ごきげんさまです。
やましたひでこ公認断捨離®︎トレーナーの
義永直巳です。
今日もお立ち寄りいただき
ありがとうございます。
今朝は少し暖かい朝でしたが
曇り空で朝日は見えず。
毎日同じところを歩いていても
見える風景は日々変わります。
1日たりとも同じ風景はありません。
出会う人も違います。
今日は素敵なオスのダルメシアンを連れた方と
お話をしながら歩きました。
今日は午後からお茶のお稽古に行きました。
楽しみは美味しいお抹茶とお茶菓子…
だけでなく、
毎回変わるお軸とお花のお話を聞くのも
楽しみです。
今日のお軸とお花
(許可を得て撮影しました。お茶の世界ではお茶室の撮影は禁止。一期一会の時空間は味わうものですから)
いつも達筆で読めないので
先生に「今日のお軸は何と書かれているのですか？」と聞いております。
どの字が読めますか？と聞かれたので
２番目から４番目は「一物中」と書かれてあるように読めます。最後の文字は「花」ですか？
と言うと、
先生が、惜しいなぁと言いながら
今日のお軸は
「無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）」
と書かれてあると説明してくださいました。
最初の「無」と５番目の「無」は別の文字に見えました。最後は「蔵」ですって…惜しいのは草かんむりだけじゃないですか…
私には文字すら読めません（泣）。
その意味も説明してくださり、
何もない空の状態の空間には、何でも入れることができる
という意味だとお話くださいました。
禅語の解釈では、
執着を捨てて何も持たない状態が
無限の可能性や自由の境地に至る
というような解釈をされるようですが、
まさに、断捨離の空間編でお話しする内容ではありませんか。
空の空間には何でも入れられる
その入れ物は入る物によってその機能が変わると
そんな老子の「無用之用」を思い出しました。
何度かこのブログでも登場しています。
無用之用
三十輻、共一轂。
当其無、有車之用。
埏埴以為器。
当其無、有器之用。
鑿戸牖以為室。
当其無、有室之用。
故有之為利、無之以為用。
（老子）
こちらの、「無一物中無尽蔵」という
言葉のルーツを調べてみたところ、
十一世紀後半、中国（北宋）の詩人にして政治家、
画家でもあった蘇東坡（そとうば）が詠まれた
「無一物中無尽蔵 花有月有楼台有」
という詩のようです。
私に何もとらわれがなくなったとき、すべてがありのままに輝く和合の世界であったことに気づける。
茶道の心、亭主はただただお客をもてなし
お客も、点てられた一服のお茶をただ味わう。
そこに、本当の触れ合いが生まれる
という精神にも通じるのではないかと思いました。
今日のお稽古の最後に
お手前の作法、型など覚えることはありますが、
忘れてはいけないのが「客人がそこにいる」
ということです
と先生がおっしゃっていたのが印象的でした。
お茶はお客のために点てるもの
ということですね。
一人では茶道にはならないのです。
まだまだ、盆略手前すらおぼつかず
茶道の入口にも立ててない私ですが、
お茶の世界をチラリと垣間見て
そこに「引き算の美学」「空間の美学」を見出しては、
ウキウキと嬉しくなっております。
美しい世界です。
今日のお茶室から見えた風景
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