う。
－－－車をひく（牛）の足跡に車輪がついてゆくように。
２、ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、福楽はその人に付き従う
－－－影がそのからだから離れないように。
３、「彼はわれを罵った。彼はわれを害した。彼はわれにうち勝った。
彼はわれから強奪 した。」
という思いを抱く人には、怨みはついに息むことがない。
４、「彼はわれを罵った。彼はわれを害した。彼はわれにうち勝った。
彼はわれから強奪した。」
という思いを抱かない人には、ついに怨みが息む。
５、実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以てしたならば、
ついに怨みの息むことがない。
怨みを捨ててこそ息む。これは永遠の真理である。
６、「われらは、ここにあって死ぬはずのものである。」と覚悟をしょう。
－－－このことわりを他の人々は知ってはいない。
しかし、このことわりを知る人々があれば、争いはしずまる。
（ 中村元著『ブッダの真理のことば・感興のことば』岩波文庫 より）
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読むたびに素晴らしいなあ・・・。
ネット上にも現代語訳がいろいろ載ってますが、
やはり本を買って、註や解説もあわせて読むのがいいと思いますよ。
＝＝＝＝＝＝＝「100分DE名著」真理のことば（ダンマパダ）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
詳しい内容は http://www.nhk.or.jp/meicho/
＜第１回 生きることは苦である＞
【放送時間】 2011年9月7日（水）午後10：00～10：25／Eテレ（教育）
【再放送】 2011年9月14日（水）午前5：35～6：00／Eテレ（教育）
2011年9月14日（水）午前11：30～11：55／Eテレ（教育）
＜第２回 うらみから離れる＞
【放送時間】 2011年9月14日（水）午後10：00～10：25／Eテレ（教育）
【再放送】 2011年9月21日（水）午前5：35～6：00／Eテレ（教育）
2011年9月21日（水）午前11：30～11：55／Eテレ（教育）
＜第３回 執着を捨てる＞
【放送時間】 2011年9月21日（水）午後10：00～10：25／Eテレ（教育）
【再放送】 2011年9月28日（水）午前5：35～6：00／Eテレ（教育）
2011年9月28日（水）午前11：30～11：55／Eテレ（教育）
＜第４回 世界は空なり＞
ゲスト： 藤田一郎先生（大阪大学大学院教授、認知脳科学）
【放送時間】 2011年9月28日（水）午後10：00～10：25／Eテレ（教育）
【再放送】 2011年10月5日（水）午前5：35～6：00／Eテレ（教育）
2011年10月5日（水）午前11：30～11：55／Eテレ（教育）
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本もいっぱい出てます。
中村元訳、仏教ファンの基本図書
番組のテキスト
高いけど決定版の片山一良訳
長老のファンなら
原訳「法句経(ダンマパダ)」一日一話
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初めて聞いた仏さま「熾盛光如来」（京都・青蓮院その２）
京都・東山の天台宗・青蓮院門跡の続きです。
「門跡」というと何かの跡地みたいですが、
皇室や摂政・関白家が代々の門主（住職）をつとめる寺のこと。
普通に考えて、権力に近く羽振りがよさそうですね。
ガイドブックには庭のことぐらいしか出てなかったのですが、
青蓮院は仏像も、また仏教史的にも興味深くて大当たりでした。
◆ 初めて聞いた「熾盛光（しじょうこう）如来」
本尊は、平安後期開創のときから「熾盛光如来曼荼羅」（非公開）。
「熾盛光如来」とは初めて聞きましたが、大日如来の仏頂尊（頭の頂にいる仏）
だそうで、この如来を本尊とするのは、日本で青蓮院だけらしいです。
しかも、普通の曼荼羅は真ん中に仏の絵が描いてあるのに対して、
「熾盛光如来曼荼羅」は真ん中に梵字がある「種子（しゅじ）曼荼羅」。
熾盛光如来を表す「ボロン」という字が描かれています。
非公開の曼荼羅が納められた逗子の前には、
替わりに篤志家から奉納された「お前立ち像」が奉られています。
これは糸魚川産の巨大な翡翠の原石に、プラチナで「ボロン」の字が刻まれたもの。
この翡翠に向かって「ボロン、ボロン」と唱えてください、
というのですから、もう完全に呪術だなあ。
曼荼羅のかわりに翡翠を拝む
なんと史上初めて2005年に開帳された熾盛光如来曼荼羅
（オリジナルは火災で消失、豊臣秀吉が復元再作成して奉納したもの）。
「ボロン」の周りに、時計回りに観自在、金剛手、毘倶胝、赤色の仏眼仏母、
不思議童子、文殊、救護慧の各菩薩が描かれている。
背景は青い顔料「群青」で虚空を表す。
数百年前の色がこんなに鮮やかに残っているとは。
◆ 天台宗から浄土宗・真宗が生まれた舞台
ご存知のように浄土宗の法然、浄土真宗の親鸞とも、比叡山延暦寺のＯＢです。
比叡山を下りて「念仏だけでいい」と説いた法然に、
延暦寺や興福寺は猛烈な抗議文を決議して、念仏停止を訴えます。
その法然を庇護したのは、青蓮院の第３代門主・慈圓でした。
また、親鸞が９歳で得度したのも青蓮院で、真宗にとってもここは「聖地」。
境内に、チビっこ親鸞の像がありました。
青蓮院自体は、ご本尊から見ても思いきり天台密教なのですが、
新興思想の法然・親鸞も育むという、仏教史の結節点なのでした。
（何の予備知識もなく行って、あとで知りました）
青蓮院がもっとも羽振りがよかった平安末期～鎌倉初期の３代目門主・慈圓は、
権勢を誇った藤原氏の出。慈圓の兄は摂政・関白・太政大臣の藤原兼実で、
兼実の要請で、法然は専修念仏宣言の書『選択本願念仏集』を書いたそうです。
と考えると、法然・親鸞も最初は権力者にバックアップされていたんですね。
それがじきに「念仏禁止」「流罪」の憂き目に遭うのだから人生わかりません。
しかも念仏弾圧を決定づけたのが、後鳥羽上皇を激怒させた
しょうもない色欲スキャンダルだったというから面白い。
いわゆる南都六宗→天台・真言→浄土宗・真宗→禅宗・・・。
日本仏教の流行廃りって、朝廷・幕府に気に入られたり嫌われたりという
権力闘争も込みで見ないとわからないなあ、と当たり前のことを実感します。
そういえば、紅葉の時期に青蓮院のライトアップを見に行こうとした知人が、
大行列で入れなかったと言ってました。行くならオフシーズンのほうがいいかも。
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ロックな蓮の襖絵。ki-yanて知ってますか？（京都東山・青蓮院その１）
しつこく続く京都探訪記、
本日は京都市内東山の天台宗・青蓮院門跡（しょうれんいんもんぜき）です。
かの浄土宗総本山・知恩院の近くにある青蓮院、
ほとんど知識もなくさまよい込んだところ、これがまた素晴らしいお寺でした。
仏教的にも書くべきことは多いのですが、
なぜこんなことになっているのだろう、もう朝の４時だ。
さわりだけ記すこととします。
まず門の前にある巨大な楠。
サルトルさんが嘔吐しそうにうねうねと地を這う根には
青く光る苔がびっちりと生えていて、
南洋の神がかった毒蜘蛛の脚みたいでした。
中に入ると、メインの客殿「華頂殿」の、
蓮の襖絵がやたらとカッコいいではありませんか。
なにこれ？なにこれ？
手元の旅行ガイドでは一言も触れていなかったのですが、
この襖絵を描いたのは、
「ロック黎明期を駆け抜けた男 ki-yan」こと木村英輝というアーティストだとのこと。
京都では有名人っぽいのですが、私は初めて知りました。
若かりし頃はロックフェスティバルのプロデューサーだったのが、
還暦過ぎて「絵描きとして飛びだした」のだそうです。
ＨＰに作品が出ているので、ちょっと見てみてくださいな。
この方に襖絵を頼む青蓮院も相当にロックなお寺です。
http://www.ki-yan.com/index.html
八坂神社前のオリジナルグッズショップ「キーヤン・スタジオ」
にも寄りましたが、楽しかったなあ。
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青蓮院の襖絵バッグ。ネットでも買えます。8400円しますけど。
この鯉もよかったなあ。