言霊開眼１１７

こんにちはバルコアです。

この「空（くう）」、すなわち神、仏の心は、無限の愛であり、慈悲であり、すなわち生命を生命たらしめるものである。

その慈悲と愛は、自分で自分を始末出来なくて、宿業（カルマ）のどん底に蛆虫（うじむし）のように蠢（うごめ）くのみの、限りなく「悪性（あくしょう）」の「悪人」の自分であればある程、却（かえ）っていよいよ深い愛と育みを惜しみなく垂れて下さる、大きな母の心である。

親鸞が「悪人正機（あくにんしょうき）」、悪人こそ弥陀仏（みだぶつ）の本願の目的であると説いた浄信（じょうしん）が、しみじみ本当だと肯（うなず）かれる。

更にこの時、生命の扉が開かれる前の元の自分を振り返る時、広大無辺の宇宙の片隅に、粟粒の様な微粒子として、無智無能な自分が居ることが認められる。

今まで此の微粒子を、これこそ自分の自我だと主張を続けて来た昔の自分が、笑止千万だったことが省みられる。

生命の扉が開かれたことは、神のふところに抱かれて、何もわきまえずして、泣いたり、笑ったりして居る赤児（あかご）としての自分の再発見である。

泣こうと、笑おうと、糞小便を勝手に垂れようと、赤児（あかご）には罪はない。

神の赤児（あかご）としての人間には、初めから罪はない。

この事を、キリスト教では罪の赦されindulgence（インダルジェンス）と云う。

神の赤児（あかご）としての自己の発見を、revival（リヴァイヴァル）、resurrection（レザレクション）と云う。

このrevival（リヴァイヴァル）を、聖書は「人々は之を殺さん、かくて三日めに甦へるべし」（新約マタイ伝第十七章）と説いている。

自己絶望は肉なる自己の死である。

この絶望の後に「復活」が訪れる。