『今をどう生きるか？』を
考えるには
『死』を想うこと
仏教は
紀元前500年頃
インドで
釈迦により創り出されました。
それが中国を経て
日本に伝来されたのが
６世紀半ば。
平安時代に
天台宗と真言宗が創始され
鎌倉時代には
さらに多くの宗派が誕生します
私が主に勉強している
『浄土真宗』も
鎌倉時代に創始され
今でも多くの門徒の方がいます
その中に出てくる
『後生の一大事』
(ごしょうのいちだいじ)
後生
つまりは
人生を終えた後のこと
死んだ後のことを指します。
いくらお金を持っていても
いくら名声があり
人から尊敬されていても
それらを浄土に持って行くわけには
いきません
生きている間に
そのことに気づいて
財や名声
嫉妬や後悔など
もがき苦しむ今を抜けて
安心して浄土に渡る
阿弥陀仏の大船に乗ること
それが
『後生の一大事』と言われます。
そのために必要なのは
『信心』であり
仏教を『聴聞』すること
『信心』を獲得すれば
あとは阿弥陀仏にお任せし
安心して浄土へ行けばいい。
阿弥陀仏の力(他力)によって
浄土への道が
約束されます。
というのが
浄土真宗の教え。
『後生の一大事』
たしかに『一大事』ではあるし
今でも『死』というものは
身近にあるのだけど
鎌倉時代に比べると
『死』を真に意識することは
確実に
少なくなってますよね
鎌倉時代は
武士が力を増し
各地で争いが起こっていた時代
飢饉や疫病もあり
現代よりも
『死』が
身近にあった時代
だから
みんな
『死んだらどうなるの
』が
とても気になってた。
その不安を解消するべく
様々な宗派が
独自のやり方で
安心して浄土へ行くための方法・手段を
伝えていった訳ですね。
『死』を考えるということは
『今をどう生きるか』に
繋がります
仏教は何も
『死んだらどうなる』ばかりでなく
『生きる』ことにも
ちゃんとフォーカスしてます
むしろ
そっちの方が
詳しく語られてるかも
今のところ
戦火に怯えることなく
そこそこの衣食住が得られ
疫病や飢饉も少ない
現代の日本では
そっちの方
『どう生きるか』を
考える方が
しっくりくるのかも
ということで
『今日はどう生きようか』
考えてみるのも
いいかもですね
