各地で好評開催中の「わたしと宇宙展」では本物の「月の石」が

特別出品されている(広島展は4日まで)。

アポロ15号が月から持ち帰ったものだ。

 

1969年、初めて月に到達したアポロ11号の乗組員は3人。

アームストロング船長とオルドリン飛行士が月面に降り立つ瞬間を、

世界中が見つめた。この時、母船に残ったのがコリンズ飛行士である。

 

彼の任務はアポロ11号を無事に帰還させること。

月面活動の映像も見ることができなかった。

月の裏側に入り地球との通信が途絶えると、

独力で母船の軌道を修正した。

そして帰還の前日、彼は管制センターに感謝を伝えた。

“第一に、全ての機械部品を工場で作ってくれた、

労働者諸君のたまものです”

(『大いなる一歩 アポロ11号全記録』早川書房)

 

人は“華やかな偉業”に目を奪われがちだが、それは常に、

多くの名もない人々に支えられているもの。

そうした“陰の力”への感謝を忘れて新たな発展はない。

何より周囲の支えを忘れない人の心は広く、豊かだ。

 

学会もまた、名もない庶民が広布のロマンに燃えて、

師と築いた民衆の城。だが陰で尽くした人の気持ちは、

陰に徹しなければ分からない。

先人への感謝を胸に、誰が見ていなくとも、

自ら決めた使命の道を誇り高く進みたい。(子)

          名字の言>2018.11.3

          聖教新聞「SEIKYO ONLINE」

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「御義口伝」日蓮大聖人御書全集P740

 

四面(しめん)とは生老病死なり四相(しそ)を以(もっ)て

我等(われら)が一身(いっしん)の塔を荘厳(そうごん)するなり、

我等が生老病死に南無妙法蓮華経と唱え奉(たてまつ)るは

併(しかしなが)ら四徳(しとく)の香(か)を吹(ふ)くなり

 

~通解~
(宝塔の)四つの面とは生老病死(しょうろうびょうし)のことである。

この四つの相をもって、我らの一身の生命の宝塔を荘厳するのである。我らが生老病死に当たって、南無妙法蓮華経と唱え奉ることは、

そのまま常楽我浄(じょうらくがじょう)の四つの徳の香りを

吹き薫(かお)らせているのである。

~池田先生の指導~同志への指針

「生老病死」は誰人も避(さ)けられない人生の実相である。
その打開のために仏法は説かれた。

万人が「常楽我浄(じょうらくがじょう)」の境涯を開きゆける道である。
妙法と共に生きる人生に恐れるものはない。

題目を唱える我らには、老いも病も死も生命の宝塔(ほうとう)を

荘厳(そうごん)する尊い宝となり、歓喜の劇となる。
この人類を包む究極の希望の香風(こうふう)を、

いやまして広げゆこうではないか!

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35 師弟の絆は三世に輝く

「最連房御書」日蓮大聖人全集P1340

 

過去無量劫(かこむりょうこう)より己来(このかた)師弟の契約有りしか、我等(われら)末法濁世(まっぽうじょくせ)に於て生(しょう)を南閻浮提(なんえんぶだい)大日本国にうけ・忝(かたじけな)くも諸仏出世の本懐(ほんかい)たる南無妙 法蓮華経を口に唱へ心に信じ身に持(たも)ち手に翫(もてあそ)ぶ事・是(こ)れ偏(ひとえ)に過去の宿習(しょくじゅう)なるか 

 

~通解~
過去世の計り知れない昔から今日に至るまで、

師弟の約束があったのであろうか。私たちが末法濁世において、

生を南閻浮提の大日本国に受け、ありがたくも諸仏出世の本懐である

南無妙法蓮華経を口に唱え、心に信じ、身に持ち、

手に大切に持つことができるのは、ひとえに過去の宿習であろうか。

~池田先生のご指導~同志への指針
 広宣流布の師弟は、三世の約束である。

いかなる魔軍も絶対に破ることはできない。

大聖人に直結する師弟であればこそ、

創価学会は一切の三障四魔、三類の強敵に打ち勝ち、

世界広宣流布を開くことができた。

84年の大闘争は師弟勝利の歴史である。

 これからも永遠に、師弟という人間性の尊極の魂の結合によって、

民衆の凱歌の叙事詩を綴りゆくのだ。

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<教学> 生命論 「 十界論 」

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女性に贈る100文字の幸福抄 [ 池田大作 ]

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