泉城の古代日記　コダイアリー

泉城の古代日記　コダイアリー

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14Jul
- こんなところに面白いものがありました
  通勤途中にある愛知県歯科医師会館。いつもは素通りするだけ。その中に「歯の博物館」があります。この中に私にとって掘り出し物がありました。さて、この後の画像は、見方によってはちょっとグロいので要注意です。グロいのが嫌な方はご遠慮ください。私は初めて伊川津遺跡の抜歯と研磨を観ました。こちらは港川人頭骨このような身近で抜歯の状況などが見られるとは、ありがたいです。でも、象牙質までこんなにカットしたら滅茶苦茶に痛いし、しみますよね。私は、とても古代人にはなれませんし、なりたくないです。
12Jul
- 夏はやっぱりスイカにモモにサクランボ。
  スイカが値上がっています。うちでは、愛知県産の「祭りばやし」のスイカに決めています。先週は、この中サイズが2200円でしたが、今週は2800円、来週は3500円の予想です。どうやら東京都心部やお寺では7月13日～16日に「新盆」を行うために、そちらへ「祭りばやし」が流れているようです。スイカ好きには大ピンチ。もう一軒の八百屋をはしごして1／4も購入して、今年はこれで打ち止め模様です。スイカのほかには、やはりモモが美味しいですね。ふるさと納税では和歌山の紀の里産でしたが、愛知県産もおいしいです。愛知県産サクランボふるさと納税は山形産でしたが、スーパーで買ったのは、仁木町産です。こちらも間違いなく美味しいです。暑い夏には、水分多めの果物がより美味しく感じられますね。
09Jul
- 市街地化で雨水の浸透する場所が無くなり排水量が増えています
  私の記憶が正しければ・・・・・ほとんどの河川の護岸は、暫定整備の目標である５年確率（5年に一度の確率で降る降雨量60mｍ/hrに対応）を基準にして流量を想定し河川の断面が設計されています。それ以上の降雨になると流量が増加し計画高水位を超えて流水が堤防からあふれ出る危険性もあります。ただ、小さな河川でも最小で60cmの余裕高を設けているので、もう少し耐えられるはずですが、現実には、市街地の一部においては、この５年確率で整備できていないところがあります。護岸が未整備のため低い部分などから越水することになり、低平地の氾濫被害を及ぼすことになります。整備済みの河川においても、計画を超過するような短時間豪雨には、対応ができません。したがって、河川に流入する水量を制限することになります。具体的には洪水調整池を設けて、短時間豪雨の雨水を一時的に貯留し、一度に下流河川の許容流量が超過しないように、河川への流入を抑制・緩和させる対策が施されています。しかし、これとて想定外の豪雨では、すぐに調整池が満杯となり吐水口やゲートから河川への流出が起きます。河川の護岸は、降雨がどの程度の時間差で流量が最大になるかを推測したハイドログラフをもとに設計されています。それで川へ流れ込む水量も調整池で制限しているのです。地表の雨水は、排水溝に流れ込み、豪雨の場合にあっては排水管の中の雨水が想定以上になって満杯になり、マンホールから噴水のように水があふれ出ることになります。つまり、短時間に集中的に豪雨があると、調整池からもあふれ出て排水管の中も満杯になり河川も流量オーバーとなって、住宅地や農地などにおいて洪水被害を生じさせることになります。そこで、重要なことは森林の持つ蒸散・浸透・貯留などの洪水調節機能を活かすことであり、太陽光発電などによる大規模な森林伐採や、休耕田を含め雨水調節機能がある農地での設置・開発をやめさせることです。山に太陽光パネルを設置させない法律を作るだけで、洪水調節機能を活かすことができます。国の相互主義でチャイナなどに土地を買わせない法律を整備するだけで国土を守ることができます。こんなのは、もってのほかですよ。ポンコツ議員は不要です。なお、名古屋では、市街地化で雨水の浸透する場所が無くなり排水量が増えていますので、新たに浸透雨水枡の設置や下水道管の更新が進められるとともに名古屋中央雨水調整池（5ｋｍ×φ6.75m）を地下50ｍに整備中です。
07Jul
- 期日前投票の初日に行ってきました。
  今年の参院選の結果はどうなるでしょうね。いつもどおり、さっそく期日前投票に行ってきました。たいていの場合、日曜日は予定が入ってしまうので、以前から期日前投票にしています。気になるのは、投票所には「鉛筆」が用意されていることで、まさか不正は無いでしょうが私は自前の筆記具を持参します。気分の問題です。油性ボールペンなら問題が無いようです。もう一つ気になるのは本人確認で、通知はがきで投票できてしまうことです。まさか通知はがきの売買や譲渡は無いと思いますが、通知はがきには顔写真がありませんからね。こういうときこそ、ナンバーカードや免許証で確認すればいいと思うのですが、できるだけ投票の手続きを便宜にするためでしょう。米国の大統領選における不正選挙が確実になったことで日本にも不正な選挙があるとの変な噂を立てられるようになりましたが、日本ではまず不正はないと思います。疑いだしたら切りがありません。もう一つ気になるのは、今回の参議院議員選挙は関係しませんが衆議院議員選挙での拘束名簿式比例代表制と比例復活です。要するに国民が選んでいないのに政党の都合により投票数が少なくても当選してしまう制度の問題です。気になるなぁ。それはともかく、できることは、投票に行って、できる限り考えが似ている候補者に投票することです。私は普通の感覚、常識的な考えの持ち主を支持します。メディアの情報だけでは心許ないし、これまでと同様に切り取り発言のニュースも多いようです。一方で、国会議員として相応しくない品の無い言動は、資質が疑われます。見極めが大切です。新聞で叩かれているような候補者の方がまともな人が多いような気がします。メディアは与党批判をするのが当たり前で、そこは差し引いて記事を読まなければなりませんね。かといって減税は絶対にやらないというのは庶民感覚からすると不満です。政治家は国民の可処分所得の割合を可能な限り多くするように目標をたててもらいたいものです。減税で経済を活性化させることで逆に税収入を増やせます。これは名古屋市政では前・河村市長が現実にやってのけたことなので、それを見習って国でもやるべきでしょう。また、公金チューチューに代表される省庁の利権がらみの補助金行政をもう一度仕切り直すだけでも、随分と無駄遣いが減るでしょう。信頼や信用ができない政党は先ず除外して、重要だと思う自分の考えを主張している個人や政党に投票することが基本ですね。
05Jul
- 宇佐八幡宮神託事件を考える
  歴史に関心がある人にとって、宇佐八幡宮神託事件は、詳しくは知らなくても、おおよそ道鏡が絡む事件だなと知っているはずです。これは神護景雲三年（769年）に起きた和気清麻呂と道鏡がかかわる事件のことです。事件の内容については、次の動画で簡潔に『続日本紀』の記事を紹介していますから、そちらで確認してください。youtubeには、適宜、イメージ画として護王神社の拝殿と和気清麻呂を配置しました。この事件に描かれる、宇佐八幡宮のご神託というのは、奈良時代においてとても重要だったいうことですね。天皇の夢の中のお告げとなってはいるものの、なんせ天皇が皇位継承について宇佐八幡宮のご神託を聴いてくるように和気清麻呂に命じているわけですから。まあ、誰しもが納得するにはそれなりのお墨付きが必要なんでしょう。この事件の「宇佐八幡宮」は、八幡様の総本宮である宇佐神宮のことと思いますが、宇佐神宮は、神亀二年（725年）の創建とされますので、事件がおきた神護景雲三年（769年）の数十年前の創建になります。八幡神は一時宇佐神宮の東隣にある大尾神社に遷座していたので和気清麻呂が訪れたのは正確には大尾神社だったそうです。ふと疑問に思うのは、八幡神が皇位継承問題に託宣するわけですが、どうして伊勢神宮ではないのでしょうか。まだ伊勢神宮が創建されていなかったのでしょうか。疑問が湧いてきます。神護寺に和気清麻呂の墓があり、明治天皇により護王神社に祀られました。現在の護王神社は、京都御所の蛤御門の前にあり今でも皇統を守っているかのようです。ところで、今年、令和７年は、宇佐神宮御鎮座1300年にあたる記念の年であって、巫女体験など関連行事が催されます。巫女体験は本殿での参拝や神楽舞を教えてもらえるのでとても興味がありますが、未婚の女性が対象なので残念。まったくかすらないなぁ。
04Jul
- 銀行口座の売却や譲渡に関する勧誘があるそうな。厳正な処罰を。
  第三者への銀行口座の売却や譲渡などについて、注意喚起がされていますね。でも、これ犯罪でしょう。常識ある一般人は、口座の売却や譲渡なんてしませんよ。始めから犯罪を犯すことを知りながらか、もしくは、うすうす悪いことと感じていながら加担する人が少なからずいるということですから、困ったものです。犯罪者は厳しく罰するべきと思います。こうした犯罪は日本人の心を持った人の仕業のようには思えないです。刑法第199条に、人を殺した者は、死刑又は無期若しくは5年以上の懲役に処すると定められていますが、介護疲れなどの情状酌量の場合はあるでしょうけれども、ハムラビと同じく原則殺人罪は死刑にすべきでしょうね。殺された人が一人だけで初犯なら死刑を免れるなんてありえないです。一度、人を殺めたものが常識人に戻れるのかは甚だ疑問です。最近のニュースでは神奈川県座間市のアパートで９人を殺した事件の死刑判決がありました。ても８年もの間、判決が確定せず死刑執行がされていなかったなんてどうかしています。生きて罪を償って欲しいのはやまやまですが、更生は無理です。日本は銃社会ではないので、適正な手続きの上に死刑を執行する法体系が必要と思います。しかし、あまりにも手続きが遅すぎるように思います。野蛮なのは、死刑の法律がある日本では無く、現場でいとも簡単に犯人を銃殺する銃社会の国々でしょう。スピーディではありますが。最近では日本においても銃を使用した犯罪が増えているように感じています。犯罪を未然に防ぐためには道徳教育が一番重要ですね。当面は、銃の取り締まりのほか、移民の規制と移民前の教育をしっかり行うのは当然ですが、銃犯罪に対処する意味でも迅速で厳格な処罰によって銃犯罪・凶悪犯罪を抑止する必要があるでしょうね。
02Jul
- 定例になっている毎月１回の古代史研究会、その6月の例会でのこと
  例会もそろそろ終わろうかという頃になって、メンバーの一人が加わりました。私たちの研究会は途中参加、途中退場OKという、ゆるーい会です。折角来られたからと、会長がお話になりたいことがありますかと、誘い水をかけたところ、「年号の大化は二つある」という話に始まり、「年号と陰陽五行とは大いに関係がある」、「ヤマト王権は道教を受け入れなかった」という話まで広がっていきました。その話されている内容を録音して不要な音や話の筋から外れる部分を大胆に削除して、さらに文字起こしをやって、動画に一応まとめてみました。結構、手間がかかるんですよ。最後に道教の名山である「三清山」を幻想的なタイトル画として、自前の曲のさわり（使い回しですが）を付加して雰囲気を出しました。youtube　https://youtu.be/wVwnyIqSNsA「大化」の年号が二つあるというのは、古代研究者の中で知られた説です。通常の大化の改新は「乙巳の変」と呼ばれるようになりましたが、これが645年で、「皇極・孝徳大化」などと呼ばれます。この年号の「大化」は『記紀』に記されていますね。これに対して、持統天皇の時代の年号である「持統大化」(695年～)は『二中歴』（にちゅうれき）に書かれています。この『二中歴』は鎌倉時代初期に成立した学習事典で、ここには一般の皆さんが知らない年号が多数載っています。「持統大化」を含む古代の年号については、朝鮮の政府高官・申叔舟が書いた『海東諸国紀』（かいとうしょこくき、1471年）のほか、『襲国偽潜考』『和漢年契』『如是院年代記』などにも記されています。平安・鎌倉時代には、大化の年号は695年から始まり700年までの6年間続いたと考えられていたようです。701年から「大宝」年号が始まりますね。そして、その年号の中には、聞いたことがある「白雉」「白鳳」「朱鳥」「朱雀」という年号もあります。『白雉」や「朱鳥」は『記紀』に、「白鳳」「朱雀」は『続日本紀』に出てきます。これらの年号を「私年号」と呼ぶ学者もいますが、「大化」や「白鳳」などは明らかに公の年号ですので「私年号」で一派一絡げにくくるのは正確ではありませんね。『二中歴』は加賀・前田家の尊経閣文庫に所蔵されており、この695年～の大化である「持統大化」を重視するとどのようなことが考えられるのかという視点で話が進んでいきます。天智・天武天皇の時代に、唐では陰陽五行思想が全盛期で、これらの年号の名称はその影響が大きいようです。天武天皇は陰陽五行と関連する道教の信者だとされます。「朱雀」は、陰陽五行思想によるものですね。このように動画で話している内容を理解するには、一定の知識が必要ですが、ここで話しているように解釈すると歴史の辻褄がよく合うということで話されています。
29Jun
- いよいよ暑い夏がやってきました。水分補給は必至です。
  きのう、きょうと２日連続で暑い日が続きました。午後のテニスでは、やや風があったので日陰のあるベンチは心地よいですが、コート上では日差しがきつく感じました。昨日はサーフェスがハードできょうはオムニ。ハードの方が照り返しがきついです。これから本格的に真夏日の季節です。これまで水分補給のために、いろいろなグッズを使ってきました。たとえば、こんなの。冷やした２リットルのペットボトルをそのままこの中に入れて使えるもの。中側に保冷剤を設置できるのですが、薄っぺらくてなかなか保冷が続かないのが不満です。蓋は面倒なので外しています。また、冷たくしたペットボトルを保冷ボックスに入れて持って行ったりしています。スポーツドリンクやお茶などいろいろな飲み物が入れられるのがいいところですが、ただ、最近は公共交通機関を使うこともあり、その際の持ち運びには邪魔です。冷たさを持続することが必須条件なので、冷水専用のステンレスボトルの水筒にスポーツドリンクと氷を入れておくのが最も効果的なようです。テニスのメンバーには、こういうタイプを使っている人も多いです。私もこれからは２リットル用のこれをメインにします。やはり日本が誇るメーカーのものが保冷性や耐久性に信頼が置けますね。使い勝手もいいです。ワンタッチで飲めるのが便利です。
28Jun
- なんか、いつも違う方向へ行っちゃうな。
  国土交通省は、宅配ボックスや玄関前に荷物を届ける「置き配」について、宅配便の標準サービスとするために検討会を開いたそうです。手渡しは追加料金を徴収する方向のようです。業界で人手不足が深刻化する中で再配達を減らし、負担削減につなげようとするのはよく分かりますが、結局、玄関前に荷物を置く置き配がスタンダードとなっている米国などの真似で、利用者に負担を求めようとする動きですね。米国では、UPS(ユーピーエス)、FedEx(フェデックス）の民間業者とUSPS(郵便局のサービス)などがありますが、業者によっては配達時間の指定ができないし、手渡しや日時指定は追加料金が必要だそうです。再配送のサービスはあるようです。米国では、宅配ボックスは普及しておらず私書箱がつかわれているようですが、私書箱への配送が出来ない業者もあります。宅配ボックスに入れること自体が面倒なので米国人気質に合わないのでしょう。合理的な考えのドイツでは、不在の際には隣人が代わりに受け取っているか、もしくは無人の宅配受け取り機Packstation（パックステーション）が普及していて、そこへ受け取りに行くようです。不在時でも荷物を受け取れる置き配は便利とはいえ、荷物の盗難や紛失の不安は、常につきまといます。成熟した社会でないと成立しませんね。日本では幸いにも宅配ボックスに入れることについては、業者から拒否されることもないので、宅配ボックスのある家も多くなったような気がします。テニスの仲間とゲームの合間にベンチで「置き配」の話題が出たときには、対面が煩わしいので置き配賛成派と、盗難・紛失リスクを嫌がる対面派にわかれました。結局のところ、心配な人は宅配ボックスを設置しろと言うことでしょうか。
27Jun
- 塗装業者が車に素敵なカバーをしてくれた。
  壁に塗装する際にペイントがかからないように車にカバーがされました。パッと見ると新車発表会で覆面された車のようでちょっとかっこいいので、色加工して遊んでみましたよ。薬剤の空中散布をするときにも、カラフルなものでは無かったけれどもやはり一台一台カバーしてましたね。たまに薬剤がかかり乾いてしまうとなかなか取れないのです。今回は塗装ですから、しっかりカバーされていました。なんだかスポーツカーに見えます。
26Jun
- きょうの出来事は、こんな状況です。
  早朝、寝ぼけ眼を何とか見開いて、愛犬と共に散歩です。遠くにワンちゃんを連れた綺麗な奥様がたを見つけて、私ではなくて愛犬が一目散に駆け寄り、喜んで尻尾をフリフリ、じゃれてじゃれて、ひとしきり興奮が収まると、またマイペースでたったったと早足に。今朝は比較的涼しい方ですが、それでも一通り回ってくるとうっすらと汗をかくほどになりました。rikuそれから朝食。いつものバナナジュースとパン。最近は朝食にふるさと納税の返礼品の和歌山の桃、または山形のサクランボが添えられます。今年のサクランボは10個に1個の割合で酸っぱいのが入っています。味に変化があっていいのですが、ちょっとできが悪いのかな。桃は相変わらず甘くてみずみずしく、かなり美味しいです。近くのバス停からバスと地下鉄に乗り継いで仕事に。以前は地下鉄オンリーでしたが、このところバスの方が好きです。名古屋の市バスは夕方以外は時間どおりに運行されているので安心です。きょうは電車通勤の人は、早朝に踏切で人との接触事故があって遅れました。結構、影響が大きかったようです。仕事帰りには雨に降られてズボンと靴がびしょびしょ。しかも靴底が風通しのためにメッシュになっているタイプのを履いていったものだから足もグチュグチュ。こんな感じのもの。PR写真を拝借。それでもいつもの天ぷら屋には寄りました。松月のHPから拝借。通勤時の本は、この間の例会でいただいたこれ。環境考古学者の安田喜憲（やすだよしのり、国際日本文化研究センター名誉教授）の『日本神話と長江文明』環太平洋文明叢書3（雄山閣、2015年）。たぶん、今度のセミナーのテーマが神話なので持ってきてくれたんだと思います。帰宅後すぐに入浴すると同時にズボンを手洗いして乾かしています。なんせびしょびしょですから。会報誌の編集が終わったので、最近はNetflexを観て夜更かししています。タイトルを覚えているものでは、CIAの弁護士の「リクルート」、FBIの「ナイトエージェント」、SF系の「アナザーライフ」、AIの反乱とテロ分析官の「アトラス」、AIの上官とドローン操縦士の「デンジャーゾーン」など。どれもそこそこ面白いですが、特に「リクルート」や「ナイトエージェント」は話の展開が早いのでつい観てしまいました。夜更かししながらこうしたドラマを観ていると、まんまとGHQの3S政策にはまって馬鹿になっているような気がします。
23Jun
- 戸籍があって困る人とは、どういう人物でしょうねぇ。
  飛鳥時代の政策を中心的に行っていた蘇我氏は、皇室と姻戚関係を結ぶため一族から妃を出しています。蘇我稲目の娘・堅塩媛（きたしひめ）は、欽明天皇の妃。同じく蘇我稲目の娘・小姉君（おあねのきみ）も、欽明天皇の妃。蘇我稲目の娘・小姉君の子、穴穂部間人皇女（あなほべのはしひとのひめみこ）は、用明天皇の皇后。蘇我馬子の娘・河上娘（かわかみのいらつめ）は、崇峻天皇の女御（にょうご、天皇の第二妻）などです。平安時代の藤原氏の場合も蘇我氏と同様です。いつの世もそうですが、富を蓄え力を持った者は、天皇の后に一族の娘を送り込むことで安定した関係を結ぼうとするものです。現代でも同様で、戸籍があるからわかります。日清製粉グループ本社創業者である正田貞一郎が祖父で、その子、日清製粉名誉会長の正田英三郎の娘さんが上皇后美智子さまですね。また、日本興業銀行常務取締役、チッソ株式会社社長の江頭豊の娘は、外務省高官の小和田恆に嫁ぎ、その娘の小和田雅子妃が現天皇の皇后という関係にあります。こうした関係は、蘇我氏や藤原氏の例でも分かるように、古代からあるものなのです。それよりも重大な問題は、長い年月をかけて築き上げられてきた日本の伝統・文化を毀損しようとする勢力が日本の社会に浸透して揺動活動を行っていることです。天皇神格化の排除などによって日本人を弱体化しようと企てたGHQや、サイレント・インベージョンにより日本社会を分断・破壊しつつあるCCP、これらと同じ思想を持つ、あっち系メディアのプロパガンダに振り回されないようにしたいですね。GHQの日本占領策についてはこちらに。白洲次郎と日本国憲法日本の戸籍制度は、世界には二つと無い古代から続く制度です。その証拠として、たとえば、大宝二年（702年）の戸籍で、現在の岐阜県加茂郡富加町と考えられる半布里（はにゅうり）戸籍や、現在の福岡県糸島市と考えられる筑前国嶋郡川辺里戸籍が残っています。日本はそうした世界にない戸籍制度を古代から保持している稀有な国であるのに、それを大多数の戸籍を持たない国々と比較して、戸籍をなくそうとする輩は、無知な破壊者に他ならないでしょう。戸籍があって困る人とは、どういう人物でしょうねぇ。他人になりすまして悪事を働きたい人物などでしょうか。法的な規制が緩い中で、不法移民が多い日本で、戸籍を無くせば犯罪を助長することは必至です。「背乗り」に絡む殺人・失踪事件はなかなか表に出てきませんが多数あるようですよ。いやだな。
22Jun
- 2025年愛知サマーセミナーの私たちの講座の会場が決定しました。
  セミナーの講座の場所が決まりました。テーマ：日本の神話日　時：７月１９日（土）１３：１０～１４：３０（８０分間）場　所：名古屋学院中学校・高等学校　１号館２階Ｃ１０３教室会費等：会費無料、最大４０名を予定、参加自由。＊地下鉄砂田橋駅で下車してください。会場はすぐそばです。地下鉄の砂田橋駅で降りて、３番出口へ。足に自信が無い方は、エレベーターで地上へ。地上に出たら矢印の方向へ。突き当たりの左を見ると、会場の１号館の建物が見えます。
21Jun
- 餅が餅を呼んだのは３年前です
  私は、餅が好きで、特に細長いお餅の中にあんこが入ったやわらかい三重県銘菓の「安永餅」は、名古屋駅前に出かけた時は、必ずといっていいほど買います。その安永餅と同じくらい好きな餅が、太宰府の梅ヶ枝餅です。博多や大阪に出かけた時には冷凍の梅ヶ枝餅を購入していましたが、最近は大型スーパーでも冷凍物が販売されるようになり、以前に比べて口にする機会が増えました。３年前にこちらで梅ヶ枝餅についてコメントしています。餅が餅を呼んだ解凍した後にちょっと焼くと表面がパリッとして香ばしくなり、より美味しく感じられます。今では必ずアイスクリームのパルムとともに冷凍庫に保存しています。アイスクリームをチョコでコーティングしたこれも大好物です。だいたいテニスしている人の多くはスラッとしているので、負けじと努力はしているのですが、なかなか理想の体つきにはなりません、というより、食欲旺盛なので、最近は太り気味です。今年から本格的にホエイとソイのプロテインの両方を牛乳に混ぜて飲んでいますが、これも太る原因の一つかも知れません。
17Jun
- 父の日にまつわるエトセトラ
  父の日に、息子夫婦からとても甘いマンゴーが届きました。マスカットなどの甘い果物と比べても、もっと甘く感じた宮崎の完熟マンゴーでした。JA宮崎の牛島信義さん、いい仕事しています。マンゴーはインドネシアへいくと必ずバクバク食べていたワイフとの力関係で１日遅れで食べることになりました。さらに息子夫婦から父の日と言うことで誘われて、松阪牛のすき焼きを食べに行きました。こんな門構えのところで、そういえば以前に販売店の方で松阪牛のコロッケを買い求めたことがある店でした。室内は落ち着いた感じです。（HPより）ほおずきがこんなに美味しいとは知りませんでした。見るからにとろけそうな肉です。これらにご飯・味噌汁やうどんなども付いてくるので、デザートのパフェを食べる前にはもう満腹状態になりました。息子夫婦によれば以前はさらにコロッケが付いていたというのですから、よく食べられたと思いますよ。食べた肉は、特選品の特選ということで、これ以上のものは出回っていないとのご主人の話です。相当にこだわりがあるようです。私は支払っていないのでいくらか知りませんが、たぶん江戸前寿司のおまかせと同じくらいの値段でしょうね。遠慮無くいただきました。
- 「連理木」と夜の城山八幡宮
  名古屋生まれの作家である城山三郎はご存じですか。名古屋市千種（ちくさ）区の城山八幡宮の付近に住んでいたことがあって、ペンネームを城山三郎にされたとのこと。私が読んだことのある城山の著書は、異色の通産官僚の姿を描いた『官僚たちの夏』（1975年、新潮社）と窓際族となった商社マンを題材にした『毎日が日曜日』（1976年、新潮社）、予備校経営者と受験生についての生活を描いた『今日は再び来らず』（1977年、講談社）などで、どれも幸せな人生とは何かを考えさせる小説です。これらは、私が左がかっていた頃に買い求めた本ですが、きょうは本の話では無く、城山三郎の名のもとになった城山八幡宮の話です。末盛通の小高い丘陵地に城山八幡宮はあります。城山八幡宮の境内にある御神木のアベマキは、幹が二手に分かれてまた上方でくっついている、「連理木」であり、木目が通じた木ということで吉兆とされ、夫婦円満、縁結びの木として信仰されています。説明板の文字が経年変化によって消えかかっており読みにくいです。同じ説明板の数年前のものを画像加工して読みやすくしました。境内にあるといっても連理木は、境内のはずれにあります。連理木のある通路は徒歩のみで車の通行は禁止されています。６月中旬以降は秋までフィルムが巻かれて養生されてしまいますので、テニスに出かける途中でしたが、今しか無いとあわてて立ち寄りました。ともかく連理木に一目散。連理木は、名古屋市内で最大の立派なアベマキです。下鴨神社の相生社の連理木に比べると、太くて相当に立派だと思います。堂々としていて圧倒されますよ。連理木の周りをぐるっと回れるようになっていて、いくつかある赤い紙垂（しで）をめくり「神占（かみうら）」の占いができます。運が良ければ、１つには吉兆印があり、他は白紙ですが結果は口外厳禁です。連理木のそばには絵馬が。そして、テニスのナイターが終わって、また帰りに城山八幡宮に立ち寄りました。わずかな灯りだけでほぼ真っ暗なので、車のライトをご本殿の方に向けて照らしましたよ。夜の城山八幡宮です。誰も居ない夜の城山八幡宮は、より一層神秘的な感じがしました。城山八幡宮から北へ続く丘陵地帯には、５世紀末から６世紀後半頃とされる６基からなる「城山古墳群」がありましたが、現在は住宅地になっています。なお、城山八幡宮の御祭神などは、こちらに詳しく載っています。城山八幡宮 (愛知県名古屋市千種区) | みぞかつのぶらり散歩
15Jun
- 本日、私たちの研究会の会長が決まりました。
  本日は年に一度の古代の研究会の総会です。先代の会長がお亡くなりになり、例会が始まる前にメンバー全員が起立して黙祷を捧げました。この会に無くてはならない人であったと言うことで、いつもは欠席されている方も参加されました。それだけ信望が厚かった証しです。きょうの総会で、会長を決定するのが望ましいです。いつもなら会長挨拶で、そのまま会長によって議事が進行していきますが、今回は会長不在なので、議長を決めるところから始まります。次の２番と３番の項目のみの通常の総会に、１、４、５、６番が加わりました。１　議長選出２　令和６年度の事業実績と決算３　令和７年度の事業計画と予算４　会則の改定５　役員の選任６　新会長の挨拶この議長選出には伏線があって、前回の５月の研究会の際に例会の進行役をお願いしなければならないということで、私が新会長に適任と考えていた人物を指名し、無理矢理、進行役をお願いしました。５月の例会ではいろいろな意見を聴いては旨く捌いて落ち着いた進行役でした。やはり、私が睨んだとおり、こうした役割になれた人物です。このような経緯がありましたので、進行が旨いからと本日の総会の議長もお願いしました。これで布石は打たれました。滞りなく総会の議事が進行し、本日の「５の役員の選任」のところになり、会長以外の役はすべて決まり、残るのは議長役の人の役職が無い状態です。それで会長の負担を軽減したことと、前任者の１年間の残任の１年間だけと言うことでお願いし、快く引き受けていただきました。通常なら事務局案を配布するところですが、そういうやり方よりも、小さな組織から大きな組織まで、様々な委員会や多くの会合にかかる私の経験から、できるだけ白紙状態の中で皆で決めるというスタイルがよいと考えました。私の重要な任務は、本日会長を決定することにあります。異論も無くスムースに決まり良かったです。新会長の挨拶は、これまたこなれた感じで、やはり適任者であると再確認できました。他にも大学の研究者であったり会社経営されたり、企業の重役であったりと立派な経歴の方も居ますが、異論が多くニッチな古代史の世界では、いかに平等に発言を促し、しっかり耳を傾けて一言申し添えるかが大切です。私がこの研究会に所属してから、会長を務められた皆さんは、およそ温厚で、本会の所属年数が長く、年齢が比較的高い方だったのですが、実は、私は３名の会長の死に立ち会っており、この際はできるだけ若い方に会長になっていただくことが最も相応しいとの思いもあり、うまく収まったと思います。さあ、新しい役員による古代史の研究会のスタートです。
13Jun
- 巨大な裏の権力に立ち向かおうとする者が消されないように。
  世の中の常といえば、巨大な裏の権力に立ち向かおうと敵対する者は、暗殺される可能性が高いことです。悲しいことに、これは事実です。皆さん、よくご存じのことでしょう。2025年6月7日には、南米のコロンビアで来年の大統領選に出馬予定であったミゲル・ウリベ上院議員（39歳、元大統領の孫）が選挙活動中に銃撃され危篤状態だそうです。ウリベ上院議員は、米国の移民送還政策を批判するコロンビアの現政権に対して、治安の改善を強く主張していたようです。コロンビアと言えば麻薬カルテルのテロで治安の悪さを聞きますね。直接の犯人は15歳の子供だそうですが、単独犯であろうはずもありません。ウリベ上院議員は野党側ですが、政権側にあっても同じことが起こります。たとえば、有名な暗殺事件。J.F.ケネディ米大統領は、軍産複合体やこれに関連するCIAの動きを封じ、ベトナム戦争の早期撤退を進めようとしました。また国際金融資本の通貨発行権を取り返し米国の金融を健全化しようとしました。そしてケネディは暗殺されました。安倍元総理は、「自由で開かれたインド太平洋」によって台湾有事などを防ぎ、東南アジアの秩序や安定を図ろうとしました。そして安倍元総理は暗殺されました。こうした大がかりな暗殺事件には、大きな力が働いているのは疑いようもないことです。シオニストと軍産複合体が望み続ける限り、戦争や諸々の禍は起こるということでしょう。トランプ米大統領は、CIA職員の大リストラなどの行政組織の改革、ウクライナとロシアの停戦や関税によるチャイナの封じ込めを進めようとしています。さらに、不法移民摘発強化を推し進めようとしているトランプに対して大規模な抗議デモが計画されているといいます。そんな大規模なデモの実行費用はどこから出ているのでしょう。日本のメディアは一斉に反トランプの大規模デモのニュースばかりです。日本でも事実上の不法移民や医療保険制度悪用に対しては厳格に対処してもらいたいと思います。過去の例と照らし合わせると、トランプはいつ暗殺されてもおかしくない状況にあるといえますね。なんとか消されないように。
- 地下街の小さな展覧会
  名古屋市・栄のセントラルパーク地下街セントラルギャラリーでは、入れ替わり立ち替わり写真や絵画などの展覧会が開かれています。ちょっと気になったのは、先週の絵画展「つくし賞」。１３回目を迎えた今回が最後だそうです。展覧会のテーマは「GIFT」で、注目したのは次の２点。１点目は、ハサミを持った可愛らしい子供の姿。プラムの収穫でしょうか。２点目は、１点目のかわいらしい絵と比べるとリアルな感じですが、魚眼レンズでみたような男性の姿。手に持っているギフトは何でしょうか。とにかく面白い構図やデフォルメで目を惹きました。
12Jun
- 伊勢神宮の御神木のニュースから思うところ。
  2025年6月10日に、伊勢神宮の伝統行事である式年遷宮のため、長野県や岐阜県の国有林で伐採された御神木を伊勢神宮の外宮に運び入れる行事が行われました。20年に一度の式年遷宮では１万本の木が使われます。１万本というと、皆さん多いとビックリされますが、御神木となる木曽檜が育っている国有林（旧御料林）は、約10万haほどの広さがあり、1万本は、そのうちのおよそ数10ha程度です。それが20年に一度です。民有林では、毎年の間伐だけで20～30万ha、国有林で毎年10万haが伐採されていますので、その量からすれば、微々たる量でたいしたことではありません。むしろ一般の森林ではもっと伐採して森林を更新しないと健全な森林が保続できない状況にあります。20年前には民有林国有林合わせて50万ha以上の間伐が行われていました。さて、伊勢神宮の御正殿は神明造ですから、建物の外に棟持柱がある特殊な構造をしています。どうしてこのような構造なのか、伊勢神宮に限らず古代に関する出来事や造形物には、多くの謎がありますが、伊勢神宮の御正殿が現在のような形に建てられ、祭祀が整ったのは、比較的新しい時代だとする研究者が多いようで、およそ８世紀と考えられています。『日本書紀』が編纂されたのも同時期で、伊勢神宮に最初は天照大神のみが祀られていたところへ、豊受大神も祀られるようになったと伊勢神宮では伝承されています。そして、内宮には天照大神、外宮には豊受大神が鎮座しています。ところが『止由気宮儀式帳とゆけのみやぎしきちょう』には天照大神の願いを雄略天皇が聞き入れて伊勢に豊受大神を迎えたと記されているものの、正史である「日本書紀』の神話には、豊受大神の姿が全くみられません。このように様々な謎や疑問があり、なんとか解明できないかと神社本殿の起源や変遷を探ろうと試みられています。私の所属する古代史の研究会では、３月の例会で神社本殿の観点から果敢に古代を読み説こうと挑んだメンバーの発表がありました。ただ、８世紀以前の神社は存在しないので、探求は困難を極めます。法隆寺など社寺のほうが比較的古い建物が残っていますね。いつものように動画の編集は泉城の独断で行い、内容を大幅にカットしてエッセンスだけにしてあります。聴いてみてください。

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