あ～ら、金土日と三連休だったんだ。 天気悪かったね。
それで、今日は月曜日。
三連休は、手話の復習をしたり、飽きたら、YouTubeで、文楽、能を観て過ごした。
なんだか悲しい演目ばっかりになってしまった。
文楽は菅原伝授手習鑑（すがわらでんじゅてならいかがみ）。
能は善知鳥（うとう）
ネクラだね。そんな心境じゃなかったんだけど、先般亡くなった吉右衛門のことを考えていて、「菅原…」の松王丸を観たくなった。
吉右衛門の当たり役。「菅原…」は５段？もある長い演目だが、「寺子屋」の段。松王丸は恩ある人（菅原道真がモデル）のため、自分の子をその人の子どもと偽って、犠牲にする。松王丸は首検分をする役目で、その自分の子どもの首と対面する。
このビジュアルで、悲劇の親を演じる。 この松王丸は三つ子のうちの一人。
この話は、菅原道真の「梅は飛び、桜は枯れる世の中に、何とて松のつれなかるらん」という歌から着想を得ていると言われている。
三つ子の元服するときの烏帽子親が菅丞相（かんしょうじょう。道真がモデル）で、三つ子は長じて長男の梅王丸は菅丞相に仕え、次男の松王丸は菅丞相を陥れた藤原時平（ふじわらのしへい）に仕え、桜丸は斎世（ときよ）親王に仕えている。最初の和歌の暗示、「梅は飛び（＝流罪の道真を追って筑紫国まで来た） 桜は枯るる（＝自害してしまった）世の中に 何とて松のつれなかるらん（＝時平に味方するつれなさ）」のとおり。
松王丸が一番の悪役なんだが、いちばんキツイのも松王丸。
でも、この「寺子屋」の段では、長年溜めてきた本当の気持ちを爆発させるのだ。
そんな悲劇。吉右衛門は深い。深いのよ。（悲しい）
元はといえば「菅原…」は人形浄瑠璃。
人形浄瑠璃、文楽は、物語の語り手の太夫と、情景を伴奏する三味線弾きと、人形遣いとで成り立っている。
伝統芸能は、めんどくさい、わからない、かったるいと思っている食わず嫌いも多いけど、太夫の語り、三味線の描写、まるで生きているような人形…と圧倒される。
あまりにもすごいから、歌舞伎でもやるようになったし、今でも名作として残っている。
演じている人たちの鍛錬と精進の賜物。 こんなものを見せてもらえるなんてなんて幸せなんだろうと、文楽を観るたびに思う。
松王丸、寺子屋の段の首検分の場面。文楽だとこんな感じ（右が松王丸。手前に子どもの首。）
人形１体を３人で操作するのだが、顔がでているのが、主遣いでかしらと右手担当。頭巾姿の黒子が２人。左遣い（左手担当）、右遣いは足担当。
主遣いの顔が気になるという人が多いが、人形遣いは表情は現わさないから見る必要はない。慣れると気にならなくなるし、気になるのはハナシに集中していないからだ。人形だけ見てればいいんだよ。
この人形遣いのしくみがきになる方はこちらをどうぞ。
遣うしくみ：1体を3人で遣う｜人形｜人形浄瑠璃 文楽 (jac.go.jp)
「菅原…」の語りは、竹本住大夫（すみたゆう）さんだよ。断然。
人の情けを絞り出すように表現する。 松王丸の人間性はこの人を通して伝わる。
なんか、時間がなくなってしまったので、今日はこれでお終い。
つづきを書きます。To be continued.
文楽、歌舞伎、能はYouTubeでも見られます。 ホンモノのほうが何倍もすごいけど…。
古臭いと思わないで、観てください。
なんか、辛いことがあっても、お前はまるで桜丸だなぁとか、これではわたしは松王丸じゃないか、とか…。
もう辛抱はこれでおしまい。言ってやろう、暴れてやろう…とか、そんな時、伝統芸能が後ろ盾になってくれます。
悲劇なんて、星の数ほどあると思える。
吉右衛門さま、住大夫さま…。ありがとう。
伝統芸能は応援歌です。