喜ぶときは
全力で喜び
悲しむときは
全力で悲しむ。
そして
また
『本来の自分』に
還ってくる。
最近
『空(くう)』なるものを
勉強し
それを胸に
生活を営んでおります
『空(くう)』とは
そこにあるものの
実態は存在しない
『あるんだけど、ない』
という
『何言ってんねん
』的な
概念になります
ドーナッツの穴や
コーヒーに入れた砂糖
なんかを考えると
少しわかるかも
『そこにあるけど、実態はない』
でしょ
『色即是空 空即是色』で有名な
『般若心経』というお経の最初に
『五蘊(ごうん)は皆、空である』という
一節が出てきます
五蘊
すなわち
私たちが感じている
視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚
そして
それらを感じ取る意識
それらのモノは
すべて『空(くう)』と言われます
今あげた五感+意識は
感覚情報を頭で理解し
記憶と結びつけて成り立っているので
私たちが
意識せずに
勝手に作り出したモノと言えます。
だから
「赤くて丸いモノ」という視覚情報
「甘い匂い」という嗅覚情報
「艶やかさ」「重量」という触覚情報
かじった時の「シャリッ」という聴覚情報と
口の中に広がる「甘味」
それらを統合して
意識が
『コレはリンゴ』と理解するんですね
それは無意識下で行われるので
普段は全く気にせずに使ってるけど
それらの感覚
つまり『五蘊』が
仮のモノ
脳が創り出した「まやかし」だとすると
私自身の感覚はなくなり
私自身も
様々な物質や元素でできているのなら
それは作られた産物で
『私』という概念が
なくなります
『悲しみ』や『楽しみ』
『怒り』や『寂しさ』も
実は『空(くう)』なんだけど
満開の桜を見て
「わぁーキレイ
」って思ったり
好きな人と手を繋いで
「嬉しい」って感じる時は
それを全身で感じればいい
でも
それは『空(くう)』であることを
知っていれば
その一瞬は
全力で感情に捉われるんだけど
それが終わって
また『空(くう)』なる自分に
戻ればいいんですね
悲しいことがあっても
辛いことがあっても
それは感覚と意識が創り出している
『空(くう)』に戻れば
執着せずに
また次の一瞬に
集中することができます
良いも悪いも
強烈な体験なんかは
執着が強くて
なかなか離れられないんだけど
頭に浮かんでくる
妄想はそのままに
一瞬でも
『空(くう)』なる自分に
戻れればいいね
『空(くう)』なる自己
それが
『本来の自分』である
そう言われています。
