前のページ 「美学的な二つの潮流（伝統芸術と純粋芸術という像それ自体の創造性） その１」 からの続き
美学的要素は、すべて、像、であり、以下のような像（諸要因）、の組み合わせ、である。
物質的な、側面‐特質、として。
１ 直接的な、表現素材のマティエール‐表現材料のマテリアリテ。
２ 間接的な、表現対象のマテリアリテ。
さらには、１や２の、現実的‐日常的な、重さ‐粗しさ、を、可能な限り、否定した‐脱した、感覚的な、側面‐特質、として。
３ 表現者の、主観的な、個別的対象のイマージュ。
４ 表現者の、個人的な、内的世界。
５ 対象を、それとして、成立せしめている、対象自体の、内なる形‐形相。
６ 対象を、それとして、成立せしめている、超越的な本体（本質‐価値‐理念）。
表現物‐創作物（芸術作品）は、これらの像（諸要因）の、混合物、の、客観化‐外化（提示）、であり、それらの像（諸要因）の、表現度合いの比率‐比重、の違い、によって、異なる、諸表現（趣）‐諸表現様式、となる。
これらの、諸要因が、照応（コレスポンダンス）して、はたらく、好機（表現の現場）、において、表現者（芸術家）の、諸感覚（気分‐感情）‐教養（機知）‐技量（修練‐経験）、が、それら諸要因に、触れる中で、好機‐チャンス（表現の場）へと、与えられる、その都度に的確な、結合‐分離、としての、豊かで、鋭敏な、その解釈‐反作用‐対応、によって、表現的な像世界は、自分自身を、比類のない、完璧なもの、として、語りはじめる、のである。
しかるに、このような表現過程は、表現者の自我、の過程、ではなく、このような表現過程の主体、たる、表現者は、むしろ、媒介者、として、様々な像世界の要因、によって、当人も知らぬ間に、醸成され、その発作的な（爆発的な‐衝動的な）、表現‐創作、において、像自身の自発性、が、表現者‐媒介者、を通して、像が、自らを語る（語りはじめる）、ことになる、のである（よって、真の表現者は、後先のこと‐周囲のこと、など、考えない、自由‐狂気、なのである）。
というのも、表現者（真の表現者）、というもの、は、そもそも、自身の創作の、行方‐結果としての効果、を、あらかじめ知っているわけではない、のであり、表現‐創作（創造行為）とは、あらかじめ、決め込まれた‐予測された‐計算された、もの（方法）、でない、もの、の出現（創造）、なのであるから（芸術品、と、工芸品、との、違い、は、すなわち、創作‐表現、と、単なる技術的計算‐計画、の制作、との、違い、は、そこにある。つまり、予想外‐想像以上のもの、と、予定通り‐計算通り‐計画通りのもの、との、違い、である）。
こうして、表現において、表現を通じて、像の、それ自体の創造性、が、垣間見られることになる、のである。
すなわち、われわれは、誰も、この像世界の背後（メタレベル）に、あらかじめ、回り込んで、それを、操作する‐意のままに利用する、ことなど、できない、のである。
ナルシスティックな自我への関心‐自発性の幻想、すら、この像世界の内部でこそ、生み出される‐生じる、像‐観念（物語‐思い込み）、に、すぎない、のである。
表現‐創作は、表現者の、意図的な魂胆、によって、ではなく、むしろ、発端も目的も、わからない、ままに‐うちに、像そのものに語らせる、行為、であり、そうした、理由‐根拠‐動機（利害‐関心）なき、創造‐行為、と化していく、ことによって、はじめて、像は、最大限に、像としての‐像そのものの、新たなレアリテ、を、解放しはじめる、のである。