今日ご紹介するのは

兼好法師『徒然草』

１冊というより、

１段にフォーカスしてご紹介します。

この仕事をしていて、得してるなと思うのは、

自分が興味あるなしに関わらず、

与えられた文章と向き合わざるを得ないということ。

え、それってむしろ苦痛なのでは？

と思うかもしれません。

まあ、確かに娘とバンバンやりあった後に、親子不仲の小説の問題を作らなくちゃならなかったりすると、けっこう凹みます。というか、客観視できなくてしばらく仕事になりません

あるいは。

すごく前向きな小説の解説しなくちゃならないのに、運悪く私自身がメンタル落ちてたりすると、けっこうしんどいです。

でも、それもまた、何かの気づきになったりするわけで、

結果的に、浮上できたりもします。

できないときもあります

で、今回は今抱えているもやもやの突破口となるような文章に、ピンポイントで出会っちゃったので、

ホットなうちにそれをご紹介しようと思いました。

古典エッセイのいいところ

『徒然草』は鎌倉時代末期のエッセイ。

隠居生活を送っている兼好法師さんが、

日々のヒマにまかせて書いてます。

けっこう『枕草子』の影響を受けているんですが、

それはまた別の機会に書けたらいいなぁ、と思います。

で、古文のいいところは、

内容が比較的シンプルで根源的だということ。

物事って、進化していくうちに細分化されていくじゃないですか。

例えば学問。

多分古代ギリシアでは「学問」＝「哲学」とか「神学」とか、ほんとざっくりした捉え方だったんだろうけど、今じゃ、学問の分野なんて数え切れないほどあって、細分化・専門化が進んでる。

古文は、いまから数百年、中には1000年以上前に書かれているものもあるくらいだから、細分化されて複雑になってしまった現代よりも、生活や考え方がシンプルな時代のもの。だから、書かれるものもシンプルで根源的。

なので、いろいろ複雑に考えすぎて頭の中がごちゃごちゃになったときに、「そもそもどうなの？」というそもそも論に戻れるっていうんですかね。余計なことを取り去って、本筋を考えるのにすごく役に立つと思ってます。（あくまで個人的な考え方です。）

『徒然草』188段からのアドバイス

教材ではよく使われている段なので、何度も教材化してるし、内容もわかってるんだけど、このタイミングで巡ってきたことに、すごく意味があった。

実は私、少し前からいろいろ新しいことに手を出して、それぞれ展開し始めちゃったものだから、手一杯になってしまって身動きとれなくなりつつあるんです。どれも成功させたい、でも、それぞれにかける時間がうまく捻出できなくて、いろいろ遅れ気味。

いらいら。

そんな私に、この文章は響きました。

要約すると、何か成し遂げたいのなら、何が大事なのか、いちばん大事なことを見極めて、あとは捨てなさい、って話。

例えば、「説教師（仏教の布教活動をする人）になろう」って思ってた人が、まず馬に乗る練習を始める。説経会場に行くのに、馬に乗れないとかっこ悪いからね。で、次に当時流行っていた歌謡を練習し始める。説経をしたあと、檀家さんが宴会してくれるときに、何の芸もないとちょっと残念かな、とか思っちゃってね。真面目だからがんばっちゃって、馬も歌謡もなかなかの熟練になってきたもんだから、もっと立派にできるようになりたいって思っちゃって、結局説経のほうを学ぶヒマがなかったっていうお話。