泉城の古代日記　コダイアリー

酷暑は二酸化炭素増による地球温暖化が主原因？

最近の酷暑は地球温暖化によるといいますが、それはフェイクだと私は思っています。日本政府は、地球温暖化の原因は、二酸化炭素の増加だから石炭火力などをやめて脱炭素のために再生エネルギーに変えねばならないとします。そして中華製の太陽光パネルを買えと言います。小泉レジ袋やコオロギデマ太郎が熱心に宣伝していますよ。デマ太郎は100％再エネにすべきだと主張していますが、自然環境によって変動する再エネでは電気の安定供給を図られるわけがありませんから無知もいいところです。小泉のレジ袋は石油からできていたという誰でも知っていることをおまえたち知ってるかと上から目線で言うようなところとよく似ていますね。ボンボンでは駄目です。地球温暖化に関して、キャノングローバル戦略研究所（杉山 大志研究主幹）は、次のように言っています。地球温暖化は、起きているといっても、ごく緩やかなペースで、100年あたり0.7℃程度であり、猛暑の原因は、第1に気圧配置の変化やジェット気流の蛇行などの自然変動であり、第2にヒートアイランドなどの都市熱だとされます。地球温暖化による暑さは、感じることも出来ないくらいであって、ごく僅かしかないとのこと。ですから「猛暑の原因が地球温暖化である」という言説はフェイクだと主張されています。確かに世界の気温状況を見ると、・・・たとえば、2024年8月の気温と、その直近の10年間の平均と比較した場合は、日本と欧州は暑かった（緑色）けれども、北アフリカとアラスカなどは寒かった(青色)のです。一方で、2015年8月の日本は寒く(青色)、ヨーロッパや南米は暑かった（緑色）のです。つまり、日本が暑いと騒いでいる一方で、寒くて作物が育たずに騒いでいるところもあるということです。日本政府は「地球温暖化」を声高に叫んで、日本の美しい野山の自然を破壊しながら中華製の太陽光パネルで埋め尽くすことを推進しているのです。太陽子パネルは本末転倒、環境を守っていないです。太陽光パネルを大量に使用したメガソーラーは問題ですね。メガソーラー造成前の樹木が生えている状態では、樹木の葉からの蒸散量が降雨量の40％程度あり、裸地に比べると流水量を減少・緩和しますし、山の土壌は空隙が30％ほどあり水を一時貯留する機能（水源涵養機能）もありますから、太陽パネルを敷き詰めた場所の雨水流出量は森林と雲泥の差になります。当然、太陽光パネルは、裸地と同様になりますから雨量の流出係数が高くなります。林地や農地であれば流出係数は0.20ですが太陽光パネルは雨の浸透・貯留がゼロですから、流出係数は1.00です。山が太陽光パネルで覆われれば、短時間で雨水流出量は増加し、ドッと流れることになります。エネルギー政策という名のもとに山林を伐採し太陽光パネルを敷き詰めるのは、土砂災害のリスクを無視しています。いずれ大きな人為災害になるのは目に見えています。いずれではなく、現実に起きています。令和３年７月３日10時30分頃に静岡県熱海市伊豆山の逢初川（あいぞめがわ）で土石流が発生し、その逢初川の上流部で発生した崩壊が土石流化し、下流で28名の死者を伴う甚大な被害をおこしました。記憶に新しいですね。土砂災害の原因は、多くの人々が熱海の上流にメガソーラーが造成されたことだと騒ぎましたが、静岡県が調査したところ、メガソーラーの造成が原因ではなく、逢初川の谷あいに盛土された場所が土石流の起点だったとして盛土が主因として沈静化に走りました。ところが、ここの地形を見ると、長細い尾根のてっぺんを平らに削って広大な造成が為され、メガソーラーが設置されています。そのすぐ下に近接する場所（盛土とされるところ）から崩れています。メガソーラーの流出係数が高くなり一気に雨水が盛土のところに流れたために崩れたのではないでしょうか。メガソーラーの造成が土砂災害と関係ないという静岡県の調査結果には首をひねります。現地を３Ｄで見てるとよく分かります。これで見れば、メガソーラー開発地と土砂災害現場との高低の関係がよく分かります。メガソーラー開発地が土砂崩壊の場所より高いところにあり、その開発地へ降った雨が表面を流れ即座に崩壊地に影響を与える位置関係です。メガソーラーの開発が土砂災害と全く関係ないとはいえるはずもありません。上空から見れば次のようです。当時の土石流の動画です。いずれにしても、森林を丸裸にしてメガソーラーを造ることは、やめさせるべきです。万一、メガソーラーの開発を許可するのであれば、逢初川の上流・中流・下流におのおの土砂をせき止めるダムの築造を条件として下流域の住居地に影響がないようにすべきです。当然、ダム建設費の方が高くなるでしょうね。要するに山のてっぺんを造成してはならないのです。はげ山にするような開発はもってのほかです。国民の生命財産を守らない政治、一部の利権屋に便宜を図る政治、それが日本の再エネ政策にあらわれているようです。「地球温暖化」は、金儲けのためのプロパガンダであると私は思います。

夏の暑さも彼岸まで

昔から「夏の暑さも彼岸まで」と決まっていたのですが、今年の夏の暑さは異常でしたね。お彼岸の9月20日頃を過ぎても真夏日が続き、やっと最近になって爽やかな日が増えてきました。日本政府はこれを「地球温暖化の影響」だとされます。メディアも右にならえと言うことで、元凶は地球温暖化で、それは二酸化炭素の増加だから石炭火力などをやめて再生エネルギーに変えねばならないとします。私は地球温暖化が暑さの原因というのはフェイクだと思っています。それはともかく、昨日、矢勝川（やかちがわ）に彼岸花を見に行ってきました。例年より彼岸花の開花が2週間ほど遅れているので、2024年9月20日から9月4日までの「ごんの秋祭り」の日程から外れても十分に見頃で多数の人で賑わっていました。それで、写真と動画で矢勝川の彼岸花を紹介します。白い彼岸花が混じると景観が素敵になります。着物のモデルさん？がポーズしていたのでちゃっかり横撮り。矢勝川の近くにある新美南吉記念館にも寄ってきましたよ。半地下のような建物は、多治見のモザイクタイルミュージアムを思い起こさせます。こうした人形がたくさん。こうしたスライドもありました。私が停めた駐車場に。

リブログ記事国民審査では裁判官の「実績」でしっかり判断しましょう。

10月31日の衆院選に合わせて、最高裁裁判官の国民審査が行われます。これまで国民審査で罷免された者はいないそうですが、それは健全な状態とは言えないような気がします。というのは、夫婦別姓を合憲と判断した裁判官がいます、完全に国民の直感と乖離していると思います。夫婦別姓では、子供たちの姓は引き裂かれてしまうことになるでしょう。そうして家族が破壊されてしまいますから、私たちの生活に直結し私たちの社会を根本的に変更するたいへん大きな問題です。夫婦別姓を合憲と判断するのは適切といえないと思いますよ。また、愛知トリエンナーレで昭和天皇の御遺影を燃やして踏みつけるのが芸術でしょうか。これを支持した裁判官がいます。多くの県民の反対があったにもかかわらず、それを大村秀章愛知県知事（大会委員長）が税金を使い公共施設を利用して強行したことは絶対に許せません。表現の自由をはき違えた異常な思想と思います。夫婦別姓の賛成、愛知トリエンナーレの支持、このような判断をされた裁判官は常識を逸脱した「憲法の番人」であり私は絶対に許せません。駄目な裁判官にはノーを付けるのが国民の権利です。私にできることは、次の裁判官に×を付けて罷免することです。本来であれば、適任と認める裁判官に○を付けるシステムにすべきでしょうね。

最近感じたこと

日本は欧米と同じく移民政策によって多民族国家の方向へ向かっています。ただ、それぞれの国の状況で、何でも外国と同じようにする必要はありませんし、むしろ自らの良好な生活環境が移民によって壊されていくことを危惧します。現実に仏や伊などでは、たいへんな状況ですね。移民政策は、低賃金で働く雇用者を確保するための一部業界の思惑でしょう。しかし、これは日本国民を愚弄するものです。可処分所得が半分しか無いサラリーマンにとっては、ますます賃金の停滞や低賃金化で生活を苦しくさせます。職場を奪われる方もいるでしょう。これで国民の幸せを守ることはできません。最近はやけに夜中にパトカーのサイレンが聞こえます。また、直接の被害はありませんが、凶悪な事件のニュースを目にすると生活環境が徐々に悪くなっていることを感じます。ところで、先日、テニスコートで可愛らしい女性に声をかけられ、コートの利用について尋ねられたので説明しました。聞くところによると中国人だそうですが、その日本語の会話は流暢で姿形でも、とても外国人には見えません。ただ、その人がどういう人か分からないものの、いったん国防動員法で指令が出れば、即時に日本人の敵になります。すでに浸透している状況を身近で実感した次第です。ところで、今回の自民党の総裁選の決戦投票も不可解でした。党内のパワーバランスだけで投票が行われ、国民目線に重きが置かれていないということです。外国勢力の浸透もあるのでしょう。私たちにできることは、人間として、国会議員として、あるまじきデマを飛ばすなど不適任な人物を今度の選挙で引きずり下ろすことですが、駄目な人物でも地盤があって落選しそうにもない国会議員については、不支持の表明ができる選挙制度が必要ですね。

秋の気配

毎年涼しくなってきたら近くにある店「寿や」に行きます。もともとの店名は「酢屋」だったそうです。よく店の前は通るのですが、普段はあまり立ち寄らず、秋の気配を感じたら必ず栗きんとんを購入し「秋」を味わいます。しっとりとした上品な味がたまらんです。日本だなあとしみじみ感じます。

朝鮮半島の縄文人

長野県・浅間縄文ミュージアムには美しすぎる縄文人「ゆきえ」がいます。DNA情報の分析を参考にしており、立体的な顔立ちと高い鼻、二重まぶたです。博物館などでは残念な顔の縄文人がいる中ではいい感じではないでしょうか。また、このほかの女性（40~50歳）の縄文人としては礼文島の縄文人像があります。日本列島の中央部からは離れた場所の縄文人で、日本を代表する縄文人と言えるかは怪しいですが。縄文人の寿命は短いので、これほどシミやソバカスがあるのかどうか。平均的な顔立ちとしてはもう少し若作りでもいいかもしれません。そして、弥生人としては、鳥取県・青谷上寺地（あおやかみじち）遺跡の縄文人「青谷 上寺朗」（あおやかみじろう）がいます。悪くはないのですが、白っぽい顔でたくましさが不足しているような気がします。農耕民族ならもっと日焼けしているのでは。少年の方「青谷 来渡」（あおや らいと）は、青谷1号の頭蓋骨から復元されており、こちらは現代っ子と変わらない気がします。ただ、気になるのは、前頭骨に開いた大きな孔と、そこから縦に入ったひび割れです。この子は石鏃で突かれたか、石斧で正面から強く叩かれたのでしょうね。死後の儀礼行為であるのか、暴力行為でできた孔なのかは、もう少し多くの事例が揃ってから判断されるでしょう。青谷上寺地人の青谷来渡の特徴は次のようにあります。欧米人の子にはそばかすの子は多いように思いますが、色づけしたように皮膚にはそばかすなどはありません。二重まぶたで濃い眉毛という特徴があります。この特徴を生かして成人の縄文人を描いてみました。ただ、縄文人にしろ弥生人にしろ個体差が大きく様々なタイプの人がいます。あくまでも一例です。男はがっしりと逞しく描きたいところですし、女は美しく、かつ意思の強さが感じられる顔だちにしたいですね。厳しい自然に対峙しなければならない雰囲気が顔に表われるのではないかと想像しましたよ。なお、『魏志』倭人伝には「男子は大小と無く、皆、黥面文身す」とあって、入れ墨をしているとありますので、男の方には顔と胸に入れ墨を入れました。さて、「朝鮮半島の縄文人」と題してyoutubeにしました。興味がある方に見てもらえたなら嬉しいです。

日本の神話 　　(古代からみた総裁選)

＜日本の神話＞日本の学者の中には、日本の神話を荒唐無稽だと否定したり、疑ったりする向きもありますが、近隣諸国や聖書の神話を知れば、否定などという次元とは全く異なるものとわかります。たとえば、周や殷・商王朝の始祖は、光で妊娠したとする感性神話が始まりです。扶余・高句麗、新羅など朝鮮半島や北方民族の建国神話では、国の創始者が光で妊娠し卵から生まれたとする卵生神話になっています。また、聖書の創世神話では、神が土の塊から自らの姿に似せた人間を創造したとなっています。このように、諸外国の神話を知れば、いまさらではありますが、神話とは人間の常識では計り知れない神秘を描いたものだと合点がいくでしょう。諸外国の神話を踏まえれば、日本の神話は、他国の神話と同様に神秘的な物語と認めなければなりません。学者は、日本の神話と他国の神話を比較して、日本の神話は他国にルーツがあるのではないかと探ろうとします。しかし、日本の神話は、島生み・国生み神話で始まります。感性神話でも無ければ、卵生神話でも無ければ、人間創造でもありません。むしろ、日本の神話は、各国の神話とは一線を引いた独自の神話であることに気がつきます。　　　世界には日本の神話と似たような神話はありますが、何でも外国からやってきた文化であるという多くの学者の発想そのものが画一的です。ごく簡単に日本の神話を記せば、高天原にイザナミ・イザナギなどの神々が誕生し、イザナギ・イザナミの二神が交わることで、淡道之穂之狭別島をはじめとする島々を生み出しました（島生み・国生み神話）。その後、天照大神（アマテラス）・月読命（ツクヨミ）・須佐之男（スサノオ）を生みます。アマテラスの孫、邇邇芸命（ニニギ）は、アマテラスの住む高天原から日向に降臨します（天孫降臨）。ニニギは木花之佐久夜毘売と結婚し、山幸彦と海幸彦を生み初代天皇の神武天皇(カムヤマトイワレビコノミコト)へと繋がっていきます。ニニギがアマテラスから授かった三種の神器が連綿と続く天皇家の証です。（通説では、淡道之穂之狭別島を淡路島とし、また天孫降臨の日向を宮崎としますが、私はこれらの通説に違和感をもっています。）私の違和感はともかく、要するに日本神話は、壮大な物語なのですね。＜大陸の歴史＞これに対して、中国大陸では、殷や周など紀元前の王朝を除くと、次々と王朝が変わりますので、そうした美しい神話もなく、だまし討ちや下剋上、異民族による支配などで、殺戮の繰り返しです。その王朝の盛衰は短期間に繰り返し起き、その際に大量殺戮がありました。大量殺戮といっても生やさしいものでは無く、時には数千万人、数百万人の単位で行われたこともありました。敵対する一族郎党だけで数万人抹殺したという場合もあります。こうした中国大陸の王朝の状況は百田尚樹の『禁断の中国史』（飛鳥新社、2022年）に詳しく載っています。中国大陸では異民族による支配の繰り返しが古代より現代に至るまでずっとおこなわれてきたとわかります。中国ではそうした歴史経緯から、日本人の常識と違って、だまされる方が馬鹿だというひん曲がった考えが普通のようです。それが現代にも繋がっています。日本では人をだますのはよくないことだとの認識ですが、まったく考え方が違うのです。＜万世一系＞古代日本においては、暗殺やクーデターはあったものの、日本の天皇家は記紀で言えば、神武天皇が即位した紀元前660年から万世一系であり、2500年以上続いています。日本は、諸外国には無い特筆すべき国なのです。（主な学者の仮説は、少なくとも継体天皇以降1500年以上皇統が続くとされる。）日本は異民族による支配も無く、その点で中国史とはまったく違います。万世一系をいぶかしむ人もいます。学問的には、神武から八代を「欠史八代」として無かったものと主張する学者もいますが、確からしい根拠は『日本書紀』『古事記』にしかありませんから、そこに書かれていない「欠史八代」を主張するのは、あくまでも学者の一つの仮説であって確からしい根拠はなにもないことは知っておく必要があるでしょう。彦火火出見（ひこほほでみ、後の神武天皇）は、筑紫の日向で生まれ15歳で立太子し45歳になって兄弟とともに良き土地を求めて出発し、数年をかけて奈良盆地たどり着いた伝説上の人物ではあるものの、西から東へと人の流れがあったのは事実でしょうし、西から向かったら負けてしまい兄を失ったために東から奈良へ向かったという負け戦の逸話をわざわざ記し、この逸話に絡んで多くの地名が記されていることから、むしろ実在性が感じられます。彦火火出見は、たぶん奈良の有力者の娘のところに、夫が妻の家に入る「妻問婚」（つまどいこん）の形で奈良盆地の一角に住んだのではないかと私は想像します。「万世一系」は日本人としての血統を引き継いでいることを意味しています。＜古代から見た総裁選＞最近の政治家は、GHQのレジーム（戦後体制）の思惑通り、まったく日本の歴史を勉強していないためなのか、どこの国の人なのかと頭をかしげてしまうほど日本の歴史に疎いように思います。皇統継承は、「万世一系」に代表されるように、日本人としての血統を引き継いでいるという一体感として重要であり、多くの日本人には当たり前のこととして理解されています。夫婦同氏については法的に整備されたのは、明治4年（1841年）で古くは氏はなかったから古代からの伝統でも何でも無いと否定しがちです。現代の戸籍制度だけをみればそうです。しかし、実は古くから、夫婦・家族や宗簇（父系の同族集団）としてのまとまりがありました。このことを学者でしっかり指摘している人を知りませんが、日本人には血族としての一体感が古くからあるのです。３世紀の『魏志』倭人伝には、「已葬、擧家詣水中澡浴」とあり、葬儀が終わると一家をあげて詣でて水中で沐浴するとありますから、家族を単位とするまとまりがあるとわかります。また、「其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族」とあって、法を犯すと、罪の軽い者はその妻子を没収し、罪が重い者は一家及び宗族を滅ぼすとあります。「宗族」とは父系の同族集団を指します。家族と一族郎党を滅ぼすというのが、重大な罪に対する厳しい罰則ですから、要するに裏を返せば、古代から日本人は家族や一族郎党の血縁関係を大切にしていた証です。このように古代から血縁に関する意識、家族・同族集団としての一体感が日本人にはあり、それを明治にあらためて法的に整備されただけであって、日本人の重要なアイデンティティを今の政治家が壊してはなりません。「夫婦別姓」を唱える者は、国家を否定し戸籍制度や家族を破壊しようとする共産主義に基づく特殊な思想の集団であって、多くの国民は「夫婦別姓」を望んでいるわけではありません。多くの国民はこれまでどおり「夫婦同氏」の伝統の継続を願っていると思います。ですから、皇統継承や夫婦同氏の堅持は、古代から続いている、日本人の根幹や精神に関わる重要事項です。さて、今回の自由民主党の総裁選でも、だれが日本人のアイデンティティを脅かす者であるのか、各候補者の主張を聞けばわかります。その両方について明確な意思を示さない者は、日本の首相として相応しいはずがありません。国のアイデンティティが無くなれば、もはや国の体を為しません。ましてや日本の伝統を破壊しようとする者に総理総裁の資格は無いと私は思います。皇統継承、夫婦同氏の堅持に関する自民党総裁候補者の方々の考えについてメモしておきます。青山繁晴は推薦者数が20人に達しなかったため今回候補者になれませんでしたが、国民を代表する常識的な認識を示していると思いますので青山氏を加えてアイウエオ順で示します。●男系による皇統継承を明確にしているのは、青山氏を含めて３人。男系継承を堅持　　　　　　　青山、小林、高市このほかの候補者は、明確に態度を示さず、よく知らなくて誤魔化している感じが強く感じられます。ましてや、女系天皇容認・女系も検討すると主張されている候補者は、日本の歴史を蔑ろにする人物でありもってのほかです。女系天皇・女性天皇が駄目であると話されている動画です。【ぼくらの国会・第19回】ニュースの尻尾「河野大臣の女系天皇容認」 (youtube.com)「女性天皇と女系天皇の違い」を語る！ (youtube.com)●夫婦同氏に関して、反別姓の意思をしっかり示したのは、青山氏を含めて３人。夫婦同氏を堅持　　　　　　青山、小林、高市何も知らずに誰かの受け売りを口走り夫婦別姓に賛同する候補者は、まったくだめです。西田昌司×高市早苗 総裁選対談 VOL.2 (youtube.com)竹田恒泰チャンネル2 - YouTubeしたがって、「皇統継承の堅持」や「夫婦同氏の堅持」の2点だけからしても、候補者の中では高市、小林がベターであると思います。ところで、青山氏は消費税減税を主張されていますが、増税反対を主張する候補者が、高市、茂木の２人だけで、減税を主張されている人がゼロというのは残念です。＜まとめ＞自らの国の歴史について、学問的にはいろいろと議論があったほうが好ましいし、起こった事象や事件などの新たな解釈や科学的な解明は大いにされるべきと思います。しかし、日本神話は、自らの歴史の始まりであり、それをもとに連綿として日本の歴史が続いてきたからこそ、今の自分や家族がいるとまず理解すべきです。また現在のような比較的安全な社会で共通の価値観をもった日本だからこそ、大多数の国民は快適に生活できます。日本人の根幹に関わるアイデンティティが壊れたら何が起こるかわかりませんね。日本神話を荒唐無稽だと否定し、女系天皇とか夫婦別姓などを主張して伝統を壊すのは簡単ですが、築き上げるには長い時間をかけて培ってきた先人の知恵と苦労があるのです。すでにほとんどの分野で通称使用ができますから家族法や戸籍法を拙速に変更してはいけませんよ。総理総裁候補者には、自らの歴史をしっかり学び、伝統を大切に守り次の世代に繋げていただきたいと思います。

いま話題のパンフレットに関して一言

自民党総裁選を巡り、高市早苗経済安全保障相が禁止された政策パンフレットを送付したことに口頭注意と追加対応が必要だとのニュースが各社から一斉に流されました。斉藤兵庫県知事に関わるバッシングの記事と同じように、各社一斉に一方的な記事が出たら、それは悪意を持った危険信号です。この記事がデマやフェイクでなければ、自民党執行部は腐っています。高市氏が台頭してきたので、いよいよ内部から高市叩きの印象操作が始まったということですね。こうしたニュースは、他の候補がパンフを送付したことについて一切書かれていませんから、「報道は正確かつ公正でなければならず、記者個人の立場や信条に左右されてはならない。」と規定した新聞倫理綱領に違反しているんじゃないでしょうか。高市氏のパンフレットは、送付禁止前に送付されたとされているとともに、高市早苗氏への総裁選支援を訴えたパンフではありません。国政報告です。内容を見れば明らかです。これに対して、河野（8月吉日）は、総裁選支援の依頼を訴えた文書を送付しています。これは問題でしょう。自民党執行部が、厳正な対応を求めるように注意し、追加措置も必至なのは河野氏ではないでしょうか。また、小泉（9/5付け）石破(9/9付け)、茂木(9/11付け)も総裁選支援のお願いが明記されています。こちらは禁止（9/4）された以後に郵送していますから、厳重な措置が必要です。正当性が問われるのはこれらの方々であるのに、それが報道されない。パンフレットでなければいいのですか、おかしいでしょう。報道が如何にねじ曲がっているかわかろうというものです。小野田紀美は次のようにポストしており、候補者本人ではなくても総裁選に関する郵送物は禁止と確認しています。だから、小泉も石破も河野も茂木もアウトです。反高市派の思惑に反して、この事件をきっかけに、雪崩式に高市支援になりそうな雰囲気です。デイリーWillではこのように話しています。【高市つぶし開始】石破茂の推薦人「平将明」の正体【近藤倫子✕山根真＝デイリーWiLL】 (youtube.com)ニューソクを追加しました。【ニューソク緊急配信】露骨な「高市潰し」が始まった！ - YouTubeまた、飯山あかりは、次のように話しています。関連部分は31分ごろからです。【高市潰しに負けるな！】飯山あかり(youtube.com)この問題に関して、マスコミの誘導にひっかかったふりをしてか、こんなことを言っているのは怪しいですね。頼まれているのかな。ホリエモンの話(youtube.com)石破陣営（推薦人平将明）は、デマまで飛ばして焦っていますね。それだけ高市陣営が迫ってきているという危機感のあらわれ。

邪魔者が抹殺された理由は、他にあった

暗殺事件の背景には、敵対する組織があります。安倍元総理暗殺事件を始め、J.F.ケネディ暗殺事件や最近のドナルド・トランプ前大統領暗殺未遂事件なども、その背景はきっと似たようなものでしょう。暗殺には、不平・不満をもつ敵対勢力が必ず絡んでいます。さて、今回取り上げるのは下山事件についてです。下山事件は、日本がまだGHQ（連合国総司令部）の占領下にあった戦後に起きた不可解な事件です。他の場所で他殺された国鉄総裁・下山定則の遺体を線路において、自殺のように装ったとする「死後轢断」（捜査二課・東京地検・東京大学見解）と、自殺による「生前轢断」（捜査一課・慶応義塾大学見解）が対立したまま時効を迎え、未解決となった事件です。このときすでにGHQへの批判については、新聞記事のみならず電話や手紙などを含め、ほぼすべての媒体について検閲され言論統制されていましたから、GHQが関わっていたとしても、それを手紙などでやりとりすることさえできなかったのです。下山事件から約1か月の間に国鉄に関連して、無人列車が暴走した三鷹事件、列車の往来を妨害した松川事件が発生しており、GHQの仕業だと言えないために、これらもうやむやのままです。下山事件は、邪魔者を用意周到な手口で殺して排除したという状況と、不可解なまま終結させようとしているところが、まさに安倍晋三元総理暗殺事件と同じです。うやむやにされ、内容が公開されないままの事件は、知られては困るものがあるからであり、怪しいとされてもそれを記事にできない暗黙の言論統制があるからでしょう。下山事件には国鉄の解体によって日本を弱体化させようとする意図をもつ組織の陰がはっきりと見えます。この事件の成り行きは、松本清張の『日本の黒い霧』に詳しく書かれています。松本清張は、GHQが要求した国鉄の人員整理に下山総裁が抵抗したためにGHQの犠牲になったと推理しています。小説としては柴田哲孝の『下山事件　暗殺者たちの夏』が興味深いです。GHQが黒幕とする松本清張説を踏襲し、具体的な拉致の場所や実行犯を特定しています。細かいことは省いて、この事件の背景を考えましょう。下山事件の起こった1949年当時は、日本がGHQの占領下にあった時代であり、実質的に日本は米国の統制のもとにありました。依然としてGHQが大きな力を持っていたのです。（現在もGHQの敷いた戦後レジームから脱却できていません。）事件前年の1948年、GHQは東京鉄道局長であった下山定則の運輸次官就任を了承しました。つまり、国鉄総裁人事の前の運輸次官人事においても、GHQは関与しており、その際に下山に目を付けていたようです。もともとGHQは、下山についてなぜか好印象であったのです。＜下山定則初代国鉄総裁＞初代国鉄総裁は、鉄道事業の経営合理化のために大規模な人員削減を行う役割を担っていたのですが、ここでもGHQは当時運輸次官であった下山定則の総裁就任人事を了承しています。ところが、1949年（昭和24年）5月に国鉄の首切りをターゲットとした行政機関職員定員法が成立し、7月4日に首切りの第一陣である3万7千人の解雇が発表されたばかりの翌日、7月5日の朝に、国鉄総裁である下山定則が出勤途中に失踪し、翌7月6日未明に轢死体で発見されました。どうみてもタイミングとして国鉄職員の解雇と下山事件は関係しています。国鉄は、欧米の植民地支配からアジアを解放した大東亜戦争から引き揚げた人々、復員者の受け皿となり、また軍の工場や病院などを引き継ぎ、職員数は戦前の約20万人から約60万人になっています。しかし、国鉄が受け皿となったのは、お国のために戦った帰還兵の生活支援であり、日本の戦後の復興の重要な部分であったからでしょう。何しろ1945年8月15日の敗戦時点で海外に660万人も日本人がいて、1947年末までに624万人も引き揚げてきました。傷痍軍人も多数おられたことと思います。復員者の生活再建や就労支援は国の重要な役目だったのです。ですから国鉄職員の首切りは復員者の就労支援とは相反するものでした。私は国鉄が復員者の受け皿となって、それで赤字経営になっても致し方ないというか、当然のこととして理解すべきものと思います。GHQ経済顧問として訪日したデトロイト銀行頭取のジョゼフ・M・ドッジが推奨した、ドッジ・ライン（ドッジ・プラン）によって、インフレ・国内消費抑制と輸出振興を主体とする財政金融引き締め政策が実施されました。ジョゼフ・ドッジ日本の経済を立て直すべく、緊縮財政を実施したことになっていますが、これは正しい政策でしょうか。緊縮財政によって消費が減退すれば経済（GDP）が縮小しますので、経済は悪化します。現実に、金融引き締めに伴う熾烈な首切り・合理化がなされ、特に国鉄での10万人の首切りは、社会情勢を非常に不安定にさせました。そこには大きな嘘があると思います。金融引き締めというと抽象的であり、要するに金利を上昇させて、消費や投資などの経済活動を抑制することでインフレをなくそうとする意図があります。ただし、ドッジは損失リスクのある企業への融資を拒否するような厳しい考えを持つ、非情な人物でしたので、日本の企業の首切りについてはまったく抵抗感がないでしょう。日本の企業の経営者は、働く人が重要であるから手当を下げてでも人員整理をしないという理念や社会風潮がありましたので、この首切りには世間で相当抵抗感があったはずです。ドッジ・ラインはいわば日本人いじめです。ドッジ・ラインの他に、重要なことは赤狩りとも呼ばれた日本共産党員の排除であるレッドパージです。国鉄労組は、共産党員やその支持者が多いとされ、GHQとしては共産主義化を警戒して国鉄労組をレッドパージの対象としていました。何としても国鉄職員の首切りを理由に赤狩りを実施する必要性がありました。一般的には、松本清張の推理のように、国鉄の人員整理に抵抗した下山をGHQが抹殺したとの推測がわかりやすいです。しかし、下山定則は国鉄職員の首切りについて悩んだことでしょうが、国鉄総裁に就任した段階では腹をくくっていたと思われます。なぜなら、1949年6月1日に国鉄の初代総裁に就任した時には、その半月前の5月12日に国鉄の首切りを対象とした行政機関職員定員法が成立しており、下山がそれを了知していないはずはありません。そして7月1日に10万人の解雇が決定され7月4日に第一陣の3万700人が組合側に通告されたという経緯です。実は、警視庁捜査一課は自殺で決着しようとしましたが、GHQから待ったがかかり、自殺での発表は見送られたという経緯があります。GHQは他殺であるとの含みを持った結論にしたのではないかと思えるのです。共産党員が下山総裁を恨んで実行に及んだというストーリーを残しておきたかったということではないでしょうか。さて、事件解明のポイントは総裁の死因が自殺か他殺かです。当日現場で総裁の検屍にあたった、東京都監察医務院の八十島信之助監察医（慶大卒）や慶大の中館教授によれば、遺体の胴体の部分に死班が見られなかったために、これまでの経験から「轢死と考えるのが至当」として、生前に身体が大きく損壊した「生体轢断」であるとしました。つまり自殺としました。監察医の経験からして自殺が妥当と判断したのです。ただし、現場での検視なのでしっかり確認するために死体解剖に回しました。＜古畑種基教授＞翌日、行われた総裁の死体解剖では、東大法医学教室において古畑種基教授の指導の下に、桑島直樹講師が執刀し、その結果は睾丸の一部及び手掌に僅かな出血が認められるものの、その他には全く生活反応（出血）が認められなかつたので、総裁の死体は、「死後轢断」（列車に轢かれた時には既に死亡していた）であるとしました。また、右睾丸の出血は生前足蹴にされたような場合に生じた可能性があるとしました。このため鑑定結果は他殺と認められるとされました。ただ、50mの区間にバラバラになり、さらに前日の雨で血液がきれいに流されたとされていますから、睾丸や掌の出血が判別できるものかどうか、素人ながらやや疑問に思います。自殺と他殺、全く正反対の結論となりました。自殺とも他殺とも判然としないのが実際では無いかと感じます。なお、死後轢断すなわち他殺を支持する証拠は、総裁が事件前に着用していた眼鏡、ライ夕―、シャープペンシル、ネクタイ等がいっさい現場から発見されなかったということにあります。ほかの場所で殺されてから、現場の線路に山下総裁の死体が運ばれ、通過した電車に轢断させた可能性を示唆します。なんだか安倍元総理暗殺事件のときと同じような様相じゃあないでしょうか。事件当日、奈良県立医科大学付属病院の解剖では、前頸部に2カ所の銃創があり傷の深さは心臓に達し心室に穴が開いた状態であり、蘇生にはいたらなかったとのことでした。これに偽りは無いように思われます。「心室に穴が空いた状態」という決定的な話に誤りがあるとは思えません。これに対して、事件翌日の奈良県警の司法解剖の結果、銃弾は左上腕部から体内に入り、鎖骨下にある動脈を損傷したことが致命傷で失血死としました。心臓の銃創は否定しています。あくまで山上の手製銃によって暗殺されたということで、単独犯とする考えのためでしょうか。いずれにしても真っ向から対立する所見です。話を戻して、下山事件の場合は、誰が何のために眼鏡やライターを隠したのかにポイントがあるのではないかと思います。その点に注目すれば、他殺に見せかけたいとする意思があるようです。国労組合員10万人の首切りが成功するかどうかがドッジ・ラインの成否を左右すると言われていた状況のもとで、結果としてインフレは収束し合理化は進みましたが、社会情勢は非常に不安定になり、逆にデフレーションが進行し、失業や倒産が相次ぐ「ドッジ不況」（安定恐慌）が起きました。ドッジ・ラインの本来の目的は、日本を不況に追い込むことでは無かったかとさえ思えます。国鉄総裁の下山は、国鉄職員の大量解雇に心の中では反対であったものの、ドッジ・ラインの成否にこの首切りがかかっていたことを承知していたので、総裁着任の時点では大量解雇に納得していたと思います。ですから首切りに関しては、GHQが下山に責任を押しつけたのです。GHQが組んだストーリーである、共産党員の恨みによる下山総裁の他殺の可能性を残して、これを理由にしてGHQはレッドパージに邁進したと考えます。GHQは、日本弱体化と日本を共産の盾にする一石二鳥を狙ったということでしょう。下山総裁は、大量解雇は認めていたし、心労などの病も無かったのに、GHQのプランにしたがって殺されてたという意味で本当の犠牲者です。GHQは、共産主義者を排除するレッドパージを正当化するために、下山事件を起こしたと私は踏んでいます。下山総裁が人員整理に抵抗したためGHQにより処分されたとする松本清張の推測とは、その点で違います。すでにレールは敷かれているので、この期に及んで人員整理に抵抗する意味はないように思われます。そして、下山定則の死後、GHQの思惑通り国鉄は分割・民営化、地方線の廃止、リストラが断行され、JRとなりました。大東亜戦争の戦後は、GHQによる日本弱体化が進められました。その1つが国鉄の解体であり、その裏で共産党員の排除を行ったのですが、国鉄の件はGHQの思惑通りに進んだものの共産主義者排斥については、1952年のサンフランシスコ条約締結以降、GHQの方針が変わり日本弱体化の方策として、日教組など共産主義者の温存を図ったように思われます。西田昌司がズバッと答える一問一答【週刊西田】 (youtube.com)

新しく買おうか迷って最後は原点に戻るか

まだまだ暑い日が続きますね。このテニスの動画は、まだ蝉の声がうるさい8月の猛暑日です。明るく見えますが、実はナイターの照明が灯る直前で昼間の暑さを避けてのテニスです。さて、上の動画の中で、最後に軽く打ったショットは、コート外にアウトしてしまったようです。ボールが飛びすぎるラケットの場合は、軽く打ってもこういうことが起こりますのでちょっと注意が必要です。ゲームとしては、ボレーした後にサービスラインまで後ろに下がってしまったのがよくなかったとは思います。前にいたままであればゲームを有利に展開できたはずです。それはともかくとして、話を戻せばラケットにはボールがよく飛ぶ種類があります。私が現在使用しているラケットも、狙ったボールが飛びすぎてコートの外にわずかに出てしまうことがあります。草テニスではセルフジャッジですから、外側オンラインのボールは、アウトにされてしまうこともありますので、しっかりラインの内側に入るようにこのわずかな差を埋めたいところです。打った感触より少しボールが伸びてしまうなら、ちょっと弱めて打てばいいじゃ無いかと思われるかもしれません。確かにそうですが、狙ったところにピタッと決まらないと、興ざめしてしまいますので、そうもいかないのです。それでラケットを変えてみようかと思い、いろいろ他のラケットで試打しています。（本来は練習で技術を磨くべきですが）最近の人気ラケットで学生がよく使っているbaboratのpure aeroを試したら、まったくボールが飛ばないと感じて、どんなラリーやボレーもボールがコート内に収まってくれますので、思いっきり強く打てます。思いっきり打ってもコートの外に出ることはない反面、私の場合はショートしがちなのでショットにやや押し出す力が必要です。特にサーブは、よく回転がかかるのでリスクが少なく、アウトを恐れずに思いっきり打てます。これはうれしいことですが、ただ、どうもピタッとした手応えが無いために気分がスカッとしないのです。心地がいい感触はとても重要です。ボールを打ったときの感触が良くないとテニスが楽しめませんからね。ちょっとわかりにくいと思いますので、音で表現すると、私はコーンという打球音がいいのですが、baboratのpure aeroではどちらかというとバスッという音の感じです。友人からラケットを借りてはいろいろいと試したところ、比較的、ピタッとしたのは、Wilsonのプロスタッフです。よく見るとバランスが325mmになっています。Wilson　PRO STAFF 97L V13.0（2020年発売） フェイスサイズ: 97平方インチ 全長　27インチ 重さ: 290g バランスポイント: 325mm フレーム厚: 23mm ストリングパターン: 16×19この後継がPRO STAFF 97L V14.0（2023年発売）WR125911U フェイスサイズ: 97平方インチ 全長　27インチ 重さ: 290g バランスポイント: 325mm フレーム厚: 23mm ストリングパターン: 16×19この後継のさらに軽いラケットPRO STAFF 97UL V14は、270ｇでプロスタッフシリーズでもっとも軽量のラケットですが私には軽すぎるように思います。一般的なラケットはバランスポイントが320mmですから5mmの違いがあります。たった5mmの差ですが、感触が全く違うのです。バランスポイントはラケットの重心で手元のグリップエンドからの距離で表されます。普通は27インチのラケット長ですから、すなわち68.58cmです。したがって、重心はボールが当たるフェイスの中で、手元よりにあると言うことになります。実は、現在私が使っているラケットもバランスが325mmです。ははーん、なるほどということだと、納得しました。この5mmの差が大きな感触の違いの原因ではなかろうかと。それで、ほかにバランス325mmのラケットを探したのでが、これが選択の余地が少ないです。2023年発売のwilsonのpure drive98など数種類があります。wilsonのpure drive98（2023年発売） フェイスサイズ: 98平方インチ 全長　27.0インチ 重さ: 305g バランスポイント: 325mm フレーム厚: 21～23mm ストリングパターン: 16×19DUNLOP SX 300 LS（2024年）DS22202 フェイスサイズ: 100平方インチ 全長　27.0インチ 重さ: 285g バランスポイント: 325mm フレーム厚: 23～26mm ストリングパターン: 16×19DUNLOP CX200LS （2024年）DS22403 フェイスサイズ: 98平方インチ 全長　27.0インチ 重さ: 290g バランスポイント: 325mm フレーム厚: 21.5mm ストリングパターン: 16×19いろいろ試してみて、再度、原点復帰してみようかと、現在使用しているラケットのストリングスの張りを強くして試そうと思いました。ストリングスの張りを強めるとボールは飛ばなくなる傾向にあります。その分、自分で押す、自分でコントロールする感覚が生まれます。また、もしラケットのしなりやねじれが無ければ、狙ったところにボールを打ちやすくなります。最近の傾向は、肘へのショックを薄めるために、やや張りを弱くする方が圧倒的で、私も実は緩くしていたのですが、その逆にラケット本来の特性を生かせていなかったかもしれませんん。張りを強くすると、当然、振動の問題がありますから、テニスエルボーのリスクが増えます。一度肘を傷めると、しばらく悩まされながらテニスをすることになりますので、本来の力が発揮できなくなり本末転倒です。そこで、打球感の良さとストリングスの張りの具合との兼ね合いが重要になります。私は同じラケットを4本持っていて、最近は、45ポンドを使っていましたが、新たに50ポンド、56ポンドに張ったものを試しました。あらためて50ポンドを使用してみると、感触もよく飛びすぎない感じがしました。サーブもよく回転がかかります。56ポンドについても満足がいくボールの当たり具合でしたが、やはりやや肘に不安があります。もう暫く打ち比べようと思います。このまま故障が無ければ、50～56の間、52か54にしようと思います。いま気になっているラケットは、Wilson BLADE 98S V9です。このラケットは、要するに、ラケット自体の重さはやや軽めで取り扱いやすいけれども、トップヘビー(グリップライト）で、サーブはそこそこスピードを出せて、魅力的です。グリーンの色も好みです。ストリングパターンは19×16が一般的なところ、18×16に本数を減らしていますので、ボールを掴みやすいのではないかと思われます。Wilson BLADE 98S V9 (18x16)（2024年）WR152411 フェイスサイズ: 98平方インチ 全長　27.0インチ 重さ: 295g バランスポイント: 325mm フレーム厚: 21mm ストリングパターン: 18×16諸元で見る限り、このラケットが狙い目です。試打してみたいと思います。以上ラケットのことだけに言及してきましたが、実はストリングスの影響も大きいです。ストリングスには主にナイロンガットとポリエステルガットがあり、本来はナイロンの方が利点が多いと思いますが、何しろ私の場合は、ナイロンでは2～3日のゲームで切れてしまい、事実上用をなしませんのでポリ一択になります。ただ、ポリにも種類がたくさんあります。その話は、また機会があればということで。最後まで、テニスのラケットの話にお付き合いいただき、ありがとうございました。実力もあってビジュアルもいい日本の代表的な選手、加藤未唯

エジプトの空の下 　map追加

エジプトといえば、ピラミッドにナイルという観光地としてのイメージはありますが、私にはエジプト人の生活がさっぱりわかりません。UAEやトルコには行ったことがあるので、それからイメージを膨らませると、もう少し暑くして、さらに砂が舞う街をヒジャーブで頭を覆った女性や太めの男性が行き交うところを想像します。エジプト（国教がイスラム教）、サウジアラビア（国教がイスラム教）は、宗教の面でも、地理的にも、トルコ（9割が緩いイスラム）やUAE（8割がイスラム）と近いでしょう。ただ、トルコではスカーフのようなヒジャーブを付けた女性を見かけた印象はあまりありません。UAE・Turkeyしかし、エジプトの実際は全くちんぷんかんぷんです。飯山あかりの『エジプトの空の下』（晶文社、2021年）はエジプトの実際を知るのになかなかいい本です。イスラム研究者として、また日本人として、母親として、エジプトの生活を実体験に基づき平易な文章で描かれていて、とても読みやすいです。いろいろなエピソードを通じて日本人の常識的な目でエジプトの社会を見つめ、イスラム教の道徳や自由や法は、日本人の考えるそれとは全く違うと示しています。書いてある内容のうち気になるところをかいつまんでいうと、・・・エジプトやサウジアラビアなどイスラムの国においては、女性がヒジャーブをつけるのは当たり前のように思っていましたが、多くの女性が身につけるようになったのはイスラム原理主義が広まった近世です。ヒジャーブは、政治的イスラムの象徴で、ヒジャーブ着用の義務づけは男性支配、父権主義の意味合いが強く、DVも当たり前のことのように行われています。日本人にとっては、DVは全く野蛮な行為であって、どれほど女性に対する差別であるかはよく理解されていると思いますが、エジプトではこうした封建的な社会が正当なのです。また、厳格的なイスラム主義スンナ派のサラフィー（サラフィーヤ）の女性は、顔を隠すマスクのようなニカーブも付けていて、サラフィーからすれば、「女は全身恥部」であるから「ニカーブをしていない女はふしだらで堕落している」との考えであり、同じ敬虔なイスラム教徒であっても、「サラフィーとそれ以外」として対立します。ましてや、異教徒はサラフィーにとって当然のように侮蔑の対象であり、イスラム教以外はすべて否定し、イスラム教に反する者には過激なテロもいといません。TV番組で日本の専門家が、日本人的発想で「話し合い」を唱えますが、それが解決の手段には全くなりえないというのが現実です。本書では、そうしたことが日常生活を綴りながら触れられています。ところで、テニスでは、女性のほとんどは、イスラムと同じような目だけを出した格好です。テニスでの日焼けを避けるためですが。それでも年齢不詳でややミステリアスです。爆弾テロや銃撃、誘拐など治安が不安定なエジプトの生活の中で、ほっとするのは料理や食材の話です。ここのキーワードは「道端野菜」です。読みながら輪島の朝市を思い浮かべますが、日本では日常的にテロ事件があるわけではなく、そうした厳しい現実に出会うことが無い日本社会ですから、まったく道端野菜と朝市とでは比較できようもありません。本書で初めて気づかされたのは、マンゴーにアウェィスィーやタイムールなど多くの種類があるということで、マンゴーにいくつも種類があるとは全く知らずに、大好きなバリ島のThree Monkeys Ubudでマンゴージュースをただうまいなあと飲んでいた自分は、やはりどこか抜けているかも。Three Monkeys（下の写真の右中央）はのどかな田園にあるちょっとおしゃれなレストランでUbudでは必ず立ち寄りました。ブルース・ウィリス主演の『12monkeys』の映画が印象的だったのでモンキーズつながりで「Three Monkeys」の名はしっかり記憶しました。日頃は店名などは全く憶える気もないし大概忘れています。『12monkeys』は武漢ウイルスを彷彿とさせるウイルスのパニックを描いた最初の、いわば走りの映画でした。ブラッドピットも出演していました。Baliエジプトはイスラム教が国教です。インドネシア共和国も、国民の90％がイスラム教ですが、バリ島は島民の大半が、独自の宗教バリ・ヒンドゥーを信仰しているということで、なぜかホッとして、親しみを感じます。本書は、とても読みやすくて、しかも自然にエジプトやイスラム教、そして「イスラム国」やムスリム過激派の思想がわかりやすく理解できる良書と思いました。

トランス・オリンピックから・・・・

学生の頃、私の家にホームステイしていたフランス人の女性は、今でもクリスマスになると必ずプレゼントを送ってきてくれますし、誕生日には写真などで近況を知らせ合います。長い付き合いです。また、テニス・サークルにはフランス人の仲間がいて、とても気さくでいいやつです。最初に出会った頃と違って、日本に馴染み、日本ナイズされていますから、日本人の優しさや正義感、礼儀正しさ、日本や日本人のいいところを十分に理解しています。そんな彼らにはまったく責任はないし、関係もないですが、今回のパリで開催されたフランス・オリンピックは、トランス・オリンピックとでもいえばいいのでしょうか、仏国を嫌いな国になってしまいました。（俺って単純かな）相手をよく知らないうちは何とも思わなかったのですが、このオリンピックの開会式の催しで、マリーアントワネットの首や、ひげを生やしたジェンダーのダンスなどを見せられて、とても気持ちが悪くなりました。オリンピックに全くふさわしくありません。オリンピックはフランスのクーベルタンが呼びかけて平和の祭典として始まったのではなかったのですか。フランスに本社を置くコンピュータゲームの開発・販売会社であるユービーアイソフトが作ったゲーム、アサクリシャドウズ（アサシン クリード シャドウズ）は、ねつ造した日本の歴史を世界中に広めるとして問題となっています。このフランスの会社の非条理・不条理なところを知って、うすうす感じてはいましたが、あのオリンピックの件は日本なら放送禁止の類いではないでしょうか。ついでにアサクリの作者は、イギリス出身のトーマス・ロックリーで、日本のNPO法人難民支援協会の支援者でもあります。なんだかとても怪しいです。アサクリ問題は、ιωι゛の研究小屋さんのブログに詳しく載っていたのですが、現在見られなくなっているので、こちでどうぞ。【アサクリ問題】弥助問題の経緯をざっくり解説｜rei (note.com)日本人（本当に日本人かどうかはわかりませんが）の中には、アサクリ側を擁護する者もいてさらに嫌悪感が漂います。ひょっとすると隣国の嫌な国より、日本の中のうすら左翼はもっとひどいかもしれません。こうした国内の分断も計算のうちでしょうから嫌な世の中になりましたが、一方でやはり日本・日本人は素敵なところがいっぱいです。日本ほど治安がいい国は無いでしょうし、独特な長い伝統・文化を持ち、勤勉で真面目な国民性も誇れるところです。ところが、いまの日本は悪い方向にすごい勢いで向かっているようで、この流れを断ち切ってほしいです。そのきっかけとなるのが、政府や地方公共団体まで絡んでいるといわれても仕方がない公金チューチュー。その摘発でしょうね。トランス・オリンピックから公金チューチューまででした。

奴国は三潴（みずま）だった

先々月の古代史の研究会で発表された田沢正晴さんの『「奴国」は「三潴」だった』を紹介します。『魏志』倭人伝に書いてある邪馬壹国までの行程の記述のとおりに行くと、末廬國を唐津市とすれば、そこから「南東五百里」の伊都国は、通説の糸島ではなく、吉野ヶ里の方向だから、すなおに伊都国は吉野ヶ里とされました。今回は伊都国を吉野ヶ里とすれば、そこから「南東百里」は、三潴ではないかとして、そのほかの根拠をならべて妥当性を説いています。なお、田沢さんは、『邪馬台国へ一直線。』（文芸社、2023年）の著者です。例会ではすべての発表を録音をしているのですが、この日はたまたま電池切れなのか調子が悪かったのか、とにかく途中までしか録音できず、しかたなく了解を得て私が田沢さんに成り代わって録音できなかったところを補いました。本人ではないのでやや迫力に欠けますが、できるだけ論考に忠実に述べたつもりです。ちょっと除いてみてください。

松茸ご飯

この時期になると、これまでは和食の店に行って松茸を食べていたのですが、やはりこの物価高で、おうちご飯と言うことになりました。残念ながら中国産の松茸です。やはり日本産と比べると香りが落ちるような気がします。ただ、おうちご飯だと、二日は楽しめるのがいいところです。

天照大神の遷座について

天照大神の遷座に関しては、その経緯を知る人ならば、皆違和感を持っていると思います。『日本書紀』の崇神天皇六年条には、「宮中に天照大神と倭大国魂（倭国造の祖神）の二神を祀っていたが、天皇は二神の神威の強さを畏れ、天照大神を宮の外で祀ることにした。豊鍬入姫命に託して天照大神を大和の笠縫邑に祀った。」とあります。第１点目の不審は、崇神天皇六年までは、何事も無く二神を祀っていたのに、なぜ、この時点で突然天照大神を宮外で祀ることにしたのか。第２点目の不審は、倭大国魂神（やまとのおおくにたまのかみ、大和神社祭神）や大物主神（大神神社祭神）などの神々は大和の地元に祀られることになったのに対して、天照大神のみが遠くへ遷座しなければならなかったのか。第３点目の不審は、天照大神の御霊は何十年もあちらこちらを巡り彷徨い、結局遠く離れた伊勢に祀られました。奈良からみて高見山地を隔てた伊勢に天照大神を追いやったのは、すなわち大和から天照大神を排除したことになります。なぜ、天照大神は大和から排除されたのか。『日本書紀』の記事そのものからは読み取れませんが、そうした不審に答える鍵（理由）があるはずです。その鍵について当研究会の磯田和則氏が言及しています。

断捨離できずじまい

断捨離しようとした古いキーボードやマウス。これらはプラグがUSBではなくP2Sです。最近のPCにはポートがありませんから、このままでは使えません。P2Sプラグただ、これらは一度も使ったことがないので、捨てるにはちょっともったいないという気持ちが起きて、ついP2S/USB変換アダプタを数百円で購入しました。すると、これが問題なくちゃんと使えます。しかも、これまでキーボード、マウスでそれぞれUSBポートを使っていたのが、USBポートが1つで足りるのは、ちょっぴり有利です。実際はUSBポートは足りていますが。ところで、録音には、スマホを使わず20年前の古いSONYのMemory Stickを使用したICレコーダーを使用しています。最近のPCには、このMemory Stickの差し込み口がありません。それで古い変換器を持ち出して使っています。こうやって眺めると私は物持ちがいいのですね。当分断捨離はできそうにもありません。

猛暑日ではなかった名古屋

久しぶりに昨晩から雨が降り、本日（8／20）は涼しく感じました。名古屋は猛暑日ではなかったようです。午前中はずっと曇りで最近では珍しく絶好のテニス日和。気の合う仲間と連絡を取り合いテニスを楽しむことができました。午後になってやや暑くなりましたがそれでもこれまでに比べれば気持ちいいくらいです。この間まで、コート脇の日陰のベンチでさえ、温度を測ると40℃を超えていたのが嘘のようです。夏の空だね。

黒い雨

井伏鱒二の『黒い雨』（新潮社、1966年）は皆さんも一度は読んだことがあるでしょう。原子爆弾の被爆の後遺症で働きにくい体となった主人公と被爆が原因で亡くなった姪の話です。なんともやるせない内容ですが、被爆後の日常生活を淡々と書き綴っています。この本は様々な言語に翻訳され世界中で読まれました。一冊の本が被爆後の悲惨さを広く知らしめ、その後の社会に大きく影響を与えただろうと思います。この原爆による無差別殺人を命令したのは、1945年4月のフランクリン・ルーズベルト大統領の急死に伴い米国大統領になったハリー・S・トルーマンであり、非人道的な人物です。トルーマン米国大統領が8月に無差別殺人と知りながら原爆の投下を実行したのです。　　　　　　　　　　トルーマンまた、原爆投下を計画準備したルーズベルトは、日本人に対する人種差別的感情を持った人物であり、米国の指導者たちの思想は、日本人の殺戮について全く意に介さないのです。非人道的という言葉では表現が適さないほど下劣、野蛮であると私たち日本人はしっかり認識しておく必要がありますね。　　　　　　　　　ルーズベルト

アメンバー限定記事今頃になって驚いたこと

卑弥呼の鏡

2024年に初めて教科書検定をパスした竹田恒泰（やしゃご）氏執筆の中学校社会科用の『国史』を手に入れました。7回の検定でようやく認められ、教科書と全く同じ本が「市販本」として販売されています。また、これまで合格してきて2019年に不合格になったものの、2024年には再び合格となった『新しい歴史教科書』においても、『国史』と同様の内容が「古代国家の形成」と題して40～41ページ（2015年版）に記されています。そもそもこの新しい歴史教科書は、すべての中学校の歴史教科書に「従軍慰安婦の強制連行」が記載されたことに反対して作られた教科書です。歴史事実とは違うねつ造に基づく認識を文科省が率先しておこなっていたのは憤慨ものです。如何に教科書検定が浅薄であるかわかろうというものです。ただ、2015年版では、強制連行のねつ造に関する記述は見当たらないようです。これに対して『国史』では「蒸し返された韓国の請求権」と題して442～443ページに慰安婦像の写真付きで詳しいコラムが掲載されています。教科書には、著名な学者による一般化された学説とは異なる記述を載せられないため、これら２つの教科書では当たり障りがない書き方がされています。しかし、この２つの教科書、とりわけ『国史』の記述量は他の教科書の追随を許さないものです。さて、『国史』では、卑弥呼に関する３世紀の日本について、『「魏志」倭人伝が伝える３世紀の日本』と題して55～58ページに記されています。三角縁神獣鏡については、「また、各地の古墳から同じ鋳型（いがた）から作られた青銅製（せいどうせい）の三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）が出土していることから、地域間で政治的なつながりがあったことが分かります。」（55ページ）と記されています。この後に続いて通説に従い「日本列島の豪族たちは、大和国家の大王とのつながりを持つことで、前方後円墳の造営を許され、序列化されました。」とありますが、この通説は誤りだと私は思っています。前方後円墳は特徴的な墳墓の形状で、金力がある者が墳墓を造る専門業者に発注して造られた、一時期の流行の形であり、大和国家による「許可」や「序列化」とは直接関係がないと思っています。いわば家を建てるのに、大豪邸がいいとかコンパクトな家がいいとか、マンションがいいとか、和風がいいとか洋風がいいとか、選択するのと似ています。ちなみに、竹田恒泰やしゃごは2024年に株式会社前方後円墳を設立し、前方後円墳のお墓を一般に販売しているということで、まさに私が指摘するような現代の前方後円墳の専門業者です。古代に関する新しい知見は、科学の進歩や遺跡の発掘などにより得られ、日本の古代に対する見方はどんどん変わっています。しかし、そうした知見は一般化されるまで教科書に掲載されず、教科書の内容はやや古く感じられます。さて、夏のセミナーでは、「教科書が教えない古代史の真実！」と題して、公開講座を毎年おこない、教科書に掲載された通説とは異なる他の説などを示しながら新しい知見をもとに広く流布された古代の姿について疑問を投げかけています。今回、youtubeにアップしたのはセミナーの後半の内容で、「卑弥呼と鏡」と題して、私（泉城）が話しています。ちまたには同様の動画があふれていますが、この動画では、卑弥呼が魏の皇帝からもらった鏡は三角縁神獣鏡という、これまでの通説の発想を変えて卑弥呼の鏡がなんであったのかを示唆しています。興味がありましたら、ポチッと▶を押して聞いてみてくださいね。