秋葉原殺傷事件から一年

秋葉原殺傷事件から一年

その事件の内容については、語らずとも良いだろう。

あれから一年、秋葉原は、いや世界は、日本は、身近な社会、そして自分自身はどのように変化したのであろうか。

私にとってあまりに身近に起きた事件であり、思考転換の重要な一因となったことは確かなことである。

このブログにも昨年の６月９日に記事があった。

昨日のことのように覚えている。

これを契機にこの一年、いままでの人生の中で一番本を読んだ。

その多くはネットビデオニュース、「丸激トークオンデマンド」からの影響からチョイスしている。

そんな本を色々読んでいくうちに、一つ、しかし私にとっての最大のしこりであった“虚無”が解けた。

この事件を起こした加藤もまた鬱蒼として、大きな闇に閉ざされていたであろう“現代社会”の本質が線になったのだ。

細部はもちろん、論ずることはまだまだできないが、頭の中で確信的な解答はぼんやりとだが力強く描くことができるようになったのは大きい。

これは加藤の事件を契機に自分自身が進歩した、とも取れるが、これがなくとも何かを契機に気づくことは可能であったと思う。

即ち、加藤が事件を起こした原因というものも、判然とするものではないのだ。

掲示板でのやりとり、コンプレックス、ゲーム、どれをとっても普通に存在する因子である。

社会学者、宮台真司氏もこんな感じのことを言っている。

引き金を引くきっかけは社会にいくらでもあるが、火薬をに抜いておけば惨事にはいたらない。

マスコミはきっかけ（理由、原因）に執着し、本質的な問題を扱えない。

そのほうが、怒りの矛先が解りやすく、非常に扱いやすく視聴率も稼げるからだ。

マスコミが無責任な電波の垂れ流しによって、つまりマインドコントロールによって自分たちに有益な“大衆”を創り出している。

それはテレビと同じ系列である新聞も同罪で、これらの裏には多くの問題があり、ここでは語りつくせない。

興味がある方は本を読むなり、先のネットニュース番組を視聴していただきたい。

視聴料で成り立っている番組はスポンサーを気にすることもなく、運営ができる。このことは公平な報道の実現には欠かせない条件ではないかと思う。

さて、

表面を形式的に安全を装っても何も解決はしない。

むしろそういったオトナ世界への不信感が静かなるモンスターを作り上げるのだ。

そして大量の火薬を抱えて暴発する。

火薬を抜くこと、これが現代社会に課せられた本当の意味での安全を獲得するための使命であろう。

しかしそれは一筋縄ではいかない。

大きな社会構造の変革が必要であり、それは決して小泉内閣が掲げたアメリカ金融資本主義への改革ではない。

それも昨年サブプライムに端を発した金融破綻で証明されている。

ＧＭも破綻したが、実体経済である車の売れ行きではなく、その原因は金融方面での損失であると言われている。

リストラでは再建できないほどの負債を抱えた果ての国有化。

アメリカは既に資本主義国ではなくなった、とさえ言われる金融腐敗が起こっていたのだ。

しかし、そこで誕生した大統領はオバマである。

ここでオバマが現れ、大統領になれる国、それがアメリカ・・・

さて、超大国アメリカが牽引した世界経済、この構造が大きく変化してきているが、まだ最後のバブルではないとの見方もあり、ハゲタカがもうひと暴れするかもしれない。

狙われているのは民営化された日本の郵便貯金であるとも言われている。

日本は色々問題はあるが、政権交代を実現させ、民意を反映させやすくするか、

政界再編を経て、政治の若返りを実現させるかが焦点になりそうだ。

私的には、まず政権交代、そしてその膿を出してから政界再編へ進むことを期待する。

うつについて ・・・その１

資本主義経済がある程度の成長を遂げ、人々の共通の目的が達成されたときから、うつ病はその姿を大きく変えた。

過去の文献やデータなどは、その時々の社会体制や科学技術等によってどの程度全体を写しだしているかは定かではない。
それはこれだけのハイテクノロジーが跋扈する現代社会においても同じことで、むしろより一層複雑な関係性を作り出し、多様性が認識できずに、高度な管理のもとで大きな錯覚を真実と思い込み、、しかし幸せな生活を送ることも可能な時代となった。

うつ病といういわゆる現代病と呼ばれるものは、そういった複雑系の中で、表層を変えつつ確実に社会の膿として拡大している。
とてもやっかいな病である。

個々人によって違ったバックグラウンドをもち、対応もそれに応じて、または経過に応じて常に相対的に変化するからである。
心の病、と言われてきたが、脳の構造が解明されてくると、うつは脳の病気である、ということも言われるようになる。

精神医療は今だ未知数が多い。

そして外科や内科のように解りやすいものでもない。

脳の病気とすると、薬物療法がある程度の（ある側面での）効果があることは証明されたが、うつという病の根本的な克服には至らない。というよりもそもそも根本的な治癒が存在しない病であるとも言われている。

それは人間の先天的な感情の要素（肉体的にも）として、浮き沈み、は当たり前のことで、それがないのはそれこそコンピュータのような無機質なものである。
当たり前であるその“浮き沈み”が複雑な社会性が絡み、鬱となる。

小さな共同体が、共同認識とその必要性を意識できていた時代は、仮にそこから逸脱しても大きな問題にはならなかった。
共同体内で収まる問題であったからだ。

日本で言えば、江戸時代では表向きにも身分制度があり、藩制の下で地域社会が完結していたので、実質豊かな資本主義経済が動いていながら人々の生活の中でうつは（存在しても）その自覚も医学的に周囲の認識もなく、大きな問題にはならなかった。
精神を病んだ、とされる人は神仏習合の中で（宗教的な意味で）、その役割を担い、共同体の中で完結してる。
それが明治維新を経て、近代国家となり、日本という一つの国家が生まれ事態は一変する。
しかし、それとて地域社会は根強く生き続け、それなりの文化を形成して高度経済成長まで“家族”は継続される。

高度成長が収束し、一億総中流の幻想がこれまであらゆる問題を包括していた地域社会を破壊し、地方疲弊が始まる。
東京という巨大都市が全ての価値の中心となり、家族を破壊し、帝国資本主義を推進させた。
しかしこれは必然であった。

日本が江戸時代という幻想の、うたかたの鎖国を維持している間、世界は弱肉強食の刃が海を越え、開拓という名の侵略を繰り返していた。産業革命の名の裏には資本主義の悪魔が跋扈し、投資の行く先を探していた。未開の地は次々と侵略され共同体を破壊され、資本の悪魔に毒されていった。

帝国主義社会、それを産み出した根本はなんであろうか？
ユダヤ人の復讐？ロスチャイルド家？
いや、それは結果論に過ぎない。
ユダヤ人はディアスポラの後、常に迫害の歴史があり、生活する上で差別と制限を加えられ、生き延びるためにやってきたことが多くある。それを否定することはだれにもできない。
ロスチャイルドはそんな中で必然的に生まれた、しかし類まれなる歴史を展開して金融王として世界を支配したに過ぎない。
彼らが悪であるとか、そういった議論は不毛だ。
ユダヤ人も日本人も欧米人も人間、つまりはヒトなのだ。
ヒトの構造はそういった可能性を常に秘めている生物であるということだ。

豊かな社会、それは物質的に？精神的に？

この両方を満たすことはヒトにとって意外と難しい。
一定期間持続できても、永劫にいくものではない。

物質過多の先進国において、その代償として精神を犠牲せざるをえない。
その弊害の一つが、うつであると、私は考えている。

であるから難しい。

うつを発症するものは、それなりの傾向は統計学的に指摘することはできる。
いわゆる真面目な性格のもの、世渡りが下手、など、お気楽な人間にはなりそうもないように感じる。

しかし、そうとも言えない。

状況はとにかく多様なのだ。

誰でもなりうる。それは私も例外ではない。
理論的に理解していても、ならないとは言えない要素がある。
それは精神医学の未知なる領域が広いからである。

全ての価値は相対的である。
それが今の私の物事を考える上での基準である。
私も性格的に、うつになる可能性が高い人間であることを自覚している。
ゆえにこの基準は大切なのだ。

共同体の中で完結していた時代では、それは絶対的なものとして成立した。
しかし、個人に多くの判断を迫る現代社会ではそうは行かない。
あらゆるものが相対的に判断される必要がある。
それが出来ないものが、悩み、騙され、疲弊していく。

相対性とはなんであろうか。
簡単に言えば対象とするものの、多角的考察をし、導き出される価値を認識できるかどうかだ。
個人の嗜好ではない。
であるから、その多角的考察のレベルが必然的に求められることになる。
それを教養と呼ぶものもいれば、民度と呼ぶものもいるだろう。

つまり、そこを養うためには教育が重要であるということだ。

・・・つづく

いろいろと・・・

忙しい、という理由で滞ることなんてものは、実はそれほどなく、大概は怠け心から派生するものである。

私も例外ではない。

確かに休みはほとんどなく、帰宅して机に向かうのが、０時を回る。

自分の体力の限界を知っているわけではないが、そんなに無理はしないようにしている。

きっとやったら出来てしまうのだと思う・・・

色々と書き記しておきたいこと（個人ブログなんてものはそんなもの）はあるのだが、今だ思考がまとまらないのと、まとめようとするモチベーションにならないのとで、このブログも閑散としている。

書きたいこととは、

現代社会の多様性の根源、について。

このブログでも幾度となく扱ってきたテーマだが、これがしっかりとした線で結ばれないことには、相手はおろか、自分も納得できるものではない。

あくまで独学で、本を読んできただけなので何ともいえないが、多様性を深く理解することは、これからとても重要になってくると思うので、ここを訪れる人が、何かに疑問を持つ契機にでもなればと思う次第です。

連休明けにでも、休みがとれれば書いてみたいと思います。

彩幻館の方、近々一旦閉じようかと思います。

全く機能していなくてすみません。

メディア・フリー

問う

複雑、多様性、相対性

現代社会が抱え込む問題を考え、よりよき方向性を模索する。

そんなことを考えながらも、自らの立場、現状に失望する。

繰り返す事柄の中にも、相対的な意味が存在し、それを知ったところでどうにもできない“運命”が横たわっている。

そういった“運命”に屈するのか、抵抗するのか、
そしてその二元論ではなく、他の道を模索するのか、

それは大きな分かれ道だ。

年齢は意識の強度によって補完され、モチベーションの度合いによって意味を成さなくなる。
しかしそれは確率的にいって、極僅かであると言えよう。

それだけ人は運命に従順であるということだ。

そしてその中で成長し、生命を育み、死んでゆく。

それがいわゆる今的な“普通”の人生だ。

ではそこから除外されたもの、
もしくは、“運命”に従順であり続けることができないもの、

それらはどのように生命活動を“健全”に維持できるのだろうか。

それこそが資本主義社会が抱える次世代の悩みである。

金融工学が発達し、そのバブルによって自らの危うさを露呈した現代。
世界の構造が大きく変わろうとしている。

アメリカはオバマに大統領就任という歴史的驚異によって、その方向性に道筋が示された。
日本は・・・

まさしく沈没船そのものだ。

これも必然。

明治維新が示した図式が、日本という社会が１８０度転換できることを証明している。

日本は伝統を重んじると思いながらも、それは普遍的ではなく、相対的な時代的なものであることに気づくはずだ。
そう、日本には実は“宗教”が存在していなかった。

スローフードが理解されない国、

共同性とは何か。

その問いに歴史性を喚起できなくては、
前途は暗いと思わざるを得ないのである。

ブログ炎上で立件 -匿名掲示板と日本社会の抱える問題-

今朝の読売新聞の一面がこのブログ炎上に関するものであった。
今日の夕方にはその被害タレントが公表したことで、また違った側面もでてきたことは確かだが、この立件はネット社会において大きな意味をもつだろう。

コミュニケーション手段としてのネットの役割は、“家族”や“学校”崩壊後の日本にとって、重要な意味を持つ。
自分自身の所属が、長らく単一の価値観（郊外化の末の日本では学歴）のみによって独占されてきた日本にとって、価値判断における自明性が著しく

低下していくことは、ディスコミュニケーションの温床となり、それがもたらす諸所の現象は複雑に絡み合っている。

ブログにおけるコメント機能といい、掲示板といい、パスワード制の限られた空間においてさえ、齟齬が発生し、争いごととなる。
これが匿名であればなおさらのことで、いわゆる２chの異常な発達はこの国の国民はいかに不安で疑心暗鬼に満ち、心の寄る辺を失っているかが解る。
これほどまでに匿名の、しかも何の根拠もない発言を信じてしまう国民はいないであろう。
もちろんその理由の数々は枚挙に暇がないが、これでは“オレオレ詐欺”が無くならないのも頷ける。

この民度の低い、と言われる日本人が、血なまぐさい革命を通さずとも賢くなることはできないのだろうか。
それを真剣に考えている学者が、少なくとも存在していることを知っているので、悲観的にはならないが、何事も急に、完璧にというわけには行かない。

時間がかかる作業であろうが、その手だてはないわけではない。
しかし諸所の事象が相対的に、変動的に絡んでくる事柄で、一筋縄ではいかない大事業であることは言うまでもない。
社会システムの変革がそれだが、これは教育を柱に下からじっくり育て、もはや思考転換の効かない世代に対して、いかに緩やかに対応させていくかがポイントとなる。

私のような人間が思案してても詮無いことであろうが、出来ることの中でそれらを推進したいと思っている。
小さなことでもできることはあると信じているから。

さて、今回の立件はネット風評に悩まされている会社や個人は朗報とも言えよう。
しかしもちろん、匿名ゆえの大切な意見というのも勿論存在する。
内部告発や個人が特定されては害が及ぶことでも、言うことが望ましいことなどが言える場があることは、決して悪いことではない。
問題はそのういった真の声、らしき発言には真剣に耳を貸し、誹謗中傷や根拠のない煽りや嫌がらせを見抜く民度が必要だということなのだ。
そのためには先に書いたように、多くの問題を解決しなければ変わらないことでもある。
しかし世代交代は何もしなくてもやってくる。
嫌でも何かが変化してくのだ。

これから数十年、世代間格差だけでなく。同世代間でも意思相通が難しく感じる世の中になるであろう。
しかしそれがゆえに“パブリック”という概念が生まれる可能性があると思う。
いわゆる島宇宙化の細分化が、共存のための最低限の規律を意識させることに繋がる気もするのだ。
一民族国家が真の“パブリック”を感じるには、細分化しすぎて多様化しすぎた社会になればこそ生まれる感覚ではないだろうか。

何はともあれ、疑心暗鬼を解決できるだけの民度が、早くに形成されて欲しいと願うだけである。