にゃんちゃんの夫の趣味部屋

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18Jan
- 枯れちゃったオーディオ、わかっちゃった自分
  かつて、オーディオは「若者の最先端」であった。若かりし頃の私は、ラックスキットなる代物をせっせと組み立て、ハンダごてを握っては悦に入っていたのである。レコード屋の試聴コーナーに何時間も居座り、「これだ！」という一枚を絞り出す。あの頃、オーディオは間違いなく、輝けるテクノロジーの星であった。ところが、人生というやつは忙しい。仕事が始まれば暇はなくなり、小遣いも消える。オーディオへの情熱は、いったん「お預け」となったのである。そして月日は流れ、六十歳。リタイアという名の自由時間がやってきた。懐にも、まあ、少々の余裕はある。「よし、再開だ」と、鼻息荒く乗り出したわけである。DACだのアンプだの、オペアンプを替えては「おお、音が良くなった」と小躍りしていた。ところが、ふと気づくと、世の中のオーディオ・テクノロジーはすっかり「枯れて」いたのである。かつてのような「未知のフロンティア」ではなく、すでに完成された、いわば「上がった」技術になっていたのだ。おまけに、である。追求していくうちに、出てくる音が自分の聴力という限界をヒョイと越えてしまった。「私の耳には、もうこれで十分すぎるのではないか」そうなると、もういじる必要がない。もともとクラシック鑑賞が趣味なのだから、今はただ、黙って聴いていればいい。オーディオという「趣味」は、いつのまにか私の手から、静かに卒業していったのである。今の時代、昔のように金や工夫を注ぎ込まなくても、人間が聴ける限界の音は、案外あっさり手に入るようになっていたのだ。私がたどり着いた「上がり」のセット私のオーディオ・システムは、今やこんな具合に落ち着いている。プレーヤー周辺自作PCに「TuneBrowser」を入れ、192Khz32bitで送り出す。アップサンプリングというやつだ。さらにソニーのマルチプレーヤー「UBP-X800M2」も控えている。デジタル信号が、整然と並んで待機している風情である。アンプ・チューナーマランツの「NR1200」。これがいい。HDMI対応のピュアオーディオ・レシーバーという、いわば「現代の走り」のような名機だ。自然な音がして、多くのマニアが最後に行き着く「ダウンサイジングの終着駅」とも呼ばれている。スピーカーダリの「SPEKTOR6」。弦の音が、それはもう、きれいなのだ。ソナタから交響曲まで、なんでもござれの優等生である。テレビオリオンの50インチ。録画もできる。これが私のシステムのモニター役だ。【コンセプトは「デジタル直結」】とにかくデジタルで伝送して、アンプの内蔵DACで一気にアナログ化する。音質の劣化を最小限にするという、「理詰めの最短距離」である。今後は、パワーアンプまでデジタルにするのが理想なのだろう。だが、それをやったところで、私の耳がその違いを「ほう！」と聞き分けられるかどうか。正直、かなり怪しいものである。そんなわけで、私はオーディオを「いじる」のを、キッパリとやめてしまった。今はただ、椅子に深く腰掛け、流れてくる音楽に身を任せている。それでいい。それがいいのである。
06Oct
- 22日から日本一周ツーリング　（最終回）追記
  2025年10月5日時点念願の野生馬を九州でみたぞ！馬、ときどき、草、ときどき、私ええ、私も写真というものをよく撮るのですが、これがなかなか難しい。シャッターチャンスだとか、構図だとか、そんなことを言っている間に、被写体の方はさっさと動いてしまう。特に野生の馬ときたら、どういうつもりか知らねど、こっちの都合など一切お構いなしであります。この写真などは、まさにそれ。馬が、一心不乱に草を食（は）んでいる。それ以外の何ものでもない。馬の視線は、もちろん地面。というか、自分の口先に集中している。私からすれば、せっかくの野生馬だ、顔を上げて、もっとこう、雄々しいポーズというものを見せてくれてもいいのではないか、と、内心イライラするわけです。しかし、馬は動じない。ひたすら「モシャモシャ」。きっと、馬にとっての「雄々しいポーズ」とは、カメラ目線で立ち止まることではなく、一頭の馬として、ただひたすら美味い草を食い続けること、なのでしょう。我々人間が、カツ丼の真ん中に箸を突き立てるときに、カメラを意識したりしないのと同じであります。馬の尻と、私の焦りそれにしても、この背中から尻にかけてのカーブ。なんとも言えない、たくましい、そしてどこか間が抜けた造形ではないか。この馬は、何を考えているのか。いや、何も考えていない、と考えるべきでしょう。ひたすら目の前の草に全神経を集中させている。その「無心」さに、私はちょっとした敗北感を覚えるわけです。こちらときたら、「この馬は九州の野生馬か」「一体どういう種類だろうか」「写真を撮ってどう記事にしようか」などと、余計なことばかり頭を駆け巡っている。それに対して馬は、「モシャモシャ」「ウマイ」「モシャモシャ」。おそらく、この馬は私がレンズを向けていることにすら気づいていない。あるいは、気づいていても「また来たか、人間。草でも食っとけ」くらいにしか思っていないのかもしれない。馬にしてみれば、私は風景の一部、**「動く木の株」**くらいの認識なのでしょう。私も、せめてこの馬くらいの**「草を食い切る集中力」というものが欲しいものであります。いや、私の場合、それはきっと「〆切を乗り切る集中力」ということになるのだろうが。しかし、その途中で、ふと冷蔵庫のビールのことを思い出してしまうあたり、やはり私という人間は、馬にはなれない、俗な生き物**なのでありましょう。そして今日も、野に立つ馬の尻を眺めつつ、人間は深く反省するのであります。最南端へ！マツモトキヨシでおにぎり、サラダチキン、PBハイボルール、PB水。ハイボールまずい。。。。。そして一路、自宅へ疾走！2025年10月6日、夜7時に帰宅予定。長い旅路、充実した気持でいっぱいだ。ご愛読、ありがとう。次回からは、おそらく、妻と一緒にIngressでMissionをするかもしれない。妻のサイト（https://ameblo.jp/aslia/）を、見てネ。ではでは。
05Oct
- 22日から日本一周ツーリング　（12）
  10月04日時点こんなとこで朝食食べたはなしらす食堂にて「生しらす丼」は、だいたい、どういうことなのか。ううむ。なんとも、こう、シュッとしている。写真に写っている、この、**「生しらす丼」**ですよ。真上から見て、まず、その**「透明感」**に目を奪われるわけです。丼の真ん中に、シラスが、うっすらと白く、というか、ほとんど**「透明」**に、こう、乗っかっている。シラスですよ。魚ですよ。それが、こんなにも、透けている。いったい、どういうことなのか。シラスは、生きているときから透明なのか。それとも、獲れたて新鮮だから透明なのか。獲れたて新鮮だから、とろりと、こう、光っているのか。で、この透明なシラスを、よく見てごらんなさい。レモンが、スライスしてある。薄く切ってある。シラスの上に、ポンッと。これですよ。これ。なぜ、レモンなのか。シラスは、生臭いのか。いや、生臭いはずがない。新鮮なんだから。でも、レモン。レモンを絞ることで、シラスが、もっと、こう、シャキッとするのか。キュッと、引き締まるのか。あー、それだ。この、**「はなしらす食堂」**の店主は、きっと、シラスに「頑張れ」と言っているんだ。レモンで、ちょっと、喝を入れているんだ。**「新鮮だからって、調子に乗るなよ。まだいけるだろう」**と。そうやって、レモンを絞ることで、食べる客のほうも、なんだか、こう、**「よし、食べるぞ」**という、一種の儀式のような、そんな気持ちになるわけです。はなしらす食堂。名前もいい。「はな」は、もしかして、鼻？鼻でクンクン匂いを嗅ぐ、みたいな。いや、ちがう。「はな」は、やっぱり、**「花」**でしょう。シラスが、丼に、花のように咲いている。そういうことでしょう。そして、丼の横には、味噌汁。わかめと、ネギ。定番ですよ。これが、いい。熱い。そして、冷たい。生しらす丼は、当然、ひんやりしているはずだ。熱い味噌汁と、冷たい生しらす丼。この、温度差が、また、いい。交互に、こう、グイグイいける。ご飯の温かさと、シラスの冷たさ。味噌汁の熱さと、冷たい麦茶（たぶん）。この、**「あったかい」と「つめたい」**の、ジェットコースターですよ。食べるってことは、だいたい、そういうことなんだ。この丼を、ひとりで、こう、黙々と食べきる。それが、男の昼メシってやつですよ。さあ、この「はなしらす食堂」の生しらす丼。あなたは、まず、どこから手をつけますか。
04Oct
- 22日から日本一周ツーリング　（11）
  22日から日本一周ツーリング　（11）10月03日、高知へ。龍馬、高所恐怖症ええ、坂本龍馬の銅像であります。場所は高知の桂浜。これ、たぶんそうでしょう。後ろに松の木なんかが見えますし、何よりこのやたらと高い台座。まるで「見下ろす」ために作られたような、この台座の存在感。台座の「圧」像本体も立派なんですが、やっぱり目が行くのはその下。ドスン。グググ。という感じで積み上げられた石の塊。遠く太平洋を見つめる龍馬さんの足元を、ガッチリと、もう、これでもかと支えている。龍馬さんは、和服姿にブーツ。お馴染みの懐手で立っているんですが、台座の高さが尋常じゃない。推定で八メートル。そこに像本体の五・三メートルが乗っかっているというから、合わせると十三メートル以上。これはもう、小型ビルですね。あの龍馬さん、昔は船に乗って世界を見てやろう、なんて大志を抱いていたわけですが、まさか自分がこんな高所に「据え付け」られてしまうとは、夢にも思わなかったでしょうね。「おーい、ワシはこんな高いとこにいなくても、世界は見えちゅうぜよ！」きっと、こんなことをブツブツ言っているに違いない。台座が高すぎて、下から見上げる参拝者（？）の顔なんて、とうてい見えないはず。龍馬の「困惑」遠く太平洋を見つめている、なんて言われますが、あのポーズ、よく見ると、ちょっと困惑気味にも見えなくはない。（うーん。下が見えん。人が米粒みたいになっとる。これじゃあ、いざという時に、誰にも**「おーい」**って声が届かんがな）そう。大志を抱くのは結構ですが、いざという時の**「帰宅ルート」**を確保しておくのも、これは大事なことです。あんな高いところから、もし急に腹でも減ったら、どうするんですか。昔の龍馬さんなら、ひょいと塀を飛び越え、サラリと身を隠して、どこかの茶屋で団子でも食べていそうなものですが、今の龍馬さんは身動き一つ取れない。これは、ちょっとした**「軟禁状態」**ですよ。しかも、毎年決まった時期には、彼の「目線」で太平洋を見られるようにと、わざわざ特設の展望台が組まれるという。つまり、普段は「目線」すら合わないわけです。銅像になって、国民的英雄になって、それはそれで喜ばしいことかもしれませんが、この**「近づきがたさ」はどうしたことか。なんだか、龍馬さんの生前の自由奔放さ**とは、真逆のところにいるような、そんな気もしてくる。建設の「情熱」昭和三年（1928年）に、高知県の青年有志が募金で建てたというこの像。その熱意は、このやたらと高い台座に凝縮されていると見るべきでしょう。「どーだ、見たか！わが龍馬の偉大さを！」たぶん、青年たちはこう言いたかった。だから、より高く、より威厳のある姿にしたかった。その情熱が、このゴツゴツとした石造りの台座に、グググ、グヤジイ（悔しい）と、刻み込まれているわけです。しかし、龍馬さんご本人は、**「そんなに見上げんでも、えいぜよ」**と、少し照れているのかもしれませんね。この像の足元に小さく埋め込まれた緑色の銘板。そこには、いったい誰の、どんな「志」が記されているんでしょうか。台座は高い。龍馬は遠い。ええ、銅像の悲哀とは、こういうことなのかもしれません。桂浜高知名物鍋やきラーメン ↓昭和前期のビジネスホテルネットも繋がるホテルです
03Oct
- 22日から日本一周ツーリング　（10）
  10月02日時点明石大橋恐怖のエレベーター　(@@;) ラーメンの「泡」問題まず目に飛び込んでくるのは、丼の表面を覆う、この**「泡」である。どうですか、まるでカプチーノじゃないですか。いや、カプチーノってもっとこう、フワッとエレガントなイメージがあるけれど、これはモコモコ**、みっしり、分厚い泡の層だ。いったいどれだけ攪拌したんだろう。ミキサーにかけているのか？いや、まさか。厨房の奥から「ブィーン！」なんて音が聞こえてきたら、思わず「ここは喫茶店か？」と尋ねてしまう。この泡、スープが冷めるのを防ぐ蓋の役割も果たしているんだろうが、麺をすすろうと箸を入れるたびに、この白いバリアを破って侵入しなければならない。ちょっとした水中探検気分だ。そして、泡をまとったまま口に入ってくるスープの、その舌触りたるや。ザラつくのか、ヌルつくのか、それとも意外とサラッとしているのか。この一見、トンデモナイ液体に対する、期待と不安が交錯する。チャーシューと煮玉子の「配置」の妙で、その泡の海に、チャーシューが三枚、ちゃんと乗っている。しかも、これ、炙ってあるんじゃないか？香ばしい焦げ目が、この白い世界に**「私は肉ですよ！」**と訴えかけている。そして、隅っこに、オレンジ色の半熟卵の、そのまた半身。なんという計算されつくした配置だろうか。泡、肉、卵。白、茶、オレンジ。トリコロールではないが、色の対比が食欲をそそる。もし、これが全卵だったら、どうだ？ドーンと鎮座して、見る者の想像力を奪ってしまう。しかし**「半分」にしておくことで、「この奥には黄色い黄身が潜んでいるに違いない」という期待**を持たせる。うまいなあ。最強の脇役たちさらに、サイドには白いごはん。しかも、モリモリ。ラーメンにご飯、これは日本人のDNAに刻まれた黄金律だ。残ったスープにダイブさせるのか、それとも具材を乗せて小丼にするのか。夢は広がる。そして、極めつけが、小皿に乗った**「鶏の唐揚げ」。これがまた、二個という数が絶妙だ。三個だと多すぎる、一個だと物足りない。この「二個」が、「ちょっとだけ贅沢しました」という満足感をそっと提供してくれる。この唐揚げを、ラーメンの合間にパクっといくのか、それともご飯とセットで食べるのか。はたまた、スープに浸して「ふやけ唐揚げ」**を堪能するのか。ああ、忙しい。徳島・鳴門の**「とりたいラーメン」。これはもう、ラーメンという名の「食のワンダーランド」だ。これだけ揃って、いったいお腹はどれだけ満たされるんだろう。この丼を前にして、私は「食いしん坊」という言葉の持つ切なさと喜び**を同時に感じずにはいられないのであるが、ちょっと私には、サカナ臭かったそれが徳島　鳴門のとりたいラーメンである。
02Oct
- 22日から日本一周ツーリング　（09）
  9月30日分。ハントンライスを石川県の名店で食べるハントンライスと、「なんか、こう、妙なもの」ハントンライス、というものを、ご存じだろうか。写真にも、まさにそれ、が写っている。写っているのだが、これを見て「ああ、ハントンライスね」と即座に言い当てられる人は、なかなかの**「土地勘」**をお持ちの食通、ということになるのではないか。わたしも初めてこの名前を聞いた時は、「ハン？トン？ライス？えーと、ハンバーグと、とんかつと、ご飯、を合わせた、えーと、なんですか」という、いささか混乱した状態に陥ったものだ。だいたい、こういう**「地名＋名詞」**で構成される食べ物というのは、たいていどこか、こう、一筋縄ではいかない「いじくり回された感」がある。このハントンライス。発祥は金沢だという。しかし、写真に写るこの姿。見てほしい。まず、オムライスである。チキンライスを、ふわりとした薄焼き卵で包む。ここまでは、まあ、全国どこでもある、オムライスの体（てい）をなしている。ところが、その上だ。まず、ケチャップが、豪快にかかっている。そして、そのケチャップの上に、白いソース。この白いソースが、また、なんとも形容しがたい、こう、デミグラスでもなく、ベシャメルソースでもなく、なんかこう、**「洋食屋の謎ソース」**的な、ちょっと油分多めで、しかし酸味もありそうな、不思議な顔つきをしている。そして、極めつけは、その「具」だ。写真のそれは、どうやら海老フライと、ソーセージのようなものが、卵の上に乗っている。海老フライが、まるで「いけにえ」のように卵の上に寝かされ、ソースを浴びている。一本ならまだしも、数本。なんというか、**「とにかく、揚げ物も乗せてくれ」**という、作る側の強い、強すぎる意志を感じるではないか。この、**「オムライスに、ケチャップと謎ソース、そして揚げ物を乗せる」という、一連の流れ。この、いささか「大ざっぱ」な、しかし、どこか「愛情」の感じられるこの盛り付けこそが、ハントンライスの「肝」**なのだと、わたしは思う。ご飯と、卵と、ソースと、揚げ物。どれもこれも、**「単品」で食べるには、なんの文句もない、いわば「優等生」ばかりだ。しかし、これらを一つの皿の上で、しかも、このように「縦横無尽」に組み合わせてしまうと、途端に、こう、「なんか、こう、妙なもの」**が出来上がる。妙なのだが、美味そうなのである。横に添えられた、いささか「申し訳程度」のサラダも、またいい。ドレッシングが、妙にゴマだれっぽい。ハントンライスの、この**「洋食だが、なんか、ちょっと和風」**な、その、微妙な「揺らぎ」を、このサラダがさらに増幅させている。結局のところ、ハントンライスというのは、「オムライスの上に、好きなものを乗っけりゃ、そりゃ、美味いに決まってるだろう」という、非常に素朴で、しかし、力強い**「食いしん坊の哲学」**が詰まった一皿なのではないか。わたしは、これを、また、どこかで**「発見」**するだろう。その時は、ためらうことなく、この「妙なもの」を注文し、フォークで端っこから、この「食のジェットコースター」に、乗ってみたい、そう思うのである。ハントンライス金沢といえば金つば10月1日、青葉山。巡航艦の名前の由来。京都で王将
01Oct
- 22日から　日本一周ツーリング(08)
  　30日時点（兼六園）兼六園の「日本武尊像」を、丸かじりだ！兼六園、ここが金沢です。いい雰囲気です。庭園です。しかし、ここに銅像があるという。それも「日本武尊（ヤマトタケルノミコト）の銅像」と「明治紀念之碑」という、なにやら大層なものが。で、その「ヤマトタケルの銅像」です。まあ、日本武尊ですよ。銅像。しかし、よく見てみますと、この像、どうもただのヤマトタケルじゃないらしい。明治十三年、西暦でいうと一八八〇年。明治の世も落ち着いたころかと思いきや、あの西南戦争ですよ。そこで亡くなった人を慰霊するために建てられた、というのです。なるほど、ただの銅像じゃなくて、なんだか重い。しかも、これ、日本で最初の野外銅像なんだそうです。へえーっですよ。「日本武尊の銅像」っていうのが、実は「明治紀念之碑」の一部、いや、メインなのか。とにかく、西南戦争の戦死者を悼む、慰霊碑なんですよ。「ヤマトタケル」を引っ張り出してきて、亡くなった兵隊さんを重ね合わせる。まあ、そういう時代だったんでしょうな。勇猛果敢、ヤマトの男、みたいな。「ヤマトタケルノミコト」と、西南戦争の戦死者。ちょっとスケールがデカいような気もしますが、これが日本初の野外銅像ときたもんだから、当時の人々の熱量たるや、たいしたもんです。いやあ、しかし、銅像ですよ。なんでまた、ヤマトタケルだったのか。他にいくらでも偉い人はいたでしょうに。それとも、ヤマトタケルの猛々しさが、とにかく必要だったのか。とりあえず、兼六園に行ったら、この「ヤマトタケルの銅像」をジーッと見てみる。そして「日本で一番最初の野外銅像なんだな」としみじみ噛みしめる。…しかし、銅像って、なんであんなに緑色になるんでしょうね。錆、ですか。その錆のニオイを嗅いでみたい。鼻を近づけてクンクンと。「ああ、これが明治十三年のニオイだ」なんて、うそぶいてみるのも、また一興というものです。ええ。ケシカラン。蒸し暑いが紅葉がはじまっている
30Sep
- 22日から！　日本一周ツーリング（07）
  29日－30日　日本一周ツーリング(07) 29日時点米山大橋庄内米は美味い、信州味噌ラーメンもバッチリ！翌30日には兼六園へ兼六園の開園時間と入園料についてこれは兼六園の開園時間と入園料に関する看板です。開園時間 (Opening and closing times) 3月1日〜10月15日: AM 7:00〜PM 6:00 (入園受付はPM 5:30まで) 10月16日〜2月末日: AM 8:00〜PM 5:00 (入園受付はPM 4:30まで) 入園料 (Admission fee) 区分 (Category) 個人 (Individual) 団体 (20名様以上) (Group, 20 or more) 備考 (Notes) 大人 (Adult) (18歳以上) 320円 250円 18歳以上の方 (18 and above) 小人 (Child) (6歳以上18歳未満) 100円 80円 6歳以上18歳未満の方 (6 and above, under 18) その他 (Other Information)看板には、入園の免除（無料になる条件）や、団体での入園に関する注意書きなどが、日本語で詳しく記載されています。特に、石川県内の高齢者（75歳以上）、身体障害者手帳、療育手帳、精神障害者保健福祉手帳の交付を受けている方とその介護者などは無料となるようです。団体で入園する場合、入園受付で団体割引券を発券する必要があること。金沢城公園との共通券の利用も可能であること。などが読み取れます。冷やし金沢おでん
29Sep
- 22日から日本一周ツーリング(06)
  22日から日本一周ツーリング(06)男のロマンとは、馬鹿である。定年になって、急にロマンに目覚めるのである家でごろごろしてれば、平和なのに、バイクで日本一周など危険極まりたいことに熱をあげ、家族を心配させるのである普通は、「わがままは男の罪それを許さないのは女の罪」であるが、家の嫁さんは、物わかりが良く、男のロマン（馬鹿）を許してくれるのであるそして、男のロマンは、決して楽しいことだけではない辛く、ときには放り投げようと思う。しかし、大見得を言った手前引き下がれないのである28日午後13時中尊寺金色堂:豪華絢爛な平安美術の至宝を見学。拝観料は大人1,000円。弁慶餅も食べたが、撮り忘れたTT　　PC画面の画像は、妻のHP画面https://www.okano-home.jp/一路、新潟へ向かう。観光地には寄らず、お米が美味しい所をさがす！
28Sep
- 22日から！　日本一周ツーリング（05）
  22日から！　日本一周ツーリング（05）昨日の夕飯、青森の松屋にてサモエド、ピレネーズ、スピッツ今日の昼食。盛岡冷麺うまい。十和田湖、行った。しかし、写真を撮り忘れた。これはもう、「十和田湖」という名の"思い出" だけを持って帰ってきた、ということになる。我ながら実に潔いといえば潔い。いや、単にドジなだけかもしれないが、そこに妙な、男の哀愁が漂うのさ。そして、この辺りの晩秋ぶり、ときた。落葉がすごい、というが、その量が半端ではない。ただの落ち葉じゃない。「カーペット」、いや、「絨毯」ですな。それも、茶色からくすんだ黄色へとグラデーションをなした、湿り気のある天然の絨毯。バイクで走っていて、その絨毯の上をスーッと滑りそうになった。これはもう、「滑る」んじゃない。「ヒヤリ」と、「肝が冷える」。あの、タイヤの接地面が路面から浮く、あの瞬間の、**「あぁ、これで私は天国か地獄か」**という、一瞬の哲学。晩秋の十和田湖畔、ドジと落葉と滑りそうになった恐怖。この三位一体が、晩秋の男の旅情というものですな。酒が欲しくなる。熱燗で。
27Sep
- 22日から！　日本一周ツーリング（04）
  26日時点、雨のため無理せず宿泊施設へ直行↑26日の食事。↓27日の朝食↓ラッキーピエロ。マヨネーズが効いて美味しい！五稜郭！そして青森へ
26Sep
- 25日時点：日本一周ツーリング（03）
  今日は雨のため無理せず、ホテルに直行。この写真は昨日時点。22日から日本一周ツーリング（03）25日の朝食北海道、でっかいどーっ目的地のひとつ、納沙布岬へ、ついに到着！
25Sep
- 22日から！　日本一周ツーリング（02）
  22日から！　日本一周ツーリング（02）2025年9月24日時点旭山動物園呼び出しベル。可愛い旭川らーめん　橙やジンギスカン唐揚げマルヌネコ
24Sep
- 22日から! 日本一周ツーリング（01）
  バイクで日本縦断！思い出に残る旅プラン（納沙布岬～佐多岬）プランのポイント体力への配慮:1日の走行距離を300km～350kmを目安に設定し、余裕を持ったスケジュールにしました。コスト管理:宿泊費を抑え、高速道路は景色の良い区間や時間短縮が必要な区間で効果的に利用するプランです。観光の充実:ご指定の金色堂、兼六園をはじめ、各地の見どころを1日2ヶ所程度盛り込んでいます。ご要望の反映:北海道～本州、四国～九州のフェリー利用や、指定都市を避けるルートを設定しました。総日数（目安）：13泊14日総走行距離（目安）：約3,800km詳細ルートプラン1日目：【出発】最東端から道東を駆けるルート:納沙布岬 → 根室 → 釧路 → 帯広周辺（約310km）内容:日本の最東端、納沙布岬で朝日を見て出発。広大な北海道ならではの直線道路を西へ。観光: 納沙布岬:本土最東端の碑で記念撮影。釧路湿原:細岡展望台から広大な湿原を眺める。宿泊:帯広市周辺のビジネスホテルやライダーハウス。小樽のフェリー（22日） 23日の夕食今日の朝食その足で旭山動物園へ（明日も旭山動物園の写真は続きます）タヌキ、ときどき、人間えー、タヌキというのは、我々日本人にとって、なんというか、いまいちありがたみのない動物である。狸寝入りだの、タヌキおやじだの、どうもこうも、ろくなことにならない。狸汁なんてものも、聞いたことはあるが、まあ、食ったことはない。キツネにつままれる、という表現はあるが、タヌキにつままれるとは言わない。つまり、タヌキには、人をだますほどの、妙な知性も、人を食ったユーモアもないのである。タヌキは、あくまで、タヌキだ。ただ、そこにいるだけである。北海道の動物園、ともかく、金網の向こうに、タヌキがいる。それが、なんというか、やけに、だるそうなのである。いや、まあ、タヌキだから、だるいのだろう。タヌキは、おそらく、基本的に、一日中だるいのだ。人間だって、だるいときはだるい。タヌキだけがだるいわけではない。だが、このタヌキは、なんだか、ことさら、だるそうなのである。目線が、どこか、虚空を見ている。なにを考えているのだろうか。「ああ、今日は、なんか、だるいな」なんて、考えているのだろうか。「なにもしたくないな。うん、なにもしたくない。今日は、このまま、ここにいて、だるいまま、一日を終えたい」なんて、考えているのだろうか。いや、どうも、違うらしい。このタヌキは、どうやら、ただ、だるいのではない。なんか、その、**「なにも考えていない」**のである。そう、なにも考えていない。ただ、虚空を見つめている。「ああ、なにも考えていないな。うん、このままでいいや」タヌキは、そう言っているような気がするのである。そういえば、我々人間も、ときどき、なにも考えたくないときがある。いや、どちらかというと、なにも考えていないときに、なにかを考えているような顔をして、虚空を見つめている。だが、タヌキは、違う。タヌキは、ただ、タヌキとして、そこにいて、なにも考えていない。いや、正確には、なにかを考えているのかもしれないが、それが、我々の知る、**「なにか」**ではないのである。このタヌキが、なぜ、こんなにも、なにも考えていないのか。それは、おそらく、北海道にいるから、だろう。北海道のタヌキは、絶滅危惧種らしい。絶滅危惧種のタヌキは、普通のタヌキとは違うのだろうか。いや、そんなことはない。絶滅しようがしまいが、タヌキは、タヌキだ。なにも考えていない。ただ、そこにいるだけである。それが、タヌキという動物の、一番の魅力なのかもしれない。クマ、ときどき、おなかえー、クマというのは、我々日本人にとって、なんというか、恐ろしい動物である。冬眠だの、ヒグマだの、ツキノワグマだの、どうもこうも、ろくなことにならない。クマが冬眠から覚めたなんてニュースを聞くと、それだけで、なんとなく、落ち着かない。クマは、人間を食う。そういうことになっている。少なくとも、子供のころから、そう教えられてきた。つまり、クマは、クマとして、そこにいるだけで、我々を、なんとなく、脅かしているのである。いや、しかし、どうだろう。この、檻の中にいるクマは。あれは、動物園。ともかく、コンクリートの壁と、金網の向こうに、クマがいる。それが、なんというか、やけに、だるそうなのである。いや、まあ、クマだから、だるいのだろう。クマは、おそらく、基本的に、腹が減るとだるいのだ。人間だって、腹が減るとだるい。いや、腹が減っていなくても、だるいときはだるい。だが、このクマは、なんだか、ことさら、だるそうなのである。なにをやっているのか。地面を、くんくんと、嗅いでいる。「ああ、なんか、食いもん、落ちてないかなあ」なんて、考えているのだろうか。いや、どうも、違うらしい。このクマは、ただ、腹が減っているのではない。なんか、その、**「なにも見つからない」**のである。そう、なにも見つからない。ただ、地面を嗅ぎ、そして、また、別の場所を嗅ぐ。「ああ、なにも見つからないな。うん、このままでいいや」クマは、そう言っているような気がするのである。そういえば、我々人間も、ときどき、なにかを探して、さまよっている。いや、正確には、なにかを探しているような顔をして、ただ、さまよっている。だが、このクマは、違う。このクマは、ただ、クマとして、そこにいて、なにも探していない。いや、正確には、なにかを探しているのかもしれないが、それが、我々の知る、**「なにか」**ではないのである。このクマが、なぜ、こんなにも、なにも探していないのか。それは、おそらく、腹が減っているからだろう。腹が減ったクマは、普通のクマとは違うのだろうか。いや、そんなことはない。腹が減ろうが減るまいが、クマは、クマだ。つまり、クマは、いつだって、腹が減っているのである。あるいは、腹が減っていなくても、とりあえず、腹の底から、なにかしらの満たされないものを探しているのだ。それが、クマという動物の、一番の業なのかもしれない。
30Jul
- 九州ツーリング旅行　07　
  いやぁ、阿蘇ですよ、阿蘇。ご存知ですか、あの熊本の、デカいカルデラ。初めて行った時の衝撃たるや、度肝を抜かれるとはこのことかと思いましたね。なんせスケールが違う。視界に収まりきらない広がり。山々が連なる、というか、地面がうねっている。そこに牛やら馬やらがのんびり草を食んでいる。長閑を通り越して「広大無辺」。阿蘇、と聞いて、何を思い浮かべるか。広大な草原、雄大な山並み、そして、何よりあの独特の匂い――そう、硫黄である。この写真を見て、改めて思う。どこまでも続く緑の絨毯、その先に控えるは、穏やかに横たわる阿蘇の山々。写真には写っていないが、きっとこの背後には、あの噴煙を上げる中岳が控えているのだろう。そして、そよぐ風に乗って、微かに漂う硫黄の香り。決して「いい匂い」ではない。どちらかといえば、温泉卵を彷彿とさせる、いや、それ以上に強烈な、あの匂い。しかし、この匂いこそが、阿蘇なのだ。この匂いを嗅ぐと、ああ、阿蘇に来たな、と心底実感する。都会の喧騒から離れ、ただひたすらに広がる大自然の中に身を置く。日常の澱が、すぅーっと消えていくような感覚。阿蘇の「匂い」は、きっと、その清浄な空気の一部なのだろう。とりあえず、今回の九州ツーリング旅行は、ここまで。また、九州には、野生馬を見に来る予定である。今から楽しみだ。次回は大山へツーリング予定。お楽しみに。
28Jul
- 250605　九州ツーリング旅行　06
  阿蘇、と聞いて、まず思い浮かぶは、あの雄大な景色である。眼前に広がる緑の絨毯。そこかしこに、絵に描いたような馬たちが、のんびりと草を食んでいる。そう、草を食んでいるのである。別に驚くことではない。馬だから。しかし、この当たり前のような光景が、都会の喧騒に疲れた現代人の心に、じんわりと染み渡るのだ。ああ、なんて平和なんだ。このまま、馬になってしまいたい。そんな妄想さえ抱かせる阿蘇は、まさに日本の心のふるさと、とでも言えようか。それにしても、馬の尻尾は、どうしてあんなにフサフサなのだろう。謎である。またしても阿蘇である。どうやら私は、阿蘇に魅入られてしまったようだ。このだだっ広い草原に、牛やら馬やらが、これまたのんびりと佇んでいる。よく見ると、水飲み場らしきものまで完備されているではないか。至れり尽くせりである。それにしても、動物たちは何を考えているのだろう。きっと、今日の晩飯は何だろう、とか、明日は晴れるかな、とか、そんな他愛もないことを考えているに違いない。いや、考えていないかもしれない。ただ、そこにいるだけ。それでいいのだ。それが、阿蘇なのだ。ああ、阿蘇。君はいつも、そこにいる。また阿蘇である。何枚撮っても、阿蘇は阿蘇なのだ。この広大な緑の絨毯、そして点々と配置された馬たち。よく見ると、遠くの山並みは、まるで水墨画のようではないか。いや、水墨画である。これは。そう、私は今、一枚の雄大な絵画の中にいるのだ。馬たちは、その絵画に描かれた、動くオブジェ。彼らは、そこにいるだけで、絵になるのである。ああ、馬になりたい。と、またしても思ってしまう。この「なりたい」という感情こそが、阿蘇の魔力なのだろう。
27Jul
- 250605　九州ツーリング旅行　05
  道である。アスファルトが続く。この道、どこへ行くのか。知る由もない。ただ、右は草むら、左も草むら。一面の緑である。空は青い。吸い込まれるような青さ。雲ひとつない。いや、よく見ると、うっすらと白い線が。飛行機雲か。まさか。そんなことを考えていると、日差しが容赦なく照りつける。じりじりと肌が焼けるようだ。しかし、不思議と不快ではない。なぜか。道があるからだ。この道が、私をどこかへ連れて行ってくれる。そんな気がしてならないのである。まったく、こんな場所にも牛はいる。いや、いるのが当然なのかもしれない。ここは阿蘇、あか牛で有名な牧場だ。広々とした草地に、青い空。遠くには山々がかすみ、空気は澄み渡っている。人工的な音が何一つしない。これぞ牧歌的風景というやつだ。しかし、なぜだろう、この牛、柵にもたれかかって、妙に所在なさげに見えるのだ。まるで、「俺はここで何をすればいいんだ？」とでも言いたげな顔をしている。もしや、ここに来る途中でスマートフォンを落としたとか、昨晩見た夢の続きが気になるとか、そんな人間的な悩みを抱えているのかもしれない。そんなことをぼんやり考えていると、牛がふとこちらを見た。…気のせいか、少しだけ目が合ったような気がした。「あんたも暇だねぇ」そう言われたような気がして、思わず苦笑してしまった。なるほど、これは牧歌的でいい眺めですな。馬が草を食んでおります。のんびりしたもんです。しかし、よく見ると結構な数の馬がいますな。家族連れでしょうか。子馬もいる。親馬は「よし、今日はここの草が美味いぞ」なんて言ってるんでしょうか。いや、馬だから「ヒヒーン」と鳴くだけか。それにしても、この広々とした緑。都会の喧騒とは無縁の別世界ですな。こういった場所でぼーっと馬を眺めるというのは、最高の贅沢かもしれません。ああ、なんか牧場のソフトクリームが食べたくなってきた。
26Jul
- 250605九州ツーリング旅行 04 阿蘇の希望と美しさ
  今回は、中岳の噴火口は撮れなかったが……（25年06月05日時点）阿蘇の火山規制看板と風景阿蘇の山道には「全面開放」「一部開放」「全面規制」「立入禁止」などの金属製の看板が並び、状況を知らせている。火山活動の変化によって日々表示が変わり、安全のための重要な役割を果たしている。「一部開放」の文字と注意書きが目を引いた。「通行止め」と警告する看板もあり、自然の厳しさと安全意識の大切さを実感する。阿蘇の自然は厳しい顔を見せることもあるけれど、その奥には確かな希望と美しさがある。そう、火山規制看板は静かに、私に語りかけているように感じたのだ。旅行で立ち寄った今日は、立ち入りが制限された。自然の前では無力であることを痛感するけれど、「全面開放」の文字を見ると、また希望を抱き、未来への可能性を感じることができる。阿蘇山の中岳火口に近い駐車場、草千里駐車場ああ、駐車場にはドラマがある駐車場は、ただ車を停める場所以上の意味を持つことがある。青空と日差しに照らされたアスファルトが写り、背景には赤茶けた中岳が映っている。白い新しい車や使い込まれたミニバンなど、駐車された車からそれぞれの持ち主や家族の物語を想像できる。駐車場には適度なゆとりがあり、白線もきちんと引かれている。遠くには休憩所や土産物屋らしき建物も見え、ここが旅の出発や終着点になる場所であると感じさせる。お土産屋に、なにを買って帰ろう。阿蘇のまんまるお山さん阿蘇をバイクで走ると米塚という小さなお山が見える。形はおにぎりや円錐状で、名前の由来は収穫したお米を積み上げた姿に似ているからだそうだ。自然が作る独特の風景で、緑や空の青さが印象的だ。それにしても、どうしてあんなにきれいな円錐形をしているんだろう。誰かが丁寧に、土を盛り上げたみたいじゃないか。自然の力って、本当に不思議なものを作るものだ。普段直線的なものに囲まれているからこそ、米塚の丸みには癒される。阿蘇の自然は厳しい面もあるが、優しい景色も楽しめる。
25Jul
- 250604－05日の九州ツーリング旅行　03
  夫へのインタビューより、生成AI Gemma（ローカルAI）を使ってエッセイ書きました。遠くに見えるカルデラは、まるで長い眠りから覚めた巨人のようだ。その巨大な影が、広がる田畑と人々の生活を静かに包み込んでいる。見下ろす場所からは、懐かしい感情と、未来への不安が入り混じる複雑な感覚が湧き上がる。まるで昔話の世界、時間の流れがゆっくりと感じられ、日常の喧騒を忘れさせてくれる。ただ、この風景に静かに佇むだけでいいのかもしれない… 熊本県阿蘇市にある草千里ヶ浜。その名は、まるで遠い昔の物語から切り取られたかのような、神秘的な響きを持っている。緩やかなカーブを描く道路が広がる草原へと続いていく。脇には、烏帽子岳がそびえ立ち、古の神々が大地を見守るかのように荘厳だ。池には放牧された馬たちが草を食み、穏やかで安らぎに満ちた風景が広がる。季節によって表情を変えるこの場所は、夏には鮮やかな緑、冬には幻想的な雪景色と、多様な魅力を放つ。ただそこに佇むだけで、日常の喧騒を忘れさせてくれる…周辺には阿蘇火山博物館（左隅にカメオ出演）や乗馬クラブなどもあり、阿蘇の雄大な自然を満喫できるスポットだ。博物館では、阿蘇の火山活動について学ぶことができるだろうし、乗馬クラブでは、馬に乗って草原を駆け抜ける体験ができるだろう。この場所で感じるのは、どこか懐かしいような、そして、どこか寂しげな感情だ。それは、過去の記憶が蘇るような、あるいは、未来への不安が芽生えるような… 眼下に雲がひろがるカルデラ！この青空と、自分の下に見える雲海だ。まるで、どこまでも続く、静寂の世界なのだ。この場所は、どこか遠く離れた場所にいるかのような、そんな感覚に陥る。緑色の草原が、まるで波のように、どこまでも続いていく。その脇には、木製の柵が、まるで、私をこの世界から隔てているかのような、存在感を放っている。そして、遠くには、阿蘇山がそびえ立っている。その姿は、まるで、古の神々が、この大地を見守っているかのような、荘厳な印象を与える。見下ろすこの場所から、感じるのは、どこか懐かしいような、そして、どこか寂しげな感情だ。それは、過去の記憶が蘇るような、あるいは、未来への不安が芽生えるような…　そんな複雑な感覚なのだ。まるで、時間が止まったかのような、そんな錯覚に陥ってしまう。この広大さは、一体何を見ているのだろうか？　それは、ただの景色ではない。それは、時間と自然が織りなす、神秘的な物語なのだ…ただ、その風景に耳を傾け、そして、自分の内面と向き合うだけでは済まないだろう。この場所は、私たちに、人生の意味を問いかけるような、そんな力を持っているのだから。
23Jul
- 2525年6月４日　九州ツーリング旅行02 Gemmaエッセイ
  今日は生成AIでエッセイ書いてもらいました。黒亭（こくてい）支店でのラーメン。950円。うちのローカルサイト生成AIGemmaは、Geminiよりずっと、哲学的でした。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー（以下、Gemma）うむ。この色。まず、この茶褐色のスープだ。まるで、何日も煮込まれたような、深みのある色合いではないか。表面には、油の膜が静かに波紋のように広がり、その下には、おそらく何時間もじっくりと火を通して凝縮された旨味が眠っているのだろう。それは、ただの液体ではない。熟成された時間の重さ、そして、何よりも、人の手の温もりを秘めている。（箸を走らせるような描写）わたしの持つこの箸は…　まるで、熟練の彫刻家が、石を削り進めるように、静かに、そして確実に、スープと麺、そして具材の上を滑っている。スープの表面に沿って、ゆっくりと、水面を漂うカモメのように曲線を描き、湯気と共に香りが立ち上るたびに、ほんのりと濡れる。それは、箸がスープと一体化する瞬間なのだ。単なる移動ではない。スープの深み、麺の弾力、そして、私自身の感覚を、最大限に引き出すための、繊細なコミュニケーションなのだ。（麺への触れ合い）次に、麺へと向かう。太めだが、コシが強すぎることはない。スープと絡み合い、口の中で踊り、その弾力は…　まるで記憶の断片のように脳裏に焼き付いていく。それは、過去の記憶を呼び覚ますかのような、鮮烈な感覚だ。（豚肉を箸で掴むような描写）そして、豚肉。熟練の職人が刃を走らせるように、箸によって引き抜かれ、口へと運ばれていく。油分がほんのりと輝き、その光沢はまるで宝石…　箸と肉の間には微細な熱が伝わり合い、動きを加速させる。それは、食感だけでなく、温度という感覚を通して、味を増幅させる魔法なのだ。（海苔への描写）海苔もまた、同じだ。一枚一枚、丁寧に剥がされ、スープに浸されている。その香りは、潮風と、そして何よりも、このラーメン全体を包み込むような、深遠な旨味の香りだ。それは、海の記憶を呼び起こすかのような、どこか懐かしい香りなのだ。…うむ。このラーメンは、単なる食事ではない。それは、時間と労注ぎ込まれた、ある種の儀式なのだ。スープを啜るたびに、その温度が、体の中に染み込み、心を落ち着かせ、そして、ほんのりと、安らぎを与えてくれる。決して華美ではない。しかし、そのシンプルさこそが、このラーメンの最大の魅力なのだ。それは、まるで…　まるで、人生そのもののように、表面的には平凡だが、奥深く、そして、どこか懐かしい味わいを持っている。…結局のところ、ラーメンとは、何なのか？　それは、ただの食べ物ではない。それは、私たち自身の内面を映し出す鏡なのかもしれない。

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