ガラテヤ6：12-18
6:11 このとおり、わたしは今こんなに大きな字で、自分の手であなたがたに書いています。
6:12 肉において人からよく思われたがっている者たちが、ただキリストの十字架のゆえに迫害されたくないばかりに、あなたがたに無理やり割礼を受けさせようとしています。
6:13 割礼を受けている者自身、実は律法を守っていませんが、あなたがたの肉について誇りたいために、あなたがたにも割礼を望んでいます。
6:14 しかし、このわたしには、わたしたちの主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません。この十字架によって、世はわたしに対し、わたしは世に対してはりつけにされているのです。
6:15 割礼の有無は問題ではなく、大切なのは、新しく創造されることです。
6:16 このような原理に従って生きていく人の上に、つまり、神のイスラエルの上に平和と憐れみがあるように。
6:17 これからは、だれもわたしを煩わさないでほしい。わたしは、イエスの焼き印を身に受けているのです。
6:18 兄弟たち、わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがたの霊と共にあるように、アーメン。
明日が見えないというのは不安なものです。明日をくださいと祈ってみました。すると、明日はあげられないが、明日があるという希望だけ与えようと神様はおっしゃいました。明日という希望とは、なんだろうと考えました。それは、明日を生かしてもらうという希望です。だれも、明日、人生が終わるとは思いません。どんなに悩んでいても、明日があるということが、あたりまえだと思っています。
人は、安定したものが明日も、あさってもあると思って生きています。もし、それが無くなったときに、どうやって生きようかと苦しくなります。しかも、今が幸せでないと思っているなら、尚更、明日をどうやって生きていこうか、悩んでしまいます。明日の幸せを得るためになんとかしようともがきます。だから、生きていくのはしんどいことと言うのでしょう。
クリスチャンになったら人生が変わりますと言われることがあります。確かに私もそうだと思います。しかし、クリスチャンになったからといって何かこの世の中の富や名声が得られるわけではありません。何か、目に見える形の特権がもらえるわけではありません。クリスチャンでも、世の中のものを求めてしまうし、病気にもなるし、困難にもぶち当たります。悩んだり、苦しんだりします。しかし、この世的な幸せとは違う本当の幸せを手にする恵みを受けることができるチャンスがあるのです。
本当の幸せは、物質的なもの、更に、知識や道徳を追い求めても得られません。また、どこへ行っても得られません。幸せを人は熱心に求めますが、本当の幸せは自分の力で頑張っても得られません。仏陀は、自分の幸せを得るために様々なところに行き、いろいろ学び、厳しい修行を熱心に行いました。しかし、仏陀は、
そのいずれにも幸せを見いだすことができなかったのです。
人は自分の得てきたもの、持っているものを捨てたくありません。それを保つために、更に持とうとします。、ユダヤ教での習慣である割礼を求めた人たちは、クリスチャンになっても、何か形を求めて、安定を得ようとしたのでしょう。割礼があることで今までのものを失わないで、安心して生きていけると思っていたのでしょう。
形あるものがあれば、自分が幸せに生きていけると思っていたのでしょう。そして、それは、他の人にも当てはまると思い、他の人にも割礼を受けるように勧めたのです。
私たちが、社会通念上、生きていくには、大学を出なければとか、この分野で仕事するには、海外留学が必要だとか、言うのと同じです。これらは単に、統計的に、仕事をするときに有利に働きやすいというだけで、そうすることが大切であるということではありません。
何よりも、自分が本当に幸せに生きられるかどうかが大切なのです。つまり、新しく創造されるかどうかなのです。つまり、この世の何も誇らないということです。もっと言えば、この世の何にも執着しないことです。
しかし、人間は何か誇りたいですし、執着してしまいます。それなら、イエスの十字架だけを誇ればいいのです。十字架に徹底的に執着すればいいのです。もっと言えば、十字架にすがりついて生きるのです。だだ、これだけで十分なのです。自分の弱さやどうしようもなさを認めて、素直になって、毎日を生かしていただくのです。強くい正しく生きたい気持ちを持ちつつ、その裏にある弱さや脆さを正直に受け止めて生きることです。
そうすると、そんな不完全な人間であっても、優しさをもってお互い接し合うことができます。そして、身近なところに本当の幸せを発見するでしょう。イエスさまのお恵みは、どこにでもあります。その恵みに気づいたときに、どこでも本当の幸せを見つけることができるのです。
6:11 このとおり、わたしは今こんなに大きな字で、自分の手であなたがたに書いています。
6:12 肉において人からよく思われたがっている者たちが、ただキリストの十字架のゆえに迫害されたくないばかりに、あなたがたに無理やり割礼を受けさせようとしています。
6:13 割礼を受けている者自身、実は律法を守っていませんが、あなたがたの肉について誇りたいために、あなたがたにも割礼を望んでいます。
6:14 しかし、このわたしには、わたしたちの主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません。この十字架によって、世はわたしに対し、わたしは世に対してはりつけにされているのです。
6:15 割礼の有無は問題ではなく、大切なのは、新しく創造されることです。
6:16 このような原理に従って生きていく人の上に、つまり、神のイスラエルの上に平和と憐れみがあるように。
6:17 これからは、だれもわたしを煩わさないでほしい。わたしは、イエスの焼き印を身に受けているのです。
6:18 兄弟たち、わたしたちの主イエス・キリストの恵みが、あなたがたの霊と共にあるように、アーメン。
明日が見えないというのは不安なものです。明日をくださいと祈ってみました。すると、明日はあげられないが、明日があるという希望だけ与えようと神様はおっしゃいました。明日という希望とは、なんだろうと考えました。それは、明日を生かしてもらうという希望です。だれも、明日、人生が終わるとは思いません。どんなに悩んでいても、明日があるということが、あたりまえだと思っています。
人は、安定したものが明日も、あさってもあると思って生きています。もし、それが無くなったときに、どうやって生きようかと苦しくなります。しかも、今が幸せでないと思っているなら、尚更、明日をどうやって生きていこうか、悩んでしまいます。明日の幸せを得るためになんとかしようともがきます。だから、生きていくのはしんどいことと言うのでしょう。
クリスチャンになったら人生が変わりますと言われることがあります。確かに私もそうだと思います。しかし、クリスチャンになったからといって何かこの世の中の富や名声が得られるわけではありません。何か、目に見える形の特権がもらえるわけではありません。クリスチャンでも、世の中のものを求めてしまうし、病気にもなるし、困難にもぶち当たります。悩んだり、苦しんだりします。しかし、この世的な幸せとは違う本当の幸せを手にする恵みを受けることができるチャンスがあるのです。
本当の幸せは、物質的なもの、更に、知識や道徳を追い求めても得られません。また、どこへ行っても得られません。幸せを人は熱心に求めますが、本当の幸せは自分の力で頑張っても得られません。仏陀は、自分の幸せを得るために様々なところに行き、いろいろ学び、厳しい修行を熱心に行いました。しかし、仏陀は、
そのいずれにも幸せを見いだすことができなかったのです。
人は自分の得てきたもの、持っているものを捨てたくありません。それを保つために、更に持とうとします。、ユダヤ教での習慣である割礼を求めた人たちは、クリスチャンになっても、何か形を求めて、安定を得ようとしたのでしょう。割礼があることで今までのものを失わないで、安心して生きていけると思っていたのでしょう。
形あるものがあれば、自分が幸せに生きていけると思っていたのでしょう。そして、それは、他の人にも当てはまると思い、他の人にも割礼を受けるように勧めたのです。
私たちが、社会通念上、生きていくには、大学を出なければとか、この分野で仕事するには、海外留学が必要だとか、言うのと同じです。これらは単に、統計的に、仕事をするときに有利に働きやすいというだけで、そうすることが大切であるということではありません。
何よりも、自分が本当に幸せに生きられるかどうかが大切なのです。つまり、新しく創造されるかどうかなのです。つまり、この世の何も誇らないということです。もっと言えば、この世の何にも執着しないことです。
しかし、人間は何か誇りたいですし、執着してしまいます。それなら、イエスの十字架だけを誇ればいいのです。十字架に徹底的に執着すればいいのです。もっと言えば、十字架にすがりついて生きるのです。だだ、これだけで十分なのです。自分の弱さやどうしようもなさを認めて、素直になって、毎日を生かしていただくのです。強くい正しく生きたい気持ちを持ちつつ、その裏にある弱さや脆さを正直に受け止めて生きることです。
そうすると、そんな不完全な人間であっても、優しさをもってお互い接し合うことができます。そして、身近なところに本当の幸せを発見するでしょう。イエスさまのお恵みは、どこにでもあります。その恵みに気づいたときに、どこでも本当の幸せを見つけることができるのです。
