宗教の現在地 資本主義、暴力、生命、国家 池上彰 佐藤優 23254

宗教の現在地　資本主義、暴力、生命、国家　池上彰　佐藤優

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偶然だがアメリカ同時多発テロ事件の日、911に読む。

宗教の暴力、怖さを身に染みた日、でもあった。

　佐藤

　実は仏教でもイスラム教でも神道でも、

　エキュメニカルな思考・行動をする人と、

　ファンダメンタルな人と、両方がいます。

　そのファンダメンタルな人のごく一部に、

　暴力を使って他者に自分たちの思想を強要する、

　あるいは暴力によって他者を排除しても

　構わないと考える人たちがいるのです。

　ところが、その人たちの思考には、

　きわめて共通した面白さ──敢えて「面白い」と言います──があります。

　それはまず、自分たちの宗教のために

　自分の命を捨てる覚悟ができていること。

　そして命を捨てる覚悟があると、

　途端に他者の命を奪うことに対するハードルが低くなることです。

・・・とっても怖いね。

全く違う思想、価値観、判断基準を持つ人がいる。

これは日本人にはなかなか想像できないところ。

　池上

　本当に世界の終わりが近いという危機に瀕したとき、

　これからどうやって生きたらいいかわからないときこそ、

　人々は救世主や教え導く人を求めるのだと言えます。

　そういうときこそ宗教が役割を果たすことを、

　こうした危機を訴える思想は示しています。

　そのような観点からみると、

　「 Ａ Ｉによってシンギュラリティがやがてやって来る。

　　シンギュラリティが来たら、私たちの仕事はなくなってしまうのだ」

　という危機を訴えるＡ Ｉ教という宗教があるように感じます。

　Ａ Ｉ教が客観的に果たす役割があるのではないかと。

　佐藤

　それは同感です。「悔い改めよ。神の国は近づいた」の代わりに、

　「悔い改めよ。シンギュラリティは近づいた」と言う。

　それで今までの律法はすべて廃され、

　今までの仕事はすべて廃される。

　そうして新しい時代がやってくるのだということで、

　基本的には洗礼者ヨハネやイエスと同じフレームで人を煽っています。 

　ということは、キリスト教をよく勉強しておけば、

　人を煽り、政府から助成金を得、

　民間からカネを吸い上げる形で儲けることができる。

　その秘訣はキリスト教の中にあるから、

　神学を勉強すると金儲けにつながるかもしれない。

　このようになるのではないでしょうか。

　池上

　佐藤さん、本当にクリスチャンですか？

　佐藤

　もちろん洗礼を受けた正統派のクリスチャンです。

佐藤優さんのぶっちゃけトークが面白い。

ここまで冷静に多角的に自らの信仰を客観視できることと

深い信仰というのは両立できるものなのか。

　先ほど、インドでは馬小屋を王宮に変えて布教したと言いました。

　これは、シンクレティズム（宗教混淆）の一種です。

　このシンクレティズムは日本をはじめ、

　どこにでもあるわけです。

　たとえば、キリスト教の原形は砂漠の宗教だから、イスラムに近い。

　それが哲学や学問体系と結びつくのは、

　ギリシア思想、ギリシア哲学とのシンクレティズムでしょう。

　カトリック教会の場合は、教会法ができることで

　秩序、ヒエラルキーが生まれてくる。

　これはローマ法とのシンクレティズムです。

　ドイツの教会が民族と結びつきやすいのは、

　ゲルマン的な部族神話とのシンクレティズムです。

　それぞれの地域でシンクレティズムはある。

　だから「土着化」とも言うわけです。

　純粋なるキリスト教など、存在しません。

本書前段にもあったが「キリスト教だから・・・」「日本人だから・・・」

とステレオタイプに考えるのはダメだ、ってことなのだろう。

「思考停止」の怖さを改めて思い知る。