たまつくりのこころ
古事記に登場する
「八尺勾璁之五百津之御須麻流之珠
（やさかにのいほつのみすまるのたま）」
古事記には、
「この珠を常に御身から放さずに大切に奉持しておられた」とあります。
古代における「たま」は、
単なる玉ではありません。
そこには、
🌸 魂（たま）
🌸 霊（たま）
🌸 神宝（たま）
という意味が重ねられています。
だから珠を持つということは、「魂を忘れない」
珠とは、ただ身につけるものではなく
自分が何者であるか
何のために生まれてきたかどのように生きるか
を忘れないための「しるし」だったのです。
「たまつくのこころ」
それは単に工芸品を作りたい、という意味ではありません。
「私もまた、天照大御神のお心に沿って生きたい」という祈りなのだと思います。
古事記では、
八百万神は、
「ひのかみ」の使命実現を助ける存在として描かれています。
神々は、それぞれ勝手に存在しているのではなく、
🌸 大いなる調和
🌸 天の理想
🌸 光の実現
のために働いている。
だから古事記には
「神議り（かむはかり）」があります。
神々が集い、
「どうすれば、
よりうるわしい世界になるか」を相談しているのです。
これは、
現代を生きる私たちにも通じるのではないでしょうか。
競い合い、
奪い合うためではなく、
それぞれが自らの役割を生きながら、
共に光を実現していく。
それが本来の「たまつくりのこころ」
人は忙しさの中で、
いつの間にか使命を忘れます。
何のために生きているのか。
何を大切にしたかったのか。
でも本当は、
誰の中にも「珠」がある。
その珠を曇らせず、
大切に奉持して生きること。
それが、
古事記が伝えようとしている
「いのちの道」なのだと感じています。
全国古事記塾主宰 今野華都子記す
