吹奏楽部の女子中学生が進学先に選んだ高校は、自宅のある東京から遠く離れた長崎にあった。

吹奏楽界の“カリスマ指導者”藤重佳久氏が赴任すると聞き、決断したという。

吹奏楽では無名のその高校が、わずか7カ月で全国大会へ。

この“奇跡”を指導者や仲間と共に実現した少女が先日、故郷での未来部卒業部員会で高校生活を振り返った。「つらい時、電話の母の声と池田先生の『青春対話』にどれほど支えられたか」「音楽の技術以上に人間として成長できました」

西洋のリベラルアーツといい、東洋の礼楽といい、音楽は古来、教育に不可欠の素養と考えられてきた。

音楽の目的は「人柄のいい人間」を育てることだと、先の藤重氏も言う。25日に大分で行われた音楽隊・創価ルネサンスバンガードの演奏会にも「日本が誇る素晴らしいバンド」「(マーチングには)子どもたちの人間的教育の向上に多大な影響があります」と声を寄せた。

「心で打て! 心で吹け! 心で歌え!」とは池田先生が音楽隊に贈った指針だ。

彼らが仕事や練習の合間を縫って友の励ましに走るのも、“人間的成長なくして技術の向上なし”との信念ゆえにほかならない。

人を励まし、人を育てる創価の文化運動で、社会に希望の大音声を放っていきたい。(之)

          名字の言>2018.3.30

          聖教新聞「SEIKYO ONLINE」

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「妙密上人御消息」日蓮大聖人御書全集P1240

南無妙法蓮華経と高声によばはりて二十余年をふる間(あいだ)・或(あるい)は罵(の)られ打たれ或は疵(きず)をかうほり或は流罪に二度死罪に一度定(さだ)められぬ、其(そ)の外の大難数をしらず

 

~通 解~
(日蓮は)南無妙法蓮華経と高声(こうしょう)に題目を唱えて、

二十余年を経(へ)た。

その間というものは、あるいはののしられ、あるいは打たれ、

あるいは傷(きず)を受け、また流罪(るざい)には伊豆(いず)、佐渡(さど)と二度あい、さらには一度、竜(たつ)の口の法難

(ほうなん)という死罪(しざい)に定められたのである。

それ以外の大難は数知(かずし)れない。

~池田先生の指導~同志への指針
立宗のその日から、妙法流布に一身を捧(ささ)げ、

幾多の大難を越えられた 大聖人の御振る舞いが

偲(しの)ばれてならない。

「末法の一切衆生を救う」との大誓願。

「民衆を不幸にする邪悪は許さない」との大情熱。

「いかなる苦難にも屈(くっ)しない」との大確信――。

我らには、この宗祖の大闘争に連なる誇りがある。

「師子王の心」で世界広宣流布と立正安国(りっしょうあんこく)の万年の大道を開きゆくのだ。

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「聖愚問答抄」日蓮大聖人御書全集P497

只南無妙法蓮華経とだにも唱へ奉(たてまつ)らば滅せぬ罪やあるべき来らぬ福(さいわい)や有るべき、真実なり甚深(じんじん)なり是を信受すべし

 

~通解~
ただ南無妙法蓮華経とだけでも唱えるならば、滅(めっ)しない罪(つみ)があろうか。訪(おとず)れてこない幸福があろうか。このことは真実であり、極(きわ)めて深い法門である。これを信受(しんじゅ)すべきである。

~池田先生の指導~同志への指針
全ては「祈り」から始まる。
真の祈りとは、漠然(ばくぜん)とした願望などではない。

「断じて成(な)し遂(と)げてみせる!」という深き強き

「誓願(せいがん)の祈り」だ。

それが自分自身の崩(くず)れぬ境涯(きょうがい)を開くのだ。
 題目の功力は、宿業(しゅくごう)を転換(てんかん)し、

福徳(ふくとく)を呼び起こす。この真実にして甚深(じんしん)なる妙法を信受(しんじゅ)して進むのだ。真剣に唱題し抜いた人は、いかなる苦難があっても、最後は必ず勝つ。

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「報恩抄」 日蓮大聖人御書全集P 293

夫()れ老狐(ろうこ)は 塚(つか)をあとにせず 白亀(はくき)は毛宝(もうほう)が恩をほうず 畜生すらかくのごとし いわうや人倫(じんりん)をや

~通解~
狐(きつね)は老いても 生まれた古塚(ふるつか)を後にせず、
毛宝に助けられた白亀も 戦(いくさ)に敗れた毛宝を背に乗せて
助け、その恩に報じた。
畜生すらかくのごとくである。況(いわん)や人間においてをやである。

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<教学> 生命論 「 十界論 」

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女性に贈る100文字の幸福抄 [ 池田大作 ]

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