（上野・御徒町の「佐竹商店街」）
今回は、「平沢 常富（つねまさ）」が家老を務めた「秋田佐竹藩の屋敷跡」を
訪ねます。
大江戸線・新御徒町駅で下車します。
「平沢常富」のペンネームは、「朋誠堂喜三二」（ほうせいどう きさんじ）でした。
「江戸留守居役・平沢常富」の主な役割は、幕府や他藩との情報交換で、そのための会合は吉原で行われていました。
写真は、上野・御徒町の「佐竹商店街」です。
商店街の入口の説明版（赤丸印）には、
「この辺り一帯（佐竹商店街）が、「秋田佐竹藩」の「家老（江戸留守居役）
・平沢常富」がトップだった「上屋敷」だった。」と書いてあります。
ここ佐竹商店街のスピーカーからは、江戸時代の佐竹藩の歴史についての解説が、
買い物客向けに流れています。
商店街の中程には、上の写真の「佐竹秋葉神社」があります。
その説明版には以下の様に記されています。
「佐竹秋葉神社は、二十八万石を有する東北地方屈指の大名で、秋田藩十二代藩主・
佐竹右京太夫義尭公の上屋敷の守護神にて、この地にあった広大な屋敷跡である。」
（以下の挿絵は、「蔦屋重三郎の真実（歴史人）」、「居酒屋蔦重（オレンジページ）、
NHKテレビ「英雄たちの選択」からの転写です。）
「平沢常富」のデビュー作は、吉原に通う若者のスタイルを紹介した上の写真の
洒落本「当世風俗通」で、挿絵は親友の「小島藩藩士・恋川春町」が描きました。
「平沢常富」は、「鱗形屋孫兵衛」の専属作家でしたが、「蔦屋重三郎」が強引に
引き抜き、自分の専属にしてしまいます。
上の絵は、平沢常富の「文武二道 万石通」です。
源頼朝の家来の畠山重忠が、武士の教育を勘違いして、風流や教養を奪ってゆく
という物語です。
時代は鎌倉時代に置き換えていますが、内容は「松平定信」の「寛政の改革」を
皮肉ったものです。
この黄表紙「文武二道 万石通」は、蔦屋から刊行されて好評を博しました。
この「文武二道 万石通」の初版では、畠山重忠を示す「重」（右肩の青丸印）と、
松平定信の家紋を示す「梅鉢紋」（左肩の青丸印）が描かれています。
しかし、これが松平定信の怒りをかったのちの三版では、「重」と「梅鉢紋」が
共に削られています。
「寛政の改革」を皮肉ったこの「文武二道 万石通」により、「平沢常富」は、
秋田佐竹藩の藩主の佐竹公により断筆を命ぜられます。
しかし、平沢常富は、大大名の秋田佐竹藩の江戸留守居役（家老）なので、
幕府も遠慮して、叱責だけで済ませてしまいます。
「大大名の家老の平沢常富」や、「幕臣の大田南畝」とは異なり、「弱小藩の
小島藩のただの藩士」だった「恋川春町」の運命は過酷なものでした！！
「恋川春町」は、「松平定信」が書いた教本「鸚鵡（おうむ）の詞（ことば）」に
なぞらえた「鸚鵡返 文武二道（ぶんぶの ふたみち）」を出版しました。
上の絵は、春町の「鸚鵡返 文武二道」で、吉原などの取り締まりを厳しくしたために、一般の女性に被害が及んだことを風刺しています。
春町の「鸚鵡返 文武二道」の鸚鵡返（おうむがえし）とは、「平沢常富」の
「万石通」の後編であることを示すとともに、「松平定信」が書いた「鸚鵡言」
（おうむのことば）も風刺していました。
また、下の漫画の様に、政治の在り方を凧揚げに例える鸚鵡言の記述を
取り上げています。
それを人々が勘違いして凧揚げを競ったと茶化しています。
下の絵は、春町の「鸚鵡返 文武二道」ですが、平安時代、武芸の推奨を勘違いした
貴族たちが、町中で大混乱を起こす物語です。
（時代は平安時代に置き換えていますが、内容は「松平定信」が編集した「鸚鵡之詞」（おうむのことば）を皮肉ったものです。）
これらの本は、「松平定信」の文武奨励を揶揄したものとみなされ、「松平定信」の
逆鱗に触れてしまいます！
恋川春町は、幕府からの呼び出しを食らいます！
もし春町が、出頭して罪を認めれば、「お家断絶」のうえ、「小島藩の藩主」にまで
類が及びます！
春町は、恐れおののき、病を理由に屋敷に籠り続け、出頭命令に応じませんでした。
春町は、出頭命令に応じないまま死去してしまいますが、この死去については
自殺説もあります。
辞世の句：「我もまた 身は亡きものと 思いしか 今はの際は 寂しかりけり」
この春町の「辞世の句」を知って、「蔦屋重三郎」は、自分が危ない橋を
渡らせてしまったと後悔します。
