空（くう） 仏典の用例
§ 「常に気をつけて、世界を空であると観ぜよ」 -- 『スッタニパータ』1119偈
§ 「この講堂には牛はいない、牛についていえば空（欠如）である。しかし比丘（びく）がおり、比丘についていえば空（欠如）ではない」 -- 『小空性経』（中部経典、中阿含経）
欠如と残るものとの両者が、空の語の使用と重なり説かれている。これから空を観ずる修行法が導かれ、空三昧（ざんまい）は無相三昧と無願（無作）三昧とを伴い、この三三昧を三解脱門（さんげだつもん）とも言う。 また、この用例は特に中期以降の大乗仏教において復活され、その主張を根拠づけた。 また、『大空性経』(中部経典、中阿含経)は空の種々相（例えば、内空と外空と内外空との三空）を示す。さらには、空と縁起思想との関係を示唆する資料もある（相応部経典、雑阿含経）。部派仏教における空の用例も初期仏教とほぼ同じで、上記の段階では、空が仏教の中心思想にまでは達していない。