京都⑧ 西大路五条交差点～西大路通経由～金閣寺
西大路通
車は、西大路五条(ﾆｼｵｵｼﾞｺﾞｼﾞｮｳ)の交差点に進めて参りました。
五条通を後に、西大路通(ﾆｼｵｳｼﾞﾄｵﾘ市道181)へ入ります。
この『西大路通』は、昭和の始め頃まで田畑(ﾀﾊﾀ)の中に農家が点々としていた所でしたが、現在では急速に発展して、この辺りから左手、西南一帯は、京都の工業地帯になっています。何と言っても京都は、『文化観光都市』としての色彩(ｼｷｻｲ)が強く、重工業への発展は臨(ﾉｿﾞ)めない様ですが、この辺りは古い文化財から離れていて、更に広い面積があることから、数少ない京都の工業地帯になっています。
左大文字山(ﾋﾀﾞﾘﾀﾞｲﾓﾝｼﾞﾔﾏ)
皆様、前方、ご覧下さいませ！
『大』という字の形に、木のない山がご覧いただけますが『左大文字山』でございます。
こちらは、東山(ﾋｶﾞｼﾔﾏ)の『大文字山』と区別するために『左大文字山』といいますが、東山の『大文字山』と同様、八月十六日の夜、お盆の送り火(京都五山送り火)として火がともされます。
昔は、今の様な火床(ﾋﾄﾞｺ)はなくあの山に縄で大の字を書き、一間(ｲｯｹﾝ)おきに丸太(ﾏﾙﾀ)を打ち込んで、『かがり火』の鉄かごをかけたのですが、始めの縄の張りかたによって、下手(ﾍﾀ)な字になったり達筆(ﾀｯﾋﾟﾂ)になったりしたそうです。
参考
夏の夜空を彩る、京都五山送り火は、お盆の精霊を送る伝統行事です。
東山の大文字(如意ヶ岳 大文字山)に大の字が浮かび上がり、続いて松ケ崎に妙・法、西賀茂に船形、大北山に左大文字、そして、嵯峨に鳥居形が点(ﾄﾓ)ります。これら５つの送り火はすべて京都市登録無形民俗文化財です。
（点火時間は各山とも約30分間。気象条件によっては点火時刻を変更する場合もあります）
大文字(如意ヶ岳 大文字山)
20時00分
妙・法(松ヶ崎・西山・東山)
20時05分
船形(西賀茂・船山)
20時10分
左大文字(大北山・大文字山=大北山)
20時15分
鳥居形(嵯峨鳥居本・曼荼羅山)
20時20分
山陰本線
これから、山陰本線『嵯峨野線』(ｻｶﾞﾉｾﾝ)をくぐります。
円町(ｴﾝﾏﾁ)
車は、円町の交差点へ進めて参りました。
左右の通りは『丸太町通(ﾏﾙﾀﾏﾁﾄｵﾘ)』で、左手に参りますと、双ケ岡(ﾅﾗﾋﾞｶﾞｵｶ)、映画村などのそばを通り嵐山方面に、又、反対右手に参りますと、京都御所から平安神宮方面におこしいただけます
地蔵院(椿寺=ﾂﾊﾞｷﾃﾞﾗ)
右手、土塀(ﾄﾞﾍﾞｲ)に囲まれたお寺は、浄土宗(ｼﾞｮｳﾄﾞｼｭｳ)の地蔵院でございます。
『八重散(ﾔｴﾁﾘﾂﾊﾞｷ)』がある所から『椿寺(ﾂﾊﾞｷﾃﾞﾗ)』とも言われております。
四月頃になりますと、真紅(ｼﾝｸ)、純白、紅白シボリと見事にさきわけ、その上花びらが一枚一枚散るという大変めずらしい椿の木です
また、椿のそばに『天野屋利兵衛(ｱﾏﾉﾔ ﾘﾍｴ)は男でござる』と歌舞伎(ｶﾌﾞｷ)でご存知の、赤穂浪士(ｱｺｳﾛｳｼ)の武器を調達(ﾁｮｳﾀﾂ)した天野屋利兵衛のお墓がございます。
正 あまのや りへえ
誤 あまの やりへえ
白梅町(ﾊｸﾊﾞｲﾁｮｳ)
車は、白梅町の交差点に進めて参りました。
こちら、左右の通りは『今出川通(ｲﾏﾃﾞｶﾞﾜﾄｵﾘ)』でございます
先程、遠くに見えておりました『左大文字山(ﾋﾀﾞﾘﾀﾞｲﾓﾝｼﾞﾔﾏ)』がすぐ間近(ﾏｼﾞｶ)にご覧いただけます。
※金閣寺を訪ねる場合は、この辺りから話を入れて下さい。
金閣寺ー後述
平野神社
平野神社は、延暦13年の平安遷都にともなって、桓武天皇により創建された由緒ある神社。 今木大神（いまきおおかみ）、久度（くど）大神、古開（ふるあき）大神、比売（ひめ）大神かの四神をそれぞれ別殿に祀っており、創建当時は御所に匹敵するほどの敷地を有した大神社だったそうです。
江戸時代から夜桜が庶民に開放されて以来、「平野の夜桜」として地元の人・観光客から人気を博しています。
約60種・約400本桜が彩る夜空は京都でも指折りの美しさを誇ります。
こちらは、女性の守り神・比賣大神(ﾋﾒﾉ ｵｵｶﾐ)をお祀りすることから、縁結び(ｴﾝﾑｽﾋﾞ)や子宝(ｺﾀﾞｶﾗ)のご利益(ﾘﾔｸを授(ｻｽﾞ)かれるとして、女性を中心に人気を集めています。
わら天神
わら天神のご祭神(ｻｲｼﾞﾝ)木花開耶姫命(ｺﾉﾊﾅ ｻｸﾔﾋﾒﾉﾐｺﾄ)は、安産・子授けの守り神として信仰されています。
安産のお守りのわらにふしがあれば男の子、なければ女の子が産まれるという言い伝えがあります。
衣笠山(ｷﾇｶﾞｻﾔﾏ)
左手に、なだらかな姿を見せている山は『衣笠山』でございます。
その昔、（三代将軍足利義満ｱｼｶｶﾞﾖｼﾐﾂ)が金閣寺を建てた頃）小松(ｺﾏﾂ)天皇が夏の暑い日に『雪見の宴(ﾕｷﾐﾉｴﾝ)』がしたいと言われ、義満があの山に真っ白な絹をうちかけたそうです。
その事から『きぬかけ山』といわれていましたのが、いつの頃からか『衣笠山(ｷﾇｶﾞｻﾔﾏ)』となったそうです。
金閣寺
間もなくで、金閣寺に到着いたします。
これから、お訪ねいただきます金閣寺、正しくは『鹿苑寺(ﾛｸｵﾝｼﾞ)』と言って臨済宗相国寺派(ﾘﾝｻﾞｲｼｭｳ ｼｮｳｺｸｼﾞﾊ)の別格本山(ﾍﾞｯｶｸﾎﾝｻﾞﾝ)でございます。
元(ﾓﾄ)、西園寺家(ｻｲｵﾝｼﾞｹ)の別荘でしたが、応永(ｵｳｴｲ)４年(１３９７)足利三代将軍義満が譲り受けて隠居所(ｲﾝｷﾖｼｮ)とし『金閣寺』を建てました。
その頃は、『北山殿(ｷﾀﾏﾃﾞﾝ)』といって度々(ﾀﾋﾞﾀﾋﾞ)天皇の行幸(ｷﾞｮｳｺｳ)を仰(ｱｵ)いだ所といわれましたが、義満が亡くなくなりました時、遺言(ﾕｲｺﾞﾝ)により夢窓国師(ﾑｿｳｺｸｼ)を招(ﾏﾈ)いて開山(ｶｲｻﾝ)し、義満の法名(ﾎｳﾐｮｳ)をとって『鹿苑寺(ﾛｸｵﾝｼﾞ)』という禅宗(ｾﾞﾝｼｭｳ)のお寺にしたのです。
参考
※開山=寺院を創始(ｿｳｼ)する事
※義満の法名ー鹿苑院太上法王(ﾛｸｵﾝｲﾝ ﾀﾞｼﾞｮｳﾎｳｵｳ)
境内(ｹｲﾀﾞｲ)には、自然を取り入れた立派なお庭が広々と続き、昔は、沢山(ﾀｸｻﾝ)のお堂が立ち並んでおりましたが、応仁(ｵｳﾆﾝ)の乱により『金閣寺』と『不動堂(ﾌﾄﾞｳﾄﾞｳ)』のみを残すだけとなりました。
金閣は、足利時代の代表的な建物ですが、昭和２５年７月２日、心なき人の為に惜(ｵ)しくも焼けてしまい、現在の建物は、昭和３０年１０月に総工費四千万円を費(ﾂｲ)やして再建されました。
※火災の原因は、修業僧(ｼｭｷﾞｮｳｿｳ)の放火だそうです。
ところで『金閣』とは、金箔(ｷﾝﾊﾟｸ)を用(もち)いている所から名前がつけられておりますが、この金閣寺の金箔の全面張り替え工事が行われ昭和６２年１０月２５日に完成し１１月１日から一般に公開されております。
この修復工事は、金箔をはがして新たに張り替えるという大掛(ｵｵｶﾞｶ)かりな物で、柱に漆(ｳﾙｼ)を３０回以上、塗り重ね、その上に金箔を張(ﾊ)っております。使用された金箔は10㎝四方(ｼﾎｳ)の物が1０万枚、20kg、漆が１４５０kg、総工費７億４千万円を費やしております
今では、創建(ｿｳｹﾝ)当時さながらの金色に輝く舎利殿(ｼｬﾘﾃﾞﾝ)が、北山(ｷﾀﾔﾏ)をバックに室町(ﾑﾛﾏﾁ)幕府全盛時(ｾﾞﾝｾｲｼﾞ)を忍(ｼﾉ)ばせております。
金閣
金閣は、鏡湖池(ｷｮｳｺﾁ)に臨む三層(ｻﾝｿｳ)の楼閣(ﾛｳｶｸ)で、初層(ｼｮｿｳ)は藤原時代の「寝殿造(ｼﾝﾃﾞﾝﾂｸ)り」で法水院(ﾎｳｽｲｲﾝ)と呼ばれ、又、二層(ﾆｿｳ)は鎌倉時代の「武家造(ﾌﾞｹﾂﾞｸ)り」で、潮音洞(ﾁｮｳｵﾝﾄﾞｳ)と言い、三層は中国風禅宗(ﾁｭｳｺﾞｸﾌｳ ｾﾞﾝｼｭｳ)の『仏殿(ﾌﾞﾂﾃﾞﾝ)造り』で究竟頂(ｸｯｷｮｳﾁｮｳ)と呼ばれております。
この様に、三つの異なった様式を備えているのが特長でございます
※又、初層には『お釈迦様(ｵｼｬｶｻﾏ)』の遺骨(ｲｺﾂ)が安置(ｱﾝﾁ)されている所から『金閣』のことを『舎利殿(ｼｬﾘﾃﾞﾝ)』とも呼ばれております。
ところで、金閣をご覧いただいた後(ｱﾄ)、しばらく庭園を歩いていただきますが、途中『夕佳亭(ｾｯｶﾃｲ)』と言う茶室がございます。
ここは、江戸時代の始め頃、茶人(ﾁｬｼﾞﾝ)『金森宗和(ｶﾅﾓﾘｿｳﾜ)』の好(ｺﾉ)みで作られた物といわれ、正面に『南天の床柱(ﾅﾝﾃﾝﾉﾄｺﾊﾞｼﾗ)』が、又、その右側には三角(ｻﾝｶｸ)の棚(ﾀﾅ)『萩の違棚(ﾁｶﾞｲﾀﾞﾅ)』が用いられ、現在の建物は、明治時代の物といわれております。
拱北桜(ｷｮｳﾎｸﾛｳ)
又、その『夕佳亭(ｾｯｶﾃｲ)』の裏側には、義満の居間(ｲﾏ)の旧跡(ｷｭｳｾｷ)と伝えられる『拱北桜』がございます。
明治２７年（１８８４）の再建