さて、日本に仏教が伝来し、漢字が普及したという
ことは、意外に知られていないのかもしれません。
日本では、6世紀頃に仏教が伝来して以降、時代や
社会的な地位を問わず、多くの人々によって経典の
書写が行われてきました。
この頃、漢文は、日本の文化の中枢を担う文章と
されていました。
大陸から、漢訳仏典が日本に受容され、官立の写経
所では、写経事業が営まれ、写経生たちによって、
幾多の経典が書写され、多くの寺院に安置されて
いると言われています。
また、飛鳥・奈良時代の写経は、現在でも、何百巻
という単位で残っているということもあり、それだけ
でも、この写経事業の規模の大きさがしのばれます。

ところで、空海は、日本にはじめて真言密教を伝え、
日本の仏教文化に大きな影響を与えた人物として特に
有名で、日本書道史においても、三筆※（さんぴつ）
と呼ばれる能書家の一人として、敬意を持たれて
います。
※三筆（平安時代初期）・・・空海、橘逸勢、嵯峨天皇

そして、空海と言えば、“般若心経”が挙げられますが、
空海といえども、それは、日本人の書です。
日本人は古来、外から取り入れたものを、そのまま
使うことはせず、その時代に応じて、日本人の感性に
合うものを選び、使い分けてきたそうです。
それは、日本の文化の礎だと言えるのではないで
しょうか。

暁方

この新年、私は、昨年に写経指導を手掛けた書籍
『1日5分朝の「般若心経」写経手帖』（ナツメ社）に
使用した、写経の納経に行って参りました。
ナツメ社ＨＰ

『納経』とは、お経を書き写して寺院に納めることで、
私は震災復興を祈念した写経も奉納させて頂きました。

さて、今年は巳年ですが、「巳」と「蛇」の違いにつ
いて、もとより干支というのは、今のように動物を
指しているものではありませんでした。
本来、巳年の「巳」という意味は「已（い）」、「止む」
という意味で、十二支を浸透させる目的で、庶民に
分かりやすいように動物が当てられたようです。
２０１３年を迎え、皆さんは何を心に描かれましたか。

謹賀新年

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三冬月

2012年も残すところあと僅かとなりました。
「我、事において後悔せず」という言葉がありますが、
しかし、本当に後悔することがなければ、私を含めて多くの人が、
わざわざこの様なことを語る必要が無かったのではないかと、
思わずにはいられないのではないでしょうか。
それだけに、とても深い言葉だと思いました。

そして、そんなことを思っていたら、以前に、
「皆、それぞれに事情を抱え、それぞれに生きている」
という一言を聞いたことを思い出しました。
逆に言えば、その大小を比べたところに意味があるのではないとも言えます。

苟日新、日日新、又日新
これは中国の殷の時代の湯王（とうおう）という人の言葉です。
今日の行いは昨日より新しく良くなり、
明日の行いは今日よりもさらに新しく良くなるように
修養に心がけるべきである。
そんな意味だそうです。
今日という日を、日々新に生きること――