正義 善悪の審判行為は、人には無理なのです、完全には、余計なものを排除するときの口実になるそれは

全知

全能

全善

であるなら

正確な情報を全て一つ一つ知ってるだろうけども

人にはそれぞれ

いろいろな実情を

内的に保管しているから

誤認もあるだろう

誤差もあるし

瑕疵もある

善の欠如した判断もある

私的な嗜好性を基準にして

審判しているかもしれないし

人の能力そのものが誰も不完全で完全な善では無いのであるから

完全に十二分にいつまでも

善である事を随時保持できている存在は

Almightyそのもの

つまり

いまある概念からいうと

父

子

聖霊

三位そのもの

しかない

他の神々というのは

また

仏というのは

そうして

何か不足している部分があると云う事だ

寛容と云う時も

完全にいつでも善い事を出来る者は

信であり

頼る事が

そんまま

全部

出来る

正に

信頼そのものであること

TRUST

TREE

大きな枝のよく茂った

大木のようにある

という

メタファーではあるが

IMAGEとしては

時には

巨大な神像があるとか

仏の像があるとかであるが

その意図とは

人というのは

不完全そのものだから

と云う事だ

自分と云う存在自体は

どんなにか

小さい

弱い

かよわいか

腕力や知力や

それぞれにある能力のあっても

人というのは

全知

全善

全能では無いと云う事だ

死んだ者を

また

復生する事などできる者はいないし

たった一言で

一念で

何かの仕掛で

そう云う事は出来たように見せることもあるかもしれないが

ホントに

死者を復活させる能力のあるものは

父と子と聖霊の三位の他にはいませんと

いう立証が

Bibleには記事されてはある

そこで

一度

死を経験した者は

一体

何を自分から選択するのだろうか

善を自らに求めて

つねに

充満している事を

希望するかどうか

葡萄の木と枝とその接ぎ木の事

生木に

枯れた枝を

接ぎ木する事

復活する

その希望

たわわにその枝は

実を生らす事だ

南山堂