池田先生が中国への第一歩をしるしたのは、1974年5月。香港・羅湖駅から徒歩で国境をわたり、深圳の土を踏んだ

 

そこで先生の一行を迎えたのは、中日友好協会などの3人の随行員。広州行きの列車を待っていた時、随行員の一人が日本語でおもむろに暗唱を始めた。「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」。それは小説『人間革命』のテーマだった

 

随行員は同書を読み込んでいた。「作者の私でも覚えていないんですよ」とユーモアで返す池田先生。両者の間には一気に友好のムードが広がり、広州へ向かう車中も語らいが弾んだ

 

50年前の9月8日、先生は「日中国交正常化提言」を発表。当時の日本政府は依然、中国敵視政策をとっており、激しい非難や中傷にさらされた。だが、その9カ月後、先生は連載中の『人間革命』「戦争と講和」の章で「重ねて訴えておきたい」と改めて日中友好の重要性に言及。嵐にも揺るがない信念の言が日中に友好の「金の橋」を架けた

 

『人間革命』『新・人間革命』は広布の歴史をつづり残しただけでなく、同時代に平和・文化・教育の光を送り続けた。その精神の光彩は、時とともに輝きを増すに違いない。(芯)

          名字の言>2018.9.8

          聖教新聞「SEIKYO ONLINE」

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「わが友に贈る」    2017年12月20日

仏法は「如蓮華在水」。
泥沼に咲く蓮のように
困難な現実の中で
見事な幸福の実証を!
その根本は題目だ!

          聖教新聞「SEIKYO ONLINE」

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「王日女殿御返事」日蓮大聖人全集P1263

 

「御書とともに」   名誉会長が指針を贈る


仏は真に尊くして物によらず、昔の得勝童子(とくしょうどうじ)は沙(いさご)の餅(もちい)を仏に供養し奉りて阿育大王(あそかだいおう)として生れて一閻浮提(いちえんぶだい)の主(しゅ)たりき、貧女(ひんにょ)の我がかしら(頭)をおろして油と成せしが須弥山を吹きぬきし風も此の火をけさず

 

~通解~
仏はまことに尊く、供養(くよう)の品物で真心を測(はか)ることはない。
昔、得勝童子は砂(すな)の餅(もち)を仏に供養して阿育大王と生まれ、全世界の王となった。ある貧(まず)しい女性が自分の髪(かみ)を剃(そ)って、その代価(だいか)で油を求め、灯(ひ)を供養したところ、須弥山(しゅみせん)を吹き抜いた強い風も、この灯を消すことはできなかった。

~池田先生のご指導~同志への指針
あの真心の貧女(ひんにょ)の灯(あか)りは、どんな強風にも消えなかった。ただただ皆の幸福を願う健気な行動が、永遠の勝利を開くのである。
生命にともした福運の灯は、いかなる苦難(くなん)の烈風(れっぷう)でも消すことはできない。社会にともした偉大な妙法の灯も、決して消えないのだ。
婦人部、万歳! 心から感謝申し上げます。

 

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「当体義抄送状」日蓮大聖人御書全集P519

 

経に云く「世間の法に染まらざること蓮華の水に在(あ)るが如し地より而(しか)も涌出(ゆじゅつ)す」云云、地涌の菩薩の当体蓮華なり
 

~通解~
法華経従地涌出品(じゅうじゆじゅつぽん)に「地涌の菩薩は、世間の法に染(そ)まらないこと、あたかも蓮華(れんげ)が泥水(どろみず)の中にありながら、清浄(せいじょう)であるのと同じである。
 しかも、この菩薩は大地から涌(わ)き出た」と説かれている。
 これは、まさしく地涌の菩薩が当体蓮華(とうたいれんげ)であることを示(しめ)している。

~池田先生のご指導~同志への指針
人生は悩みや宿命との戦いである。しかし、蓮華が泥沼の中から尊貴な花を薫(かお)らせるように、必ず自他共に、幸福と勝利の大輪を咲き誇らせていける。
それが、「如蓮華在水(にょれんげざいすい)」の法理に生きる地涌の菩薩にほかならない。
現実社会の真つただ中で、真剣に妙法を唱え弘めゆく命に即、仏菩薩の大生命が躍動する。
尊き同志の皆さま一人一人が、妙法蓮華経の当体である。いずこにあつても、そこが久遠よりの使命の舞台であることを忘れまい。

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「十字御書」 日蓮大聖人全集P1492

 

わざわい(禍)は口(くち)より出(い)でて身(み)をやぶる・さいわい(福)は心(こころ)よりいでて我(我)をかざる   

~通解~

災(わざわ)いは口から出て身を破る。幸(さいわ)いは心から出て自身を飾(かざ)る。

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下矢印リンク、修正しました。飛べるようになりました。

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<教学> 生命論 「 十界論 」

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女性に贈る100文字の幸福抄 [ 池田大作 ]

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                 ~蓮華~

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