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それでは後編へまいりまふ
天台宗 別格 大本山 
東叡山 寛永寺 根本中堂
尾形乾山墓碑·乾山深省蹟 (おがたかんざん)
尾形乾山は、琳派の創始者として著名な画家・尾形光琳の弟である。
寛文三年(一六六三) 京都で生まれた。乾山のほか、深省・逃禅・習静堂・尚古斎・雲海・紫翠の別号がある。画業のほかにも書・茶をよくし、特に作陶は有名で、正徳・享保年間(一七二-三五)、輪王寺宮公寛法親王に従って江戸に下り、入谷に窯を開き、その作品は「入谷乾山」と呼ばれた。
寛保三年(一七四三)八十一歳で没し、下谷坂本の善養寺に葬られた。
しかし、月日の経過につれ、乾山の墓の存在自体も忘れ去られてしまい、光琳の画風を慕う酒井抱一の手によって探り当てられ、文政六年(一八二三)、顕彰碑である「乾山深省蹟」が建てられた。 抱一は江戸琳派の中心人物で、文化十二年(一八五)に光琳百回忌を営み、「光琳百図」「尾形流略印譜」を刊行、文政二年には光琳の墓所を整備するなど積極的に尾形兄弟の顕彰に努めた人物である。墓碑及び「乾山深省蹟」は、上野駅拡張のため移転した善養寺(現豊島区西巣鴨四-八-二十五)内に現存し、東京都旧跡に指定されている。
寛永寺境内の二つの碑は、昭和七年、その足跡が無くなることを惜しむ有志により復元建立されたものである。その経緯は、墓碑に刻まれ、それによると現善養寺碑は、明治末の善養寺移転に際し、
両碑共に当時鶯谷にあった国華倶楽部の庭へ、大正十年には公寛法親王との縁により寛永寺境内に、その後、西巣鴨の善養寺へと、三たび移転を重ねたとある
なお、入谷ロータリーの一隅に｢入谷乾山窯元碑」がある。
平成十一年三月
台東区教育委員会
増山雪斎博物図譜関係資料 虫塚碑 (都指定有形文化財)
虫塚は伊勢(現、三重県) 長島藩主、増山雪斎が写生図譜である「虫豸帖』の作画に使った
虫類の霊をなぐさめるため、雪斎の遺志によって文政四年(一八二一)に建てられた。
増山雪斎は、宝暦四年(一七五四)に江戸で生まれた。 本名を正賢といい、
雪斎 玉園・蕉亭・石顚道人・巣丘隠人などと号した。
江戸の文人大田南畝や大阪の豪商木村葭堂など、広く文人墨客と交流を持ち、
その庇護者としても活躍した。 自ら文雅風流を愛し、清朝の画家 沈南蘋に代表される南蘋派の写実的な画法に長じ、多くの花鳥画を描いた。 中でも虫類写生図譜である「虫豸帖』(都指定有形文化財、 東京国立博物館所蔵)はその精緻さと本草学にのっとった正確において、殊に有名である。
文政二年、六十六歳で没した。
虫塚は当初、増山家の菩提寺 寛永寺子院勧善院内にあったが、
昭和初期に寛永寺に合併されたため、この場所に移転した。勧善院は、四代将軍徳川家綱の生母で、増山氏の出である宝樹院の霊廟の別当寺として創建された。
碑は安山岩製で台石の上に乗る。 正面は、葛西因是の撰文を大窪詩仏が書し、
裏面は詩仏と菊池五山の自筆の詩が刻まれており、
当時の有名な漢詩人が碑の建設にかかわったことが知られる。
平成二十五年十月
台東区教育委員会
風邪をしくのは、虫の霊
の仕業・・・南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
大水盤
上野戦争碑
根本中堂
本尊 秘仏 藥師如来三尊像 国指定重要文化財
根本中堂中央の大きな厨子に安置されている本尊薬師三尊像は、
平安初期に造像された等身大の見事な尊像で、秘仏となっています。
特に中尊の薬師如来は、正式には薬師瑠璃光如来といい、
天台宗の宗祖伝教大師最澄上人の御自作と伝えられる霊像です。
この尊像は、古くから近江の石津寺に祀られていましたが、
寛永寺の根本中堂の建立にあたり當山に迎えたものです。
また、左右の日光・月光の両菩薩は、同時に山形の立石寺 (山寺) から迎えましたが、
あたかも当初からの三尊仏であるかのように見事な釣合いを見せています。
さらに、須弥壇上の本尊厨子の両脇には四天王、十二神将などが祀られています。
薬師如来はその名が示す通り、左手に薬壺を持ち
私達の心と身体の病を癒して下さる仏さまとして、古くから広く信仰を集めています。
いやいや、これね 撮影禁止
だから残念だけど、煌びやか
で圧巻です
上記のように仏像が並んでるから、マニアなら涎ものよ
上野駅からだと、国立博物館の裏まで歩かないといけないので、
今まで足が遠のいていましたが、もっと早く来ればよかったと後悔したわよさ。
改めて、薬師如来にお力を借りる時は、ここにお願いしに来てもいいかもね
鶯谷駅の方が若干近いかも
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