潜在意識エビスちゃん潜在意識研究家

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12Jan
- 苦しみの終焉
  苦しみの終焉思考が無ければ怖れは無い怖れが無ければ苦しみは無い故に思考が無ければ苦しみは無い無意識的な態度に於いて思考は蔓延る極めて意識的な態度に於いて思考は沈静する故に無意識的な態度に於いて苦しみは絶えず極めて意識的な態度に於いて苦しみは消滅する極めて意識的な態度が全ての鍵極めて意識的な態度とは、意識(気づき・注意)が今この瞬間に常に在ること今この瞬間の全ての出来事に意識が遅れを取らず着いて行っていること妄想(思考)にとらわれた瞬間、人は既に遅れている感情・感覚にとらわれた瞬間、人は既に逃している「とらわれる」とは自己同一化すること自己同一化の元凶は偽りの自己−自我(エゴ)エゴの根本原理は「私はこの身体である、私はこの心である」であるこの身体、この心としてのエゴは偽りの自己であり、偽りであるためにすぐに何かに自己同一化したがる癖がある「私はこの身体である、この心である」という幻想の発見−無我の悟りによって人は一切の苦しみを超越するこれら全ては鋭い観察力を育てること、つまり瞑想の修練によって達成されることである瞑想により一切の幻想を看破し、智慧の顕現によって無思考−至福の境地に至る
02Oct
- 「モテる」とは何か？モテるには？
  多くを「持っている」ということイエス・キリストはこう言った。「豊かな者はますます豊かになり、貧しき者はますます貧しくなる」豊かな者はますます得て、貧しき者はますます失う。持っている者はますます持てて、持てない人はますます持てないということです。恋愛における「モテる」の由来は「持てる」から来ているのです。モテる人というのは多くを「持っている」ということなのです。イエス・キリストの語った法則は恋愛においても実に当てはまります。「多くを持っている人」がモテる。多くを持っている人、豊富に持っている人、その持っているとは何を持っているのでしょうか。・たとえば「お金」お金を多く持っている人ほどモテます。・たとえば「可愛い/格好いいなど見た目の美しさ」イケメンであるほど、美人であるほどモテます。・たとえば「面白さ・楽しさ・優しさ」一緒にいて楽しい人ほどモテるし、気遣いが出来る人、相手を思いやれる人ほどモテます。世間的なモテる要素の例を挙げてみました。要するに、モテる人というのは様々な豊かさを多く「持っている」人ということです。なぜ多くを持っている人はモテるのか？それは、多くを分け与えることが出来るからです。多くの幸せを分け与えることが出来るからです。砂漠の真ん中に水道が出来たら、砂漠の民は一斉に集まってくるだろう供給者になることです。全てのモテるという要素に共通する鍵となること、それが相手に幸せを分け与えることが出来るということなのです。誰でもかっこいい人かわいい人を見たら幸せになるでしょう？誰でもお金をもらったら幸せになるでしょう？誰でも心の底からの優しさ、愛、親切をもらったら幸せになるでしょう？だから多くを持っている人に人は引き寄せられるのです。ここからは応用編です。モテる人は「持てる」人。つまり、あなたがモテる人になりたければ、「多くを持っている人」になればいいということです。そしてイエス・キリストはこう言った。「与える人はますます与えられ、奪う人はますます奪われる」と。つまり、様々な事柄において、幸せを分け与える側に回れば、あなたはますます豊かに持つ人になれるということです。豊かに持てる人、それが「モテる」人です。もちろん見た目の美しさを磨くことも重要でしょう。もちろん経済的に豊かになることも大切でしょう。しかし、最も至高なる豊かさは内面的な豊かさです。なぜなら「幸せ」とは内面的なものだからです。容姿とかお金とか、それらは表面的なものであり、最も核心的なものは精神的豊かさ、つまり愛なのです。つまるところ、人間関係の成功法則も恋愛の成功法則も同じなのです。あなたに愛があれば、全てはうまくいく。これは絶対的な法則です。例えば人間関係の名著「人を動かす」を見てみてください。様々な上手くいく法が書いてありますが、全てまとめると「愛のある方法をとりなさい」ということなのです。何が言いたいのかというと、モテる者というのは「多くを持っている者」であり、その持っている豊かさ、そのなかでも最も高次のものが精神的豊かさ、愛だということです。容姿の美しさも、大きな愛に比べたら色あせてしまうでしょう。経済的豊かさも、大きな愛に比べたら色あせてしまうでしょう。従って、応用編の鍵！モテる者になるにはどうしたらいいか！その答えは！精神的豊かさ、愛の供給者になれ！ということです。与える者はますます与えられるそして豊かになるさらに豊かな者はますます豊かになるあなたは神のような好循環の中に入るのです。モテたければ、あなたが多くを持っている者になりなさい。そのためには、まずあなたが多くを与える者になりなさい。他人に愛を与えることに、他人に親切を与えることに、他人に思いやりを与えることに、他人を慮ることにあなた自身を捧げなさい。そしてあなたが捧げた分だけ全てあなたに返ってきます。モテる者は非常にモテることに努力しています。それは実のところ、「持つことに」ではなく、「与えることに」努力してきた人なのです。一生懸命話しかけて…一生懸命話を聞いて…一生懸命オシャレして…一生懸命相手に関心を寄せて…一生懸命相手を楽しませて…一生懸命・・・・・モテたければ！多くを持ちなさい！そのために、多くを与えなさい！あなたの時間を、あなたのLife−生命を捧げなさい！モテてる人は既にそうして来ていますよ。。。
01Oct
- 思考を止めること。でも思考を止めようとしても止まりません
  思考は止めようとしたって止まらないなぜなら、その「止めようとする努力」が一つの思考だからです。だから思考は無限に連鎖するのです。あらゆる苦しみの根本原因は思考−マインドです。マインドが問題を作り出しているのです。過去のことをクヨクヨし続けたり、未来のことを怖れたり。もし思考が無ければ、意識が過去に行ったり未来に行ったりすることはありません。なので苦しみも生じ得ないのです。だから偉大な覚醒者は瞑想しなさいと言うのです。一切の苦しみを超越し、永遠の幸福に至った人はなぜ瞑想を勧めるのか。それは、無心−ノーマインドになれるからです。無思考です。あらゆる精神的苦しみを生み出す原因が存在しなければ、精神は絶対的に平安で至福です。だから瞑想は素晴らしいのです。今、人生に苦しんでいる人。一切の解放の鍵は「マインド(思考)を落とせ」ということです。本人も分かっているはず。苦しみ有るところに必ず思考が有ることを。過去を思い出さなければ、未来を想像しなければ、どんな悩み苦しみがあるというのでしょうか。いいえ、ありません。あるはずがない。一切の秘訣はマインドを落とすこと。でも罠があります。私達は思考を止めようとしてしまうのです。しかしそれは無駄な努力です。その努力自体が一つの思考であり、ますます思考のエネルギーに薪を焚べることになるからです。正しい瞑想をすることです。正しい瞑想とは、思考が現れてもほっとくということです。現れたならそれでOK。現れないならそれでOK。良い思考でも悪い思考でもあるがままにそれが心のスペースに存在するということを受け容れるのです。良いとか悪いとか評価判断しないということ。裁かないこと。拒絶しないこと。迎え入れること。扉を開けてあげること。開かれたままでいること。とらわれないこと。離れて観察していること。内容を変えようとしないこと。どんな心的画像が訪れてもそれを許すこと。自分は思考ではないという気づきを強く保ち続けること。思考を止めようとしないことで、思考は減って行き、やがて止まるのです。止めようとすれば、ますます増えるばかりです。ただ醒めていること。このコツを掴んでください。瞑想中コツをつかめば、日常生活のあらゆる動作をするときにも気づきを応用させることが出来るようになります。気づき−覚醒の時間が長くなって行けば行くほど、思考という雲はとぎれとぎれになり、晴れ間が出てきます。やがて心に陽がさすようになるでしょう。青空の時間がどんどんと多くなってきます。思考はますます減っていくでしょう。それに伴って、どんなに不幸な人間も、ますます幸福になってゆくのです。今抱えているあらゆる苦しみは、自ずと消えてゆくのです。たとえ心の病に苦しんでいても。たとえ体の病に苦しんでいても。たとえ人間関係の病に苦しんでいても。
24Sep
- マインドフルネスを深めて苦しみを超越する
  全てにおいて醒めて行うことマインドフルネスを実践することは、あらゆる苦しみを超越する道です。しかし、マインドフルネスとは座って瞑想するだけではありません。マインドフルネスの意味は「気づき」という意味です。気づき、それは「気づきをもって」という意味です。気づき、それは覚醒です。つまり「常に覚醒しながら何事も行いなさい」ということなのです。靴紐を結ぶとき、はっきりと醒めていなさい！お茶を飲むとき、はっきりと醒めていなさい！車のハンドルを握るとき、はっきりと醒めていなさい！スマホを触っているとき、はっきりと醒めていなさい！友人と話しているとき、はっきりと醒めていなさい！家の扉を開けるとき、はっきりと醒めていなさい！歯磨きをするとき、はっきりと醒めていなさい！なんのためにこのマインドフルネスの訓練、気づきの訓練をしているか分かりますか？苦しみの根源を取り除いている作業なのです。苦しみを作り出すのはマインド、自我(エゴ)です。エゴマインドがあらゆる問題の根本原因です。人生におけるどんな悩み苦しみも。考えてもみてください。もし思考がなければ、あなたは怒り続けることができるだろうか？もし思考がなければ、あなたは怖れ続けることができるだろうか？もし思考がなければ、憂鬱さ、緊張、絶望感、心理的ストレス、孤独、退屈さ、不満足、不幸などを感じ続けることがあるだろうか？いいえ、決して不可能です。○○によって私は侵害された！と想像するから怒りが湧くのです。先のことを想像するから怖れが湧くのです。私そして他という分離を想像するから孤独や悲しみが湧くのです。「私は退屈だ」と言っているのはエゴマインド自身です。本当のあなたではありません。もしエゴマインドが無ければ、怒りも怖れも悲しみも孤独も退屈も不満足も不幸もありません。なので、このエゴマインドを落とそうということでマインドフルネスの大いなる価値があるのです。マインドフルネスによってエゴマインドは落とすことができます。全てにおいて醒めていることは凄く大事なのです。なぜなら、あなたの覚醒度合いがますます高まっていき、高まるにつれてエゴマインドはどんどんと落ちていくからです。エゴマインドは闇です。マインドフルネス、気づき、覚醒とは光です。闇に光を持ち込めば、闇は消え去るのです。闇と光では、決して光のほうが負けることはありません。たとえ1000年の暗闇でも、そこに光を持ち込めば一瞬で闇が消え去るのです。まずしっかり座ってマインドフルネス瞑想すること。それでこの「醒めている」というコツを掴むこと。その「醒めている」を今度は日常生活の中に持ち込んで実践すること。そうすることによってあなたの中の「醒めている」の部分はどんどんと大きく広がっていきます。あなたの中のエゴマインドは徐々に焼き尽くされるのです。常に意識が現在の覚醒とともにあるので、未来を想像して怖れることもなく、過去を想起して悔やんだり怒ったりすることもなくなります。つまり、心の平安=絶対的な幸福となるのです。そしてこれは誰でも可能なことです。なぜなら「醒めている」というのはそもそも私達の本来の姿だからです。「考えている」という今の自分は社会によって学習されたものです。社会的な自分と本当の自分。緊張したり貪欲である自分と、静かに安らいでいて常に至福である自分。マインドフルネスの目的は、偽物の自分を超越し、本来の至福に帰ることなのです。
14Sep
- 幸福(至福)への4ステップ
  もっと覚醒すること覚醒(気づき/マインドフルネス)至福への4ステップそれは、覚醒無心静寂至福です。まず、もっと覚醒すること。もっと気づきを持つこと。もっとマインドフルになること。マインドフルにすべてを行うこと。もし全てに気づきながら行えば、あらゆることが瞑想になります。仕事をしていても、最大限の覚醒をもってするならばそれは瞑想になります。瞑想とは何かすることではありません。目を閉じて座ることではありません。瞑想とは観察の質のことです。瞑想とは気づきのこと、覚醒のことです。もしあなたが今していることに最大限気づきながら、周囲で起こっているあらゆる現象に気づきながら、自分の内的世界で起きているあらゆる現象、思考と感情と感覚に気づきながらで在れば、やがて「無心(ノーマインド)」が訪れます。マインド(主に思考)が落ちるのです。マインドが人間の幸福を妨げているのです。マインドは雲のようです。太陽の光(至福)を遮っています。マインドに支配されているため、我々は常に至福でいられないのです。しかし、雲はしょせん雲。来ては去ってゆく、、、もっと覚醒的になることもっと覚醒的であれば、もっとマインドフルであれば、雲の切れ間に気づくようになる。雲(思考)の切れ間が少しずつ多くなってきます。思考にのみこまれないこと。かと言って拒絶しようとしたり、排除しようとしたりしないこと。ただあるがままに観察し続けること。ただ気づき続けること。するとマインドが落ちてきます。そしてやってくるのが無心−ノーマインド。無心、そしてなおかつ覚醒し続けること。無心、無心、無心、無心、さらに無心へ。無心の更に奥深くへ。無心は静寂をもたらします。静寂、それは非常に美しいです。もしあなたがやかましい場所、騒がしい場所で一生寝ないといけないとしたら、それはそれはとても地獄だと感じるでしょう。静寂だからこそ眠りは幸せなのです。寝る前も寝ている間も頭の中で爆音が鳴り続けていたら、あなたはまともに眠ることが出来ないでしょう。そうなったらまともに休むことができやしないです。それはそれはとても苦痛でしょう。静寂はとても素晴らしいのです。静寂とは安らぎ、リラックス、平安です。そして静寂の更に奥深くへ。静寂、静寂、静寂、覚醒、覚醒、覚醒、無心、無心、無心、静寂の更に奥深くへ。最大限の気づきを持って。そして究極の幸福、至福が訪れるのです。それはあなたの実存の質的な変容であるので、後退することがありません。一度放たれた弾丸の弾が速度を失って地面に落ちた後、再び飛び続けることが不可能であるように、究極の変容が訪れた時、もはや人は後戻りしないのです。つまり永遠の幸福です。世間一般的な幸福とは快楽と呼ぶべきものです。それは一時的なものであり、来ては過ぎ去ってゆくものです。しかし永遠の至福はそのようなものではありません。至福にとっては、快楽なんてあまりにもちっぽけなものでしょう。しかし世間ではそれが至高かのように価値付けられています。お金、名誉や地位、物品、女/男、仕事、容姿の良し悪し、、、、、あまりにも外面的な快楽に囚われています。あまりにもみな、外面的なものごとが幸福をもたらすと勘違いしてしまっているのです。しかし、外面的なものごとは結果であり原因ではありません。幸福は結果ではありません。幸福は原因です。富が原因で幸福が結果だと世間一般的には考えられていますが、これは実際には逆さまです。幸福が原因で、富は結果なのです。だから富を追い求めても人は幸せにはなれないのです。つかの間の快楽で終わるでしょう。一方で、幸福な人は非常に豊かです。その人にとってはもはや、富が多くても少なくても関係なく至福なのです。短絡的な発想で生きるのか？一生快楽を追い続けるのか？そんな無駄な努力、儚い努力を捨てて、絶対的な幸福の方を選択しましょう。それには、もっと覚醒するだけでいい。もっと気づきを、もっとマインドフルに。そして無心へ、静寂へ、そして至福へ。空を見上げてください。確かに一面雲ばかりです。しかし、あの輝かしい太陽が失われたわけではないのです。あの美しい青空が失われたわけではないのです。空(くう)の中に全てが現れるのです。空の中に思考は現れ、過ぎ去ってゆく。しかし空自体は決して侵されることがありません。思考は空に影響を与えることはできません。それが空の本質であり、しょせん思考はそんなものです。思考は単なる精神的画像です。ただ真我の光がフィルターに遮られた影に過ぎません。マインドを落とす！そしてあなたの内面の空を発見すること。するとそこに至福がある。
14Aug
- 真我を発見せよ！
  すべての変化の中で不動なものは何か？悟りとは何か。覚醒とは何か。真我を発見することです。真我の実現です。自らが真我で在ったことを知ること(思い出すこと)です。偽りの自分を脱ぎ捨てて、本当の自分を発見することです。真我とは何か。それは全ての現象の背景です。それを見出すには？真我とは、気づきです。目を開けていようが閉じていようが、怒りを感じていようが慈悲を感じていようが、ネガティブ思考に囚われていようがポジティブ思考に囚われていようが、過去を思い出して懐かしんでいようが、過去を思い出して後悔していようが、たった今壮絶な苦痛を味わっていようが、快楽を味わっていようが、目の前に素敵な人が現れようが、嫌な人が現れようが、快晴の日の清々しい青空の下でお散歩していようが、嵐の日の大雨や暴風を経験していようが、あなたが緊張していようが、リラックスしていようが、幸せを感じていようが、不幸を感じていようが、瞑想していようが、瞑想していなかろうが、真我に関する本を読んでいようが、読んでいなかろうが、一人でいる時も大人数でいる時も、、、、すべてがすべて、あらゆる物事が移り変わり、来ては去っていくような流れの中においても、それらの変化にただ気づいている者・場所・空間全ての変化においても、なおそれらに気づき続けている背景、不動なる背景、不動なる空間、不動なる場所、不動なる気づき、　それこそが思考感情というマインドを超え、身体を超え、意識無意識すらも超えた「存在」、これが真我なのです。私達は眠ります。意識状態から無意識状態に変わり、やがて目を覚まし、無意識状態から意識状態に変わります。「ああ、自分は無意識状態だった(眠っていた)」と気づきます。では、これを考えてみましょう。無意識状態とは意識のない状態です。さて、この発言、「ああ、自分は無意識状態だった」意識のない状態がどうして意識のない状態に気づいている(意識している)ことが出来るでしょうか。しかし、この発言は自分が無意識状態だったことに、根底には気づきが継続していたために、あなたが目を覚まして無意識状態から意識状態に戻った時、さっきは無意識状態だったと気づくことが出来るのです。「意識か無意識か」しか無かったら、つまりスイッチのONかOFFかしか無かったら、どうしてスイッチがOFFの状態からONになった時、今さっきまではスイッチがOFFになっていたと認識することが出来るでしょうか。つまり、意識-無意識の根底には「気づき」があるのです。つまり、意識=気づきではないということ。もし意識=気づきなら、無意識状態には決して気づきは存在しないということになります。しかし、気づきとは真我です。覚者は皆こう言います。「気づき-真我-存在は目覚めの状態、夢見の状態、眠りの状態の3状態を超越している」と。ならば覚者は無意識にも気づいているということです。覚者とは自らを真我だと悟った者。ありのままの存在−真我として生きている者。つまり真我は意識も無意識も超越した存在、超越した気づきなのです。全ての変化の中で、不動なるものを発見せよ！その根底なる気づきこそ、真我である。
10Aug
- 人生は究極の幸せだ、ただ忘れているだけ、無くなってしまったわけではない
  必ず人生の究極的な幸せはそこにある、ただ私達は忘れているだけ人生は決してつまらないものではないです。決して退屈なものではない。あなたが今までに、最高に幸せだった時を思い出してください。その感覚を。その幸福を。それはあなたにとって、随分と過去のことすぎて、もはや今の自分には全く関係ないものであるかのように感じられるほど、忘れ過ぎ去られてしまったかのようです。「あの時あんなに幸せだったのに」「今は全く不幸せだ」そう感じているかもしれません。つまらない人生、感動のない人生、そんなふうに感じているかもしれません。もうあの時の究極の感動、究極の幸せは自分には縁のないものだと思っているかもしれません。もはや自分の人生に何の希望もない、と。しかし、私達はただ忘れているだけなのです。究極の感動、究極の幸福は必ずあります。あなたの人生に必ずあります。「幸せはとっくに過ぎ去った、もうやってこないだろう」これは妄想です。これは忘却によって妄想が作られているのです。私達は究極の感動、究極の幸福であることを忘れているために、「それは無くなってしまった」と感じているのです。しかし、無くなってはいないのです。究極の感動、究極の幸福はそこにあるのです。だから諦めないでください。「私の人生つまらないものなんだ」なんて思わないでください。それは真実ではありません。誰もが自分の本性を忘れているために、究極の幸福の場所を忘れてしまったのです。しかし、本性を思い出した時、究極の感動、究極の幸福がやってきます。心に再び火が灯ります。息を吹き返します。人生の輝きが再び蘇るのです。「ただ忘れているだけ」と常に認識しておいてください。「人生の輝き、究極の感動、究極の幸福は失われたわけではない」と。あなたの真我を思い出した時、全ての戦いが終わります。嵐が過ぎ去ったあとの平穏さのようです。全ての戦いが終わり、精神の平安が訪れます。それは失われたわけではなく、ただ忘れていただけなのですよ。それを知ってしまったら、「私の潜在意識にこんな願望を叶えてもらいたい」なんて考えはすっ飛んで行ってしまうでしょう。快楽ー至福快楽は一時的なもの。至福は永遠のもの。あなたは一時的なものにもはや価値を見出しません。あなたは永遠のものを知ってしまったのです。それ以上何も求めることもなく、ただあなたで在るがまま、たた、究極の幸福の内に在る。
03Aug
- 悟りを開く方法
  問題の根本原因を断つ覚者は人生を極楽に生きています。一般人は人生に苦しみと楽しみが混在しています。覚者の幸福は永遠、不動のものです。一般人の楽しみは一時的で儚いものです。一般人にも二種類います。片方は、楽しみと苦しみが混在してる人。片方は、ず〜っと苦しみだけって言う人。前者は普通の人。後者は悩んでいる人、精神的に苦しんでいる人。いずれにせよ、楽しみは浮き沈みするものであり、流動的です。覚者のものは「幸福、至福」と呼ばれます。一般人のものは「快楽」と呼ばれます。幸福-至福-平安は、来ては去っていくものではありません。快楽とは苦痛とコインの裏表であり、来ては去っていくものです。だから一般人は次々に快楽を追い求めます。そして苦痛から逃げます。一方覚醒の幸福は追い求める必要がない。なぜなら来ては去っていくようなものではないからです。追い求める必要がなく、それはただ在るものです。一般人は永遠に快楽を追い求め、苦痛から逃げます。しかし人生はその本質上、苦しみの連続、問題の連続、上手く行かないことの連続です。仏陀ですら「人生とは苦である」と言っています。なぜ苦なのか？それは、快楽という幻想を追い求め、苦痛という幻想から逃げ続けているからです。それは永遠に繰り返されます。それはたどり着くところがありません。それは虚しいことです。なぜなら、「幻想」であるがゆえに、実在性も永遠性もないからです。人は快楽を追い求めるが、それは掴んだと思ったらいずれ消え去っていくのです。人は苦痛から逃げ続けるが、それは逃げられたと思ってもいずれまたやってくるものなのです。この無限地獄のことをある覚者は「サンサーラ、輪廻転生」と呼びました。しかし、極稀に一般人の中にも真理を求める者が現れます。彼は真理を探求し、いずれ覚者の幸福-至福-平安を手にするのです。　そしてもはや彼は一般人ではなく、覚者となる。どうしたら一般人は覚者の幸福を得られるのでしょうか。どうしたらこの無限地獄、虚しい快楽の追求と苦痛からの逃避の繰り返しの人生から脱出することができるのでしょうか。どうしたら来ては去っていく一時的な幸せでなく、永遠なる幸福を得られるのでしょうか。その答えは、一般人としての私達は、覚醒することによって、覚者となることによって、永遠なる幸福を得られます。覚者となることで、サンサーラから解脱します。人生の浮き沈みから解放されます。いかにして覚醒するのか？それは普遍の教えです。「本当の自分を知ること」です。悟りとは何か？「本当の自分を知ること」です。仏陀もイエス・キリストも老子もソクラテスもアティーシャもボディダルマもティロパもラマナもマハラジもラジニーシもみんなみんな、表現方法は違えど同じことを言っているのです。全ての覚者の教えはみな、私達がいかにして永遠なる幸福を得られるかを教えてくれています。そしてその教えとは、「本当の自分を知ること」です。つまり、本当の自分を知ることで、永遠なる幸福を得られるということです。全ての覚者の教えは実に単純です。本当の自分を知ること↓(それによって)永遠の幸福を得られるです。それはなぜか？その秘密は？ここが重要です。本当の自分は、既に絶対なる幸福なのです。本当の自分は、既に絶対なる自由なのです。本当の自分は、既に絶対なる至福なのです。本当の自分は、既に絶対なる平安なのです。本当の自分は、既に絶対なる愛なのです。本当の自分は、既に絶対なる光明なのです。本当の自分は、既に絶対なる永遠なのです。「ならどうして一般人は普段それを感じられないの？」「どうして苦しみを感じているの？」当然生まれる疑問でしょう。その理由とは。私達は「本当の自分」を忘れ、「個人的なエゴ(自我)としての私」として生きているからです。本当の自分とは真我のことです。本当の自分とは神のことです。本当の自分とは、時間と空間を超えた今ここに在る永遠の存在です。本当の自分とは、意識-生命の源です。「エゴとしての私」が、普段私達が「私は〜」と言うときの自分のことです。「私はこれを食べた」「私はあれが嫌い」「私はこの学校に所属している」「私は楽観的な性格だ」などなど。つまり一般人が持っている自分という普通の感覚です。私という普通の感覚です。真我である自分を忘れ、自我として生きているために、私達は永遠の幸福を感じられずにいるのです。人生という苦しみを体験している者に成り下がっているのです。しかし、本当のあなたは人生に起こり来るあらゆる喜びもあらゆる悲しみも超越した絶対なる平安としての存在なのです。だから涅槃経には「一切衆生悉有仏性」とあるのです。全ての者に仏性がある。全ての者が仏陀でありイエス・キリストであり、神であるのです。全ての者が真我であり、全ての者が絶対なる幸福なのです。仏陀が悟りを開いたと言うが、それもすべては「私とは誰か」を悟ったということなのです。だから全ての覚者の教えをまとめると、「私とは誰か？」と探求し続けなさい、そして「私とは誰か？」を知りなさい(悟りなさい、思い出しなさい)ということなのです。覚者の教えは実にシンプルです。★本当の自分は絶対なる至福である★エゴとしての私は苦しみである★一般人は本当の自分を忘れ、エゴとしての私として生きているため、苦しみから逃れられず、サンサーラの中にいる★だから「私は誰か？」を探求し続けなさい★「私は誰か？」を知りなさい★本当の自分を悟ったとき、絶対なる至福があるこれだけです。人は「問題」があるから人生に苦しみます。「私にはこんな問題があってこんな問題があって、、、、、、、だから私は幸せになれない。」と。しかし、個々の問題に対処しようとするのではなく、根本原因を追求すること。問題の根本原因を断てば、二度と問題に巻き込まれることはない。全ての問題の根本原因とは、本当の自分を知らないことです。そして、偽物を自分だと信じていることです。自分ではないものと自己同一化していることです。問題の根本原因は、「私はこの身体だ」という観念、「私はこの心だ」という観念です。身体も心も知覚することができます。覚者の言葉「知覚できるものはあなたではない」知覚できるものはあなたではないのです。なぜなら、知覚できるということはそれは対象物であるということだから。対象物が対象物を観察することはできません。対象物を観察できるのは観察者-気づきだけです。故に身体も心も知覚することができるので本当の自分ではありません。思考は知覚できるので本当の自分ではありません。感情は知覚できるので本当の自分ではありません。身体は知覚できるので本当の自分ではありません。「これは私ではない、これは私ではない」のトレーニングを行いましょう。これは私ではない、私は誰か？これは私ではない、私は誰か？これは私ではない、私は誰か？私はこの身体ではない、私はこの心ではない、私は思考ではない、私は感情ではない、私は感覚ではない、私は誰か？突き詰めて突き詰めて、その真剣ささえあればいい。全ての覚者が持ち合わせていたもの、ただ一つのもの、それは真剣さ、誠実さです。ただ真理に対して真剣でありなさいただ真理に対して誠実でありなさい真剣に、誠実に、ただ真理を求めなさいそのために瞑想があるのです。瞑想は最高の実践です。思考を観照しましょう。感情を観照しましょう。感覚を観照しましょう。ただ観察しているのです。ただ傍観者で在るのです。ただあるがままの気づきで在るのです。それが瞑想です。思考しません。それが瞑想です。でも考えない！と努力することはしません。なぜなら、思考とは、考えない！としても出来るものではないからです。考えない！というその想念自体が一つの思考だからです。考えない！としても無駄なことです。ただ浮かんでくるがままに、放っておくのです。気にしません。無視します。それが瞑想です。エゴとしての私は「私」と言うが、それもまた一つの思考なのです。結局思考なのです。その思考が来ては去っていくことを観察していなさい。思考がどこから現れてどこへ消えてゆくのかを観察していなさい。そしてその背景、その静寂としての空間に気づいていなさい。その静寂から全てが現れては消えてゆくことを観察していなさい。気づきとは炎である。強烈な気づきの炎によって、その目の前に現れるもの全てが焼き尽くされ消えてしまうだろう。あらゆる思考が焼き尽くされ、ついに「私」という思考さえ焼き尽くされてしまうだろう。エゴとしての私がついに終焉を迎える。これが無我、空の境地。更に深淵へ。更に深淵へ。そこに永遠の至福、涅槃が在る。
17Jul
- 健康と「真の健康」との違い
  真の健康とは健康を全く意識しないこと正しい食事、適度な運動、良い睡眠、メンタルヘルスの管理・・・確かにこれらに取り組めば身体は健康になるでしょう。健康になりたいと願っている人にとっては、正しいアプローチです。ファスティング？素晴らしいです！筋トレ？最高ですね！玄米菜食？本当に大事！確かに身体は健康になります。そして、健康になりたくてこういうことをするんだから目的は達せられます。問題はありません。「今の自分の身体は健康だ！」素晴らしい。しかし、それより上の健康を考える。更に高い次元の健康を考える。例えば、痛みとは、何かそこに異常があることを知らせるため、そこに自分の意識を注目させるために機能しています。痛みがあるのは、そこに注目させるためです。ならば、注目しているということは、意識しているということは、まだそこにはほんの微かな「痛み」が存在するということです。それは物理的な痛みだけではありません。心理的な痛み、心理的な傷あと、心理的な恐れでもあるでしょう。つまり、注目している、意識しているということは、完全には健康でないと言えます。本当に健康な人は、健康であることすら意識しません。身体を意識することすらありません。　身体―からだ「から(空)」だ、ということです。身体は本来空っぽであるがゆえに、完全に健康である人は自分が健康であること、自分の身体を全く意識しません。だからこの状態こそ私が言いたい、健康である状態の更に上の次元の「完全な健康」なのです。つまり、全く健康的な生活をしていなくても、毎日健康的な生活を心がけている人以上に「完全な健康」を手に入れている人たちもいるのです。「心がける人たち」にはまだ「恐れ」があります。確かに健康になった。確かに健康的だ。でも、まだ上の次元がある。まだ真の健康というものがある。健康的な人たちは、更に健康的になることができるのです。その余地が残されているのです。ここに、「健康的な人たち」と「完全に健康な人たち」がいます。その出身を調べてみましょう。「健康的な人たち(心がけている人たち)」の出身は、以外と過去は健康でなかった、病気だった人が多いんです。逆に、「完全に健康な人たち」の出身は、以外とこれまでなんにも健康に無頓着で、健康的な生活を心掛けてこなかった、そんなことすら意識したことがなかった人が多いんです。「健康的な人たち」のもともとは健康的でなかった人たちは、身体の問題について苦しんだ経験がありますから、それが一つの「恐れ」となっているんですよね。「心理的な痛み、心理的な傷あと」です。そこから健康を取り戻しているから、たとえ今が健康でも、まだ恐れ、心理的な傷あとがあるのです。だから、まだ身体を意識する。まだ健康を意識する。言い換えれば、身体に囚われている、健康に囚われている、身体に執着している、健康に執着している、と言えるんです。だからまだ「完全な健康」ではない。なぜなら「完全な健康」とは、精神的に自由な状態だから。束縛がない状態、しがらみがない状態、執着がない状態、囚われがない状態だからです。未だに注目しているということは、どこかしらに何らかの「痛み」があるからです。痛みの機能とは、注目させること、意識させることです。人は身体が痛めば身体に注目し、心が痛めば心に注目します。だから健康的な生活に努めている健康な人であっても、まだ完全なる健康を味わってはいないのです。順序が大事です。健康じゃない人は、まずは健康的な生活に努めましょう。　食・運動・睡眠・メンタルヘルスここをしっかりやれば、健康になれます。そして健康的な人たちは、さらなる健康を目指しましょう。それは最も自由で解放された次元です。もう自分が健康や身体を意識していたことすら忘れてしまうでしょう。この次元においては。究極の幸福がここにあります。身体とはその本来の性質上、制限された存在です。しかし、全く身体を意識しなくなったとき、健康を意識しなくなったとき(それは意識する必要が無くなったと言う方が適切かもしれないが)、単なる健康以上の幸せ、自由を味わえます。「身体」を意識している限り、重力に影響を受ける物質としての存在として、あなたは常に生活にある種の「重さ」を感じ続けることでしょう。それは物理的な重さだけの話でなく、心理的な重さもそうです。制限された感覚、自由でない感覚です。　しかし、身体へのこだわりや執着心を手放したとき、そこに平安があります。すべての戦いが終わった時の静寂があります。それは最も美しい瞬間、最も輝いている瞬間です。極端な例を考えてみましょう。過敏性腸症候群者が旅行に行きます。彼は常に緊張し、お腹の調子を監視しています。ちょっとでも異変があれば大変です。もう旅どころではありません。彼が大腸に注目している間に、美しい花は通り過ぎ、美しい川は通り過ぎ、美しい山は通り過ぎ、美しい海は通り過ぎ、美しい太陽は没んでしまいました。身体を意識している状態の極端な例です。そして、その真逆を考えて見れば分かります。当然、彼の注目は美しい花にいき、美しい川にいき、美しい山にいき、美しい海にいき、美しい太陽にいきます。彼はこの世で最も幸せな時間を過ごすことでしょう。だから健康と真の健康を考える必要があります。そして、健康でない人はより健康的に、健康的な人は完全なる健康へと進むべきでしょう。じゃあ完全なる健康へと行くにはどうしたらいいの？こだわりを落とすことです。執着を落とすことです。無分別の心を持つことです。マインドフルネスにより、マインドを落とすことです。なぜなら、こだわり、執着、分別というものはすべてマインドが作り出しているからです。マインドを落とすことはマインドレスじゃない。マインドレスとは、心ここにあらずの状態です。そしてマインドが意識を過去や未来に飛ばすのです。そんなマインドを落とせば、心は今ここにあり、最も充実している、つまりマインドフルネスだということです。
13Jun
- あなたは不安になることが出来ない
  覚者は「あなたが不安になることは不可能です」という。しかし、私は疑いようもない不安を感じている。しかし、賢者はあなたが不安にはなれないという。ならば、この不安は誰が感じているのだろうか？覚者の言葉が真なのだとしたら、私は不安だという表明は偽ということになる。しかし、不安はいまここにある。ということは主語が違うということだろう。私は不安がある。でも、私が不安になることはできない。ならば「わたし」ではないものが不安だということなのだろう。不安があることは事実だが、「わたし」に属するものではないということであろう。　ならば誰が不安を感じているのか？そして「わたし」とは何なのか？ここに大変都合が良い表現があります。マインドです。そうか、「私は不安だ」と言っているのはマインドだ。そして覚者が言うとおりに考えると、不安はマインドに属し、「あなた」はマインドではない、ということであろう。マインドは不安を体験するが、「わたし」は不安を体験しない。ならば日常での表現方法も変えたほうが良いだろう。私は怖い、ではなく、「私が所有するマインドが怖れという感情を体験している」と表現すべきであろう。私は辛い、ではなく、「私が所有するマインドが辛いという思考を生じさせている」と表現すべきであろう。マインドが怖れという感情を感じている。マインドが辛いという思考を生み出している。そしてそれにも関わらず、それはマインドであって「あなた」ではないのだから、あなたはいつも平安ということだろう。「私マインド身体」(自己同一化)ではなく、身体↑マインド↑わたし(脱同一化)ということであろう。例えば部屋という空間に机を置く。空間は机を包括しますが、空間が机になったわけではありません。机を持ってこようが、椅子を持ってこようが、おもちゃを持ってこようが、空間はそれにはなりません。同様に、あなたは空間です。あなたの中で恐れという感情や破局的な思考が生じても、あなたはそれに侵される存在ではありません。全く影響を受けません。ただ空間は空間として平安です。だから覚醒は「あなたは不安になることが出来ない」というのです。不安とはマインドの次元です。でも、あなたはマインドではありません。マインドを超越した存在ですから。　だからあなたは自分の感情が生じていることを観察していることを観察することが出来るのです。気づいていることに気づいていることが出来るのです。これができること自体、あなたと思考感情身体感覚などの現象とは区別され得るものだという事実を示唆しています。だからうつ病だからといって、パニック障害だからといって、強迫性障害だからといって、双極性障害だからといって、不安障害だからといって、統合失調症だからといって、悩む必要はないのです。それはただマインドで起こっていることです。あなたがおかしくなったわけではありません。マインドが暴走しているだけです。そしてそんなマインドの暴走中においても心の平安を感じることは出来ます。なぜなら、「脱同一化」によってあなたはマインドや身体と自分自身とを切り離すことが出来るからです。マインドフルネスしましょう。瞑想しましょう。大事なことは、常に気づくことです。段々とマインドの罠に気づいてきます。どんなおかしな働きも、気づきの炎で燃やし尽くすことが出来ます。心のおかしな働きは、気づくことによって無くなります。つまり我々は起きていながらも夢を見ているのです。だから悟った人のことを「覚醒めた人」と呼ぶのです。マインドフルネスは科学的に証明されています。宗教者達だけでなく、科学者達もマインドフルネスを素晴らしいと称えています。今日から毎日1分でもいいから、継続して試してみてください。毎日決まったタイミングで行うことが大事です。もう少しスピリチュアルな生活を始めてみましょうね。物質的な幸福だけを求める人生は、ハムスターが回し車を走り続けるようなものです。ここで一句考えました。この欲が　　　達成したから　　　　　　つぎの欲終わりがない。常に緊張とプレッシャーと他者比較意識と、あらゆるしがらみによって不自由な人生を生きなければなりません。社会のお馬鹿なゲームです。そんな世界から抜け出すこと。そこに心の平安がある。
10Jun
- コンフォートゾーンから出なさい！
  自分の人生を変えるための方法自分を変えたい！人生を変えたい！ならば、あなたはコンフォートゾーンから抜け出す必要があります。コンフォートゾーンとは、あなたの安心領域です。いつもの範囲、快適な範囲、挑戦しない範囲、ぬくぬくな範囲、いつも通りの退屈な範囲、成長しない範囲、守りの範囲です。　「ここまではできるけど、その先はできない」といった自分で作ったルールです。自分で勝手に作った限界です。例えば、パートナーがほしいのに異性にアプローチしない人。それは、異性にアプローチすることが怖いので、アプローチしない方が安心、快適なのです。アプローチしないという快適領域に留まります。これがコンフォートゾーンです。例えば、お金がほしいのに仕事しない人。それは、仕事をするのが怖いので、しんどそうなので、お金は欲しいけど仕事しない方が安心、快適と考えます。仕事をしない、現状維持という快適領域に留まります。これがコンフォートゾーンです。コンフォートゾーンとは、成長しないように、変化しないように、その人を現状維持にする働きです。　　心のブロックです。そのコンフォートゾーンに留まると、自分を変えたい！人生を変えたいと思っているのに変われない！ということになります。あなたの知性は変わりたい！と叫んでいますが、あなたの惰性は変わりたくない！と叫んでいるのです。人間の脳は感情脳と知性脳で出来ています。あなたの知性脳(大脳新皮質)は変わりたい！と叫んでいるのに、あなたの感情脳(大脳辺縁系や脳幹など)は変わりたくない！と叫んでいるのです。じゃあ解決法は？感情脳より知性脳の活動が上回ればいいだけです。具体的方法は、マインドフルネス瞑想です。マインドフルネス瞑想によって、感情的な働きに知性的な働きが左右されにくくなります。感情的な働きに囚われなくなると、感情的な働きのエネルギーが弱まってきます。知性的な働きのエネルギーが強くなってきます。　更に重要なことは、マインドフルネス系の書籍を読むことです。人間の行動は、価値を感じるほどモチベーションが上がるようになっています。まずマインドフルネス瞑想がいかに価値があるのか、いかに効果があるのか、いかに素晴らしいのかをしっかり理解することが大事です。マインドフルネス瞑想の価値をしっかり見出さずに習慣化は出来ないでしょう。あなたが辛いときも疲れたときも眠いときもお腹が空いたときも遊びたいときも、それにも関わらず瞑想が出来るのは、それだけの価値を感じられるからです。瞑想の価値を感じられなければ、長続きしないでしょう。またマインドフルネスについて、瞑想についてしっかり理解するほど効果が出ます。マインドフルネス系の書籍を読みながら、マインドフルネス瞑想の習慣を作ること。更に大事なことは、ほんの少しずつ始めて習慣化することです。人間の行動はモチベーションが高いほど長続きすると同時に、簡単な行動ほど長続きするという特性があります。なので、習慣化するには必ずちっちゃく始めなければなりません。一日1分でも良いのです。一日1分、瞑想を始めましょう。何より大切なことは、毎日継続してやることですから。変化はすぐには訪れません。変化に期待する気持ちを忘れなければなりません。習慣にすればいいのです。気づいたら変化が起こっていたというようなものなのです。変化を期待すると、すぐには変化が起こらないので、ガッカリしてやめてしまうでしょう。これは継続のための知恵です。更に重要なことは、毎日同じタイミングにやるということです。人間の行動は、モチベーションが高いほど習慣化しやすく、簡単な行動ほど習慣化しやすいのですが、「きっかけ」があるほど習慣化しやすいという特性があります。例えば、朝ごはん食べて身じたくした後とか、夜お風呂入った後とか、夕飯前とか、運動後とか、何か習慣化しているものにマインドフルネス瞑想を連結させるのです。習慣化のコツは、既に習慣化している行動に連結させること。これも、継続のためです。瞑想は一日にして成らず。マインドフルネス瞑想を習慣化することで、コンフォートゾーンから抜けれるようになります。自分を変えること、人生を変えることが出来ます。
09Jun
- 苦しみからの解放
  苦しみからの解放はとてもシンプルなぜ苦しみが生じるのか？それは、本当の自分を知らないから。本当の自分は苦しむわけがない、苦しみが入ってこない領域だと知れば、苦しみは終わる。「苦しい〜」と感じるとき。その苦しみは主に感情や身体感覚、そして思考や記憶などから出来ています。つまりあなたの心と身体が苦しみを体験していると言えます。　でも、あなたは心でも身体でもない。あなたは自分の身体を「これは私自身だ」と信じています。あなたは自分の心を「これは私自身だ」と信じています。だから、身体が痛んだとき、心が痛んだとき、「あなた」が痛んだように感じ、苦しむのです。でも、身体も心も単なる道具。それは「あなた」じゃない。自分じゃないものを自分だと思い込むことを「自己同一化」と言います。自己同一視とも。苦しみの原因は、心や身体との自己同一化です。脱同一化されれば、あなたは自分が傷つかない存在だということを知ります。　それを知れば、どんなに苦しみを心と身体が体験していても、あなたに影響を与えることはありません。これを可能にするのが瞑想、マインドフルネスです。脳の中に「あなた」という特定のものがあるように思っている人もいるかもしれませんが、そんなものありません。科学が証明しています。実際には思考や感情や身体感覚などが、現れては消えているだけ。流動的で風のように、川の流れのように、海の波のように、その瞬間限りの儚いものです。その連続性を想像して、記憶が「これは私だ」と思い込みを作ります。結局、現れては消えゆくような思考が「これは私だ」という考えを作り出しているだけで、実際には「私」なんてものは存在しません。だから「性格」があり、その人自身を表す、などという考えはバカらしいです。それは単に習慣的な思考、感情を表しているだけです。「私は悲観的な人間だ」「私は外交的な人間だ」そんなものは存在しません。ただの思考、ただの記憶です。そして思考も記憶も現れては消えゆく儚いもの。風みたいなものです。そこに実在性はありません。真実性はありません。なぜなら、あなたは「空　くう」だからです。「色即是空」とありますが、あらゆるものは空なのです。空は、スペースのようなものです。そのスペースの中であらゆる思考、感情、身体感覚、記憶などなどが現れては消えていきます。観察可能なものは対象物であり、あなたではありません。なぜならそれはただの現象であり、それを観察している者が別にいるからです。観察される物があなただとしたら、「観察している者」は一体誰なのでしょうか？空間の中ですべての現象が起こります。全ての対象物が生じます。そんな思考感情身体感覚記憶などに自己同一化することなく、空間として在りなさい。全てが起こるままに起こらせ、去るままに去らせなさい。全てを幻として観なさい。そのエクササイズは、あなたがどんな出来事、どんな苦しみにも侵害されない絶対的精神の平安領域としての真のあなた自身を見出す助けとなるでしょう。あなたは平和を見出す。そこにあるのは、ただ静寂のみ。都会を想像してください。道路は大量の車が忙しそうに往来している。ラッシュです。時に渋滞しています。色んな車がヴァーっと大量に流れる。あなたがもしその中の一台の車の運転手だったら、常に忙しくせわしなく騒がしくもどかしくやかましく落ち着きなくしていなければなりません。　しかし、ビルの上からそれを眺める者だったら？あなたは平和です。あ～流れてるなぁ〜って感じです。ただそれだけです。まずは空間として在ること。まずは空を体験すること。そして最終的には、〜として在る、の「〜として」の部分も落とすこと。するとただ「私は在る」になります。これが真我を見出すということです。あなたは覚醒し、一切の苦しみは終わる。
22Feb
- 心や体の不調を根本的に解決する診断法・改善法
  全ては習慣です心と体の健康は最も大事です。なぜならば、それが生きる「土台」だからです。土台が崩れていれば、何も満足にすることができません。だからこそ、土台が崩れている人は、人生においてあらゆることが上手くいかなくなるのです。人生を停滞させていてはいけません。人生を前進させましょう。習慣に注目することこそ、最も大事です。なぜならば、人が「私は変わりたい！」と願うならば、必ずここに取り組まなければならないからです。それはなぜか？人が変わりたいのに変われんとする最大の原因が「習慣の力」だからです。バリアーを取り除けば、あなたは変われます。バリアーを取り除かなければ、あなたは変われません。習慣の力が、あなたを現状のあなたにとどめているのです。性格を変えたい？体質を変えたい？なぜならば、そうすれば心と体が元気になるから？性格も体質も、結局は習慣です。心の使い方の足跡が性格となり、体の使い方の足跡が体質となるのです。だから、習慣を変えることに尽力すればいいだけです。それが自分を変える法です。そうすれば、心も体も元気になります。根本に立ち返ってください。なぜならば、根本があなたの今の現状をつくっているのだから。根本とは何か？それは、次の5つの習慣です。１，食事の習慣２，心の習慣３，睡眠の習慣４，運動の習慣５，排泄の習慣「7つの習慣」なんて本がありますが、あれは二流です。二義的な話です。だってそうでしょう？心身の健康無しに、社会的な成功があり得るでしょうか？「いやね、松下幸之助だって、斎藤一人さんだって、みんな病弱だったのよ」→彼らは体の困難を突き抜けるくらい、心の習慣が素晴らしかったのです。したがって、この5つの習慣が大事ということに変わりはありません。この５つの良い習慣こそ真理です。お釈迦様に祈る前に、まずこの５つの習慣を改善してください。イエス・キリストの話を聞く前に、まずこの5つの習慣ですよ。この5つの習慣こそ、もっとも重要であり、根本であります。土台です。土台こそ、最も重要であり、一番最初に取り組まなければならないことです。この５つの習慣の状態こそ、あなたそのものを決めます。したがって、あなた自身を変えたければ、この５つの習慣の改善に取り組めばいいという事です。それが心と体の不調の根本解決です。根本解決してください。なぜならば、根本解決しないと、また問題はぶり返しますよ？枝葉を切り落とせば、また生えてきます。むしろ今以上に。根を引っこ抜いてしまえば、もう枝葉が生えてくることはないでしょう。１，食事の習慣人間の体は食べたものでできています。心（マインド）も、脳という臓器の働きです。身体の不調も心の不調も、まず食改善からです。なぜならば、おかしなものを食べ続けた結果、不調を引き起こしたからです。医聖ヒポクラテスは言っています。「すべての病気は腸から始まる」「心に起きることはすべて体に影響し、体に起きることもまた心に影響する」「人は自然から遠ざかるほど病気になる」「人は身体の中に100人の名医を持っている。その100人の名医とは自然治癒力である」そして、こうです。「汝の食事を薬とし、汝の薬は食事とせよ」つまり言いたいことはこうです。心身一如（心と体は一緒）医食同源（食べ物によって治しなさい）そうすれば、人は自然の力を取り戻し、心と体の病は回復する。食べた物が血をつくり、細胞を作ります。身体は細胞でできています。栄養を届けるのは血です。食べたものがおかしいなら、身体の調子も心の調子も悪くなる。当たり前です。だから、食べ物からまず改善しようということです。２，心の習慣「思考以前に分離無し」偉大な精神的指導者である、J．クリシュナムルティの言葉です。分離とは心の病のこと、つまり、メンタルの不調です。心の苦しみです。「思考が存在する前までは、我々に心の苦しみなんてなかった。思考が存在してからは、我々は心の苦しみを抱えるようになった。」ということです。心の病とは思考病と言い換えても良いでしょう。つまり、「思考」とどう関わるかということがすべてだということです。しかし、思考を無くそうとしても無くせません。また、社会で生きていくためには思考しなければなりません。大切なのは、思考内容と「自己同一化」しないことです。簡単にいえば、「マインドフルネス」です。身体に正しい食事、心にマインドフルネスです。マインドフルネスを実践し始めてください。そうすれば、人生は激変するでしょう。肝は、思考との関わり方が変容するということです。そしてこれが目的であります。覚えておきましょう。瞑想こそ、人生のマスターキーです。それは「偽物のあなたを本当のあなただと勘違いしていたために、実は起こっていたすべての苦しみ」を解決します。３，睡眠の習慣睡眠がきちんととれていなかったら、あなたは一体どこで休息できるのでしょうか。現代人は日中、せわしなく動いている。何もしなくても、思考だけはぐるぐると動いている。いったい、いつ休むことができるのでしょうか。睡眠をきちっととっていないと、心身の健康に影響を及ぼすことは当然です。睡眠とはエネルギー充電です。エネルギーが無くて、「元気・健康」はありません。出来ることから始めてください。キーワードは、デジタルから離れるということです。そして日中、よく体を動かすということ。これが大事です。なぜなら、スマホ・テレビを手放せば、そして運動をしっかりやれば、不眠症なんてないからです。それと上の二つの習慣の改善にしっかり取り組めば。４，運動の習慣運動しなければ、あなたは思考ばっかり働かせます。頭は過熱し、身体は鈍化してしまいます。そうなれば、心は病み、身体は不健康になります。不眠症にもなります。さまざまな生活習慣病も出てくるでしょう。不健康な食事が好きになります。こうして悪循環に入ります。ちなみに、心の不調、心の病とは、「熱の病」です。心の熱病です。頭脳（マインド・心）は、熱し続けられると狂うという性質があります。パソコンもそうですよね？偶然にも、「マインドとパソコンの仕組みは似ている」と、心理学者たちは皆言っています。熱しすぎると、働きが悪くなるのです。それが心の不調の原因です。東洋医学でもそう考えますよ。だからメンタルの不調で漢方薬局なんかに行くと、「加味帰脾湯」とかを処方されるのです。身体に熱というエネルギーが溜まってない一方で、頭には熱がすごい溜まっているのです。だから不眠症になったりします。プラトンも「心を強くするには運動しなさい！」と言っています。血を循環させなければなりませんよ。血の流れの悪さが、身体の不調の根本原因ですから。それと自律神経です。「適度に」運動することで、自律神経の乱れが整います。だから体と心の不調は治ります。運動不足によって、自律神経が乱れます。すると、心身にあらゆる不調が出てきます。不眠症にもなりますよ。身体が疲れてないと、眠気はやってきません。身体を使わず、頭ばっかり使っている人、要注意です。５，排泄の習慣ヨガの教えはシンプルかつ素晴らしい。「心の不調は感情毒、身体の不調は食物毒、人間は毒が溜まっているから不調になる。病になる。生きるとは、出すことと入れることだ！この流れが滞っていたら、病むぞ！気を付けよ！」要するに、毒を出せば全部解決しますよということです。なぜなら、その問題は根本的には、毒が溜まっていることが原因なのだから。毒を出すこと＝排泄です。だから、排泄こそ極めて大事なのです。腸を元気にしてください。腎臓を元気にしてください。すると、毒は大便として小便として出ていきますから。宿便とか言いますよね。毒素を出すにはファスティングが一番です。3日ファスティングしてみれば、心の重さも身体の重さも、消えてなくなるでしょう。食べすぎるから、身体は重くなるし、心も重くなるのです。一度、心が慢性的にズーンとしている方に聞いてみてください。何食べてるか。きっと、「一日三食食べてます。」「肉食中心です。」「甘いものが好きです。」なんて答えが返ってくると思いますよ。玄米菜食にすれば、全て解決です。塩を摂らなければ、毒素は出ていきません。完全天然天日塩を摂りましょう。すると血液は回りだす。身体は温まりだす。胃腸は動きだす。腎臓は動きだす。細胞は動きだす。あなたの健康のために。１のために、玄米菜食！２のために、マインドフルネス！３のために、デジタルから離れる！よく動く！４のために、毎日適度な運動習慣を！５のために、ファスティングと正しい食事を！５つの習慣こそすべての土台です。土台が崩れていることが、根本的な原因です。そして、５つの習慣を改善することが、根本的な解決です。
16Sep
- 思考の支配から脱する
  私たちのマインドは、敵でも味方でもありません。マインドとは、諸刃の剣です。そして実際には、多くの人が自分の思考に人生を支配されています。思考の影響力が大きくなっていくほど、自分の考え=事実だと思い込んでしまうようになります。そうなると、うつ病になったりするのです。なぜなら、自分はダメだという思考が、ただ思考として受け止められるのではなくて、それが客観的事実だと受け止めてしまうからです。自分には価値がないという思考は、ただの思考ですが、その人にとっては真実となってしまいます。これは、思考の影響力が大きくなって、思考と同一化してしまっているからです。マインドは、うまく使えば役に立ちます。事実、マインドによって生活は物理的に豊かになっていきました。文明はマインドが作り上げたのです。マインドは問題解決的アプローチです。これは、外的な問題、身体の外の問題には役に立ちます。しかし、内的な問題、心の問題に対してはあまり役に立たないどころか、悪化さえしてしまうのです。これが、多くの人が心の病に苦しみながらも、未だに沼のようなものから抜け出せなくなっている理由です。内的な体験に対しても問題解決アプローチをとってしまうのです。それがマインドの性質ですから。しかし、それが故に沼にはまって抜け出せないのです。チェスを知っていますか？白い駒をプラスの感情、思考、身体感覚として、黒い駒をマイナスの感情、思考、身体感覚として考えてみましょう。白い駒には、やる気、元気、希望、楽しさ、喜び、安心、前向きさ、などなど。黒い駒には、不安、うつ、絶望感、強迫観念、マイナス思考、悲しみ、怒り、病気、不調、孤独感、落ち込み、などなど。マインドのアプローチとは、あなたが白い駒で、黒い駒と戦争をしているようなものです。白い駒が戦いに勝てば、あなたの気分はポジティブになるし、黒い駒に負ければ、あなたの気分は打ちのめされた気分になるでしょう。では、ここでもし、沼にはまってしまうマインドのアプローチをやめればどうなるでしょう？そのアプローチとは、あなたがもし、チェス盤だったら？ということです。チェス盤には、もはや白い駒が勝とうが黒い駒が勝とうが関係ありません。戦争をやめて、戦場から立ち去るというアプローチです。戦争の勝ち負けにはもはや関係ないとなったら、どうなるでしょうか？これが、マインドフルネスというものです。望まない思考と戦うことをやめる。望まない感情と戦うことをやめる。不快な身体感覚と戦うことをやめる。どんな思考も、どんな感情も、どんな身体感覚も、あるがままにただそれとして受け容れることが、マインドの支配から脱する方法です。今までは、内的な問題に人生を支配されていたかもしれません。これからも内的な苦痛は消えないかもしれません、消えるかもしれません、が、その苦痛「とともに」あなたが今度は人生を支配することが出来るようになるのです。マインドのアプローチはこうです。「まず、内的な問題を解決してからじゃないと、自分が本当にやりたい道を進むことは出来ない。」こうして沼にはまっていく一方です。しかし、マインドの支配から脱する生き方を選択する新たなアプローチは、「内的な問題、内的な苦痛とともに、それをあるがままに受け入れ、認めながら、自分の価値にそったやりたいことをやる人生を進む」ということになるのです。思考は悪ではありません。しかし、善でもありません。思考はただ思考です。それに「その思考は悪だ」とか、「その思考は危険だから排除しなければならない」とかって評価していると、だんだん思考に飲み込まれていってしまうのです。思考をあるがままに観察することです。それは、思考に対して評価しないということです。感情に対して評価しないということです。身体感覚に対して評価しないということです。思考をただ思考として観察します。それに対して評価が出そうになっているなら、それをまた観察します。ただ観察を続けます。それがマインドフルネスです。評価したことに対して評価しそうになっていたら、それもまた観察します。そうして内的な体験をあるがままに観察し続けていると、だんだんと現在、今この瞬間にとどまる時間が長くなっていきます。思考の影響力は下がっていき、あなたの行動選択が、思考ではなく、あなたの価値によって決まってくるようになるでしょう。それは、あなたの苦痛を抱えながらも、活き活きとした、カラフルな人生です。苦痛を避けながら生きる人生は、白黒のどんよりとした、そしてあなたの価値から離れた、つまらない人生となってしまうでしょう。
28Jul
- 幸福の定義
  幸福とは、不満がないこと、そして、充実感があることです。・不満がない・充実感があるこの二つがキーワードです。幸福になるためにはここを意識すればよいということになります。不満がないとはどういうことでしょうか？有難みを感じているということです。逆に、感謝がないことが不満ということになります。充実感があるとはどういうことでしょうか？生活に喜びと楽しさがあるということです。喜びや楽しさがあると、充実感が生まれます。つまり、幸福になるためのポイントは、感謝・喜び・楽しさということになります。いかに、心にそういう気持ちを生み出し、育めるかということが、幸福に生きる鍵なのです。物事は何でも、楽しんで取り組めたら、そこに喜びが生まれますし、充実感を感じられるでしょう。何か不足している、欠けているという意識で生活している人は、今あるたくさんの豊かさに気づくことは出来ませんし、不満が生まれます。それは幸福から遠ざかってしまいます。人間には自由に幸福になる権利があります。それは心の姿勢次第、生き方次第です。ちょっと心掛けることで、人はずいぶんと幸福な人生になるものです。
24Jul
- なぜ小さなことにとらわれてしまうのか？
  人間の心の安定は、そのまま脳の歯車の状態と考えると良いです。歯車が快活に元気よく回転している時は、心は非常に爽快で、細かいことにとらわれません。しかし、脳がサビついてきたり、そもそもの回転エネルギーが下がってくると、脳の回転が悪くなります。脳の回転が停滞しだすと、一度生まれたマイナスな思考や気持ちにいつまでもとらわれてしまいます。回転するイコール流れが良いということです。つまり、ゴミが流れるということ。脳の回転が悪くなれば、ゴミが流れにくくなります。すると、小さいことにこだわるようになるのです。嫌なことをなかなか忘れられないようになるのです。脳の活動の元気さ、健康さはそのまま、心の元気さ健康さです。心がモヤモヤした時、お風呂にざばっと入れば、出てきた時にスッキリしますよね？また、運動した後にスッキリしますよね？これらは皆、脳の回転が良くなったから心の元気さを取り戻したという一例です。睡眠不足によって、脳の回転力は低下していきます。また、歯車がサビついてきます。お菓子ばっかり食べて、野菜を食べずに肉ばっかり食べて、偏食ばっかりな人は、歯車がサビついてきます。脳の栄養素が足りなくなれば、回転するエネルギーも減っていきます。運動不足が続けば、脳の回転は弱まっていきます。また、そのために、今後の回転を悪くするようなサビつき方もするのです。上にあげた生活習慣の悪さによって、脳の回転は悪くなっていき、くだらないことをクヨクヨ考えたり、愚にもつかない小さなことにとらわれたり、ネガティブになったり落ち込んだりするのです。心の安定のカギは、脳の回転の良さです。脳が元気に回転するなら、心は非常に元気になります。鬱々しているなという人は、まず脳の栄養不足を疑ってください。脳の栄養不足が続けば、睡眠の質が悪くなります。すると、回転は悪くなり、サビつくようになり、余計に回転が悪くなるようになります。そのために、さらに余計に栄養素が必要になります。しかし、脳の栄養素が足りないような生活習慣をしてきたわけであって、習慣なのでなかなか変わらないので、脳の栄養素が全然足りなく、全然回転するエネルギーが出てこなくなるのです。そうなると、さらに睡眠の質は悪くなります。こういう悪循環に、人によっては運動不足も合体して、脳の回転が悪くなり、メンタルに不調が出てくるのです。小さなことにこだわりだしたら、クヨクヨし出したら、それは脳の回転が悪くなっている証拠です。心の快活さを失っている証拠です。心が辛くなり始めたら、それが長く続いているのなら、脳の回転を復活させることをやりましょう。まずは睡眠の質を上げるためになることを考えることです。ここは脳の回転のベースですから。脳の栄養素が不足していると、神経が高ぶるので、睡眠の質を悪くします。なので、ビタミン類ミネラル類タンパク質などを補いましょう。一番良いのは玄米菜食にすることです。少なくとも、玄米と味噌は一日一回は摂れると良いですね。足りない部分はサプリで補いましょう。お菓子やジャンクフードなどは、せっかく摂取したミネラルビタミンなどを減少させてしまうので、控えられると良いですね。大豆はしっかり摂りましょう。タンパク質は非常に大事です。それらがそのまま脳の不足している栄養素になりますので。テアニン、GABA、セントジョーンズワート、トリプトファンなどが大事です。摂取しましょう。脳の回転が良くなってくるだけでなく、睡眠の質も良くなってきます。日常にしっかりと運動も取り入れれると良いですね。それがさらに脳の回転を良くするだけでなく、睡眠の質も良くします。そして、睡眠の質が良くなってくることが、さらに脳の回転を良くし、脳のサビも落としていきます。結局、心の不調は脳の栄養不足なので、そこが改善してくれば好循環が生まれます。その好循環が、心を再び快活にするのです。
21Jul
- 悩みは多忙な活動でふきとばせ！
  私たちの悩み苦しみとは、冷静な賢者から見れば所詮小事です。しかし、私たちは小事に対して悩み苦しみ、どれだけの人生を台無しにしているでしょうか。人は深刻な気分のとき、それがもはや小さい事だとは感じられなくなってきます。そして、問題に呑み込まれてしまうのです。そんな時は、忙しく活動しよう。私たちが悩みにとらわれ、苦しんでいる時、忙しく活動することは最高の治療薬となります。忙しく活動すれば、血の巡りは良くなり、頭脳も回転し始めるでしょう。まもなく体内の生命力が激しい勢いでほとばしり、心の中から悩みを一掃してしまうでしょう。多忙を求め、多忙を維持するのです。これこそ、地球上に存在する最も安価な治療薬であり、しかも絶大な効果を有するものなのです。こんな名言があります。「身を粉にして活動しなければならない。絶望感に打ち負かされないために」小さい事にとらわれ、悩み苦しんでいる時は、モンテーニュのこの言葉に学ぼうではありませんか。「昨日は夢に過ぎず、明日もまた予感に過ぎない。精一杯に生きた今日は、全ての昨日を幸せな思い出に変え、全ての明日を希望の見取り図とする」苦しい時、心を病んでいる時、忙しさを避けて椅子に座ってずーっと悩み事をしない事。悩み苦しんでいる時は、とにかく活動する事です。忙しく活動する事です。そうすれば、心の平安を取り戻すでしょう。
18Jul
- 心の碇
  心とは、つまり何に意識を向けるかということです。心の苦しみとは、苦しいことに意識を向けているということです。解放の道は、自分の意識が未だ、それが自分のものなのに自分でコントロール出来ないところに原因を見出し、意識をコントロール出来るようになることです。自分が何に意識を向けるかをコントロール出来るようになれば、そのまま自分自身をコントロール出来るようになるということです。つまり、悩み苦しみは無くなります。なぜならば、悩み苦しむ者は、そのことに心をわずらわせて、冷静に、正確にものを見ていないからです。正観、ものごとをありのままに正しく観られるようになれば、何も問題は無くなります。全ては捉え方次第です。常に何事も明るく考えて、どんな苦労も明るく捉えられる人に悩み苦しみはありません。そして、自分の意識を自分でコントロール出来るようになった人は、自分がネガティブなことに意識を向けそうな時も、ポジティブなことに意識を向け続けることが出来ます。要するに何が問題かと言えば、心が右往左往している状態、意識が右往左往している状態だということです。それのために、人は悩み苦しむのです。意識をいかにコントロール出来るようになるか。その鍵は、呼吸にあります。呼吸は心の碇です。呼吸はいつでも今ここ、今現在にあります。意識は普段、過去や未来にフラフラしています。まるで上の空です。それを呼吸を数えることによって、呼吸に意識を向けることによって、意識が現在に取り戻されます。これが、意識トレーニングです。余計なことを考えていたら、すぐに呼吸に戻りましょう。呼吸を観察します。それが、マインドフルネスであり、呼吸を数えるのは数息観と言います。このトレーニングによって、呼吸は心の碇ですから、碇を獲得できるのです。だんだんと意識の暴走はおさまるでしょう。だんだんとマイナス思考も心配性も無くなっていくでしょう。それが意識トレーニングというものです。いつまでも意識をフラフラさせておくから、クヨクヨと悩み続ける人生なのです。意識を制するものは自分を制し、人生を制します。自分自身が自分のコントロール下になったぞ！という感覚は人生全体に安心感をもたらします。なぜなら、全ての問題は自分が自分でコントロール出来ていないところからやってくるのですから。呼吸に帰れそれが合言葉です。意識を制するトレーニングを始めましょう。いつまでもフラフラさせていると、くだらない妄想や不安思考や悲観などは膨らむばかりですよ。
01Jul
- どんな苦しみもしょせんは一過性
  どれだけ街を荒らし、家の中にいる人々を怯えさせる台風でさえも、一日経てば過ぎ去ってしまう。2学期の始まり、これから始まる学校に対して、まるで永遠に続くような苦しみを感じても、あっという間にクリスマスは来て、冬休み。そして3学期、すぐに春休み。お腹が痛い時、まるで1分が1時間のように長く感じるほど苦しみを感じる。しかし、そのお腹の痛みが去ってしまえば、腹痛があったことさえも忘れ去ってしまう。人間関係に悩み苦しみ、いつになったら終わるのだろうかと絶望していたあの日も、今となっては懐かしい。去年の悩み事なんて、今となっては何に悩んでいたのか、悩んでいたことさえ忘れてしまう。人は苦しい時、時間感覚が非常にスローになります。まるで一日一日が永遠のような長さです。しかし、楽しく幸せな時、一日はあっという間に過ぎ去ります。時間なんてものは、絶対的なものではない。主観的な時の流れの中で生きる人間は、その体感、体験、その人にとっての時間が、その人にとっての真実です。船に乗って海を進む時、まるで全く進んでいないかのように見えます。しかし、実はものすごいスピードで進んでいます。当の本人は全くゆっくりだと感じていても、実際にはものすごいスピードで変化しているのです。大事なことは、見方です。全ての人、全ての心、全ての生命、全ての物は、変わります。変わり続けます。今この瞬間にも、ものすごいスピードで変わっています。たとえ永遠のような苦しみの毎日を過ごしている人も、その苦しみはしょせん一過性なのです。その苦しみゆえに、全く現状は変わっていない、進んでいないと感じているかもしれない。しかし、全ては流れる川の水のように、瞬間瞬間のうちに変わり続けます。あなたがこの瞬間の水！と指差した瞬間に、さっきまでの水は、川は、もうありません。それは水だけの話ではない。あなた自身、あなたの心、周囲の全てのもの、世界は全てこの瞬間にも変わり続けているのです。全ては見方です。見方が変わればそれに気づきます。自分の経験を振り返って欲しいんですね。今まで色々な苦しみがあったけど、どれも一過性だったじゃないか、と。苦しみというのは、ある特定の条件によって生まれています。しかし、全てのものは変わっています。その条件すらも、変わらないわけがないでしょう？全ての出来事というのは、関係性の中で生まれています。関係性自体が瞬間瞬間変化しているのだから、やがては存在出来なくなります。苦しみとは、心の感情です。心は変わります。誰もが変わります。苦しみを感じている心すら変わってしまうのです。苦しみを作っている世界さえも変わってしまうのです。変わらないという現象は起こるわけがないのです。なぜなら、全ては変わり続けることで存在しているからです。例えばこの世界が変わらないとしましょう。人間は止まります。全ての生命は止まります。太陽すら止まります。そして、止まるという表現すら間違いです。なぜなら、全ての生命や物体は動くことで存在しているからです。人間は消滅します。全ての生命も太陽も消滅します。この世界は、無常なのです。あなたも私も無常です。心も無常です。全ては変化します。苦しみも変化します。変化＝人生です。だから私は声を大にして言いたい。あなたは今、何らかの問題で苦しんでいるかもしれない。悩んでいるかもしれない。しかし、どんな苦しみもしょせんは一過性なのです。そして、あなたは必ず終わりの瞬間を目撃する。そして、解放されるのです。次なる問題がやってきて、今の問題を忘れているかもしれませんね（笑)たとえ永遠のように感じても、その苦しみを感じている心さえ、変わりゆくのです。あなたが今、何を覚えていて、何を忘れているかさえも忘れ去ってゆく。何を考えて、何を感じてるかさえも、流れる川の水のように。風を感じても、その風がどこへ行ったのかは誰も知りません。何かに悩んでいても、いつかは終わります。終わった時は、その終わることさえ忘れているかもしれません。川の流れのように、風のように、生きよう。どこかしら「かたくなに」なっている部分があるですね。その部分がもしかしたら苦しみを手放せない原因かもしれない。「変わらない」という経験的な思い込みもそうですよ。それは真実的な態度ではありません。自分の内に、そんなものが見つかったらあなたは変容します。気づきましょう。自分を自分で苦しめているおかしなものに。それは心の中にある。
29Jun
- それでも心は変わる
  自分に悩み、自分に苦しむ。ストレスなんて言葉は今じゃあ小学生、否！幼稚園児からも使われる言葉になってしまいました。そんな時代、激動の時代、救いがあればわたし達はもっともっと自由に幸せにのびのびと暮らしていけます。そんな一つの救いが、それでも心は変わるという真実の理解です。変わらないものなんて何一つありません。あなたのその悩みも苦しみも、しんどい時にはそれが永遠に続き変わらないと感じてしまうかもしれない。しかし、実際には変わりゆくのです。それが真実です。何一つ変わらないものはない。全てはその瞬間瞬間にも変わり続けてゆく。流れる水のように…自分の性格で悩んでいる人、自分の感情に苦しんでいる人。しかし、全ては変わってゆく…全ては変わると知っている人は、悩みも苦しみも軽くすみます。なぜなら、やがては消え去ってゆく、忘れ去ってゆくことを知っているから、気楽でいられるからです。そして、それが真実側の態度です。それが証拠に、あなたは一生今の外見のままで生きてゆけるでしょうか？一生その身が滅びずに生きてゆけるでしょうか？無常を知らない人、否定する人は、そのことを身をもって証明できるでしょうか？不可能であることを知るだけです。私だけは決して変わらないと頑固に考える人も、その顔は時が経つにつれてどんどんと劣化していきます。その時点で自己矛盾です。つまり、その考えは真実ではなかったということの証明です。真の答えは、全ての物事は変わりゆくということです。…心は変わる誰もが変わる変わりゆけ変わりゆけこれが無常観ということです。それは悩み苦しみを生み出さないための、幸せに生きていくための素晴らしい方法です。科学的な方法論です。全ては変わるということを知るということです。それを真に理解するということが大事です。そうすれば、もう悩むことも苦しむこともなくなっていくでしょう。あなたは何か固着した現状の問題に苦しんでいるかもしれない。しかし、それでも心は変わる。全ては変わる。変わりゆけ…変わりゆくことを知り、受け入れること。それが結果的には自分に幸せをもたらします。それが解放です

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