中道　大乗仏教

中論・中観

ナーガールジュナ（龍樹。りゅうじゅ）は、説一切有部らを論駁（ろんばく）する形で、「八不」（不生不滅・不常不断・不一不異・不来不去）に象徴される『中論』（ちゅうろん）を著し、釈迦の中道（及び縁起）の概念を独自の形で継承した。

これを引き継ぐ形で、大乗仏教の一大潮流である中観派が生まれた。

天台宗

ナーガールジュナの『中論』や中観の概念は、中国へは三論宗（さんろんしゅう）としてそのまま伝わる一方、天台宗の事実上の始祖である慧文（えもん）もまた、『中論』に大きな影響を受け、その思想を中諦（ちゅうたい）として引き継いだ。諦とは真理という意味である。

中国で説かれた中庸（ちゅうよう）と同一視されることもあるが、厳密には別のものである。中庸の「中」とは偏らないことを意味し、「庸」とは易（か）わらないこと、と説明されている。中道の「中」とは偏らないことを意味し、「道」は修行を意味するとされる。