Untitled

宗教画でも、ギリシャ神話でもないんだけど・・


娘に好きな絵はなあに？と聞いたら　

ミレーのオフェーリア！

といったので探してみました　

確かに・・・本を読んで、この絵を見たら・・・

こんなに作品とマッチした表現の絵があるんだ・・・と

惚れ惚れしてみた作品の一つでもありましたっけ・・・

ハムレットに彼女のパパを殺され、気がふれてしまい

花を摘みに行って川岸で足を滑らせ　

溺死したというオフェーリア

生きていた頃の苦悩は消え去り、

むしろ　描いていた夢の世界にでもいるような美しい顔です




シェイクスピアのハムレットを読んでいたら、

このシーンが容易に想像できるかもしれませんね


あまりに有名なので、うだうだ書くと野暮ですね

私・・・これ映画でメル・ギブソンがハムレット演じるって聞いたとき


いや・・・あなた、キャラちゃうやろ！

と突っ込みを入れながらも、オフェーリアの

美しさと純粋さに引き込まれて、まあ、とんとん・・ね

なんてわけのわからないことを一人でぶつぶつ言っておりました




シェイクスピアは必ず、たくさんの人があまりにも簡単に

死ぬから、ｽｷじゃないけれどね・・・

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これが、昨日ご紹介した絵の修復後の絵・・・だそうです

どうでございましょう、このお色の違い・・・


しかも雲とプットまで書き足されています

なんででしょうね・・・


英語の解説なのでよくわかりませぬが・・・


空に関しては、空をゆがんで見せていた、

青いオーバーペイントを取り除くと

ラファエルの独特の考えであるプットがある・・・？

いったいどういう意味かアホな私にはわかりませんです・・・

すみません


この絵は　ラファエロが独自で学んだという、ミケランジェロや

レオナルド（おそらくビンチ村の）からの技法を融合させてあるそうで

配色も去ることながら、ここに描かれている人物の配置は

見守っているように描かれているヨゼフを頂点として

下にマリアとエリザベツを配置し、三角形に　

調和をもて構成されています


このことは、

「ヨゼフのイエスの養父としての重要性を示している表現」

とされ

1500年以降のカトリックにおける、ヨゼフの崇拝の増加に一役

買っているそうです



 ********************************************
  画像は
　　　　　
　　　　　『　カニジャーニの聖家族　』

　　　　1507
　　　　ラファエロ
　　　　絵画美術館/ミュンヘン

********************************************

 参考資料:CGFC

　　　　　　

クラウディオ メルロ, Claudio Merlo, 坂巻 広樹

ルネサンスの三大芸術家―ダ・ヴィンチ、
ミケランジェロ、ラファエロをめぐる物語

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聖家族とエリザベツとヨハネの絵ですね

この絵・・実は修復前のものだそうで・・・

私は・・絶対にこっちの方がスキ

1982年にされた　修復後の絵は明日にでも

ご紹介いたします

同じ絵とは思えないくらいの変容です


そこまでやるか・・・てなくらい・・・



このえは一番上にいるのが、イエスの養父のヨゼフ

座っているのが、マリアとエリザベツ

ヨゼフは杖をもって、みんなを見守っているように見えますね

イエスとヨハネは　手にリボンのようなものをもって遊んでいます・・

って・・・何か書いてあるので、かなり拡大してみてみたけど

読めませんでした

そして、不思議なのが↑の絵のマリアの左足からイエスの左足

エリザベツの右ひざから、絵の左の衣服の裾まで一直線に

うっすら見える茶色い線


よおくみると、ヨハネの足の下の暗がりにもあります

見方によっては何かの『台』に見えるけど

マリアの衣服が変色しているようにも見える

そして　エリザベツのところでは、きれいにフェイドアウトしてます


何か意味があるものなのか・・・

長い年月を経るうちに変色したものなのか

みればみるほど不思議な見え方してくるんだよ


って・・他のたくさんのサイトの絵をみたら、これないのよ・・

なんでこれだけ？？ちょっと謎だわ・・・

タイトルのカンジャーニてのは

メディチ家の遺産？の収集をしていた人の

名前だそうです


********************************************
  画像は
　　　　　
　　　　　『　カニジャーニの聖家族　』

　　　　1507
　　　　ラファエロ
　　　　絵画美術館/ミュンヘン

********************************************

 参考資料:CGFC

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天使の雲から生まれた？聖母子は

周りにいる聖者を支配している・・・の図だそうな


ああら・・本とだ・・・

よおくみると、上部の雲には無数の天使が描かれています

雲が天使を形成しているってかんじかなあ

一番左が葦の十字架もっているご存知、

洗礼者ヨハネ

おっと・・・またこのイエスとの年齢差・・・

おもしろいですね

何か理由があるのかなあ～

どなたかご存知でしたら是非教えてくだされ



その下の地面を指差しているのが聖フランシス

そして、赤いローブの男性が、コンティ（誰だろう？）

そして一番右が聖ジェローム

だそうな


一番下の愛くるしい天使がもっているのは

『奉納の銘』（なんだそれ？）

を運ぶための　小さな額（ますますわかりません）


天使とヨハネの間の奥に遠景として描かれているのは

チギ宮殿で

稲妻か爆発による閃光を受け奇跡を祝う？ように

表現して描いてほしいという依頼者の希望に沿ったものだそう


これはチギ宮殿にまつわる伝説に基づいたものでもある




ということでございますが・・・


なんで、閃光を受けたことが奇跡なのか・・・

はわかりませんでしたわ　

バチカン博物館に現在あるというこの作品

1799年に、一度、ナポレオン軍に盗まれて

1815年にまたバチカン戻ったそうな


縦3メートル20センチもある大作だそうです


それにしても、マリアと、イエスの表情が昨日の

システィナのマドンナとはうってかわって

穏やかなこと・・・




バチカンへ行く機会のある方はぜひ、

プットや聖者と一緒に

マリアとイエスを見上げてきてください

**************************************
      画像は

　　　　　『聖母子像』

　　　　　1511-12
　　　　　ラファエッロ
　　　　　絵画室（博物館の一部）/　バチカン
**************************************

 

オラーツィオ ペトロジッロ, Orazio Petrosillo,
石鍋 真澄, 石鍋 真理子
ヴァチカン市国

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同じ絵何回も使ってすみません

この絵、実は、マリアとイエスの表情について、

とても議論されていたそうです


その有名さとミステリーは専門家達の間では

モナリザと同じくらいだそうで・・・・





イエスの髪はくしゃくしゃ・・・なのに、目は一点を凝視し

とても、恐怖におびえた表情をしているように見えます


マリアも、前方をしっかり見つめ、

恐怖を感じながらも毅然とし、しっかりわが子を抱いて

立っていようとしている・・・ようにみえる・・・



そうですね・・・イエスのマリアに寄り添う姿は

何かにおびえているようにも見えます


マリアの表情は、大丈夫よ、あたしがいるから・・・

と今にも、恐怖で泣き出しそうなイエスを

自分も怖いけど・・

がんばってそれを見せまいと気丈にしているようにも見えますね

この絵はピアチェンツァでサン・シストの主祭壇のために、

ラファエロが

聖ユリウス(法王）から注文をうけて描いたものだそう

絵があった町は、1512年にバチカン国の一部になったとも書いてあります

プラーガーという評論家が示した最近の研究結果として

この絵のミステリーの鍵が、

この絵が置かれていた祭壇飾りが当初立っていた位置に

ある！　と言う見解が発表されたそう

絵の左に立っている、じい様＝聖シスクトゥスは、マリアを見つめ

前方を指さし、何かを訴えているように見えます


そのシスクトゥスが指を指し、

マリアとイエスが見据えて恐怖におびえている方向には

当時多くの教会が、S. Sistoの祭壇飾りの反対側（真正面？）に、

十字架像を置いて（立って）いたそうです。



聖母マリアと、イエスの顔の恐怖の表現は

将来、磔刑に会う、

イエスの死の光景に対するものではないかと

いう見解にいきついたということです

そう、つまり、聖シスクトゥスが指差しているのは

磔刑のイエスで、それを見つめ、恐怖におびえている

二人の絵ということになります





何百年もたってから、

その絵をここまで読解してしまう現代の人も

すごいけれど


おそらく、聖書の一節とかにはない、イメージとして、

たとえば

なんて言えばいいんだろう・・

自分の『死』のシーンを見ている・・・・というような

ありえない場面を・・・

そして、それを実際に置かれようとしている場所

（十字架とその対面に置かれる予定の絵であるということを

踏まえて）からの視線で描くというとんでもないアイデア

それを表現してしまったラファエロって、

やっぱり、今でも賞賛されて尽きないのは

当然なのかもしれないな～　と　

改めて思ったのでありました


彼の描く女性や子供の表情は、本当に意味深・・・ですね


******************************************

　画像は
　　　　　　　『システィナの聖母』

　　　　　　　ラファエロ
******************************************
　　参考資料：サフラン・アーツ・コム　　　　　

ミケランジェロ, ラファエッロ, 芳野 明, 林 羊歯代

ヴァチカンのミケランジェロとラファエッロ

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今日はまた戻って、この絵のことを少し・・・


ごらんのとおり、昨日ご紹介した女性がモデルではなかろうかと

言われているのが、この聖母のお顔だそうで

ラファエロの愛人だったお方といわれているそうです

構図は、左が歴代ローマ教皇に名前が

あがっている聖シクストゥスで、右の女性が聖バーバラ

聖人シスクストゥスは以前ご紹介した

　・【バルダッキーノの聖母子】 という ラファエロが描いた

絵の中にも登場していましたね


この『システィナのマドンナ』はユリウス二世法王のために

イタリアでサン・シスト（神聖なシスティナ）

のベネディクティーヌ修道院教会の祭壇の亜麻色（茶褐色）の壁に

ラファエロによって描かれたそう


絵は、『システィナ色』として知られていたそうです


↑の絵はそこまで茶色っぽくないけど、

サイトによっては、夕暮れ時に絵をみてるんかいな・・

てなくらい、茶褐色の作品がみれます



1752年　ドレスデンの町では

どうしても手に入れたかった

『システィナのマドンナ』を購入するために、法廷で決議し

持ち主の修道士達と交渉を始めたそう


修道士達はそのころ、修道会の財政難で苦しんでいて

そのときには、絵の保全より、

受け取ることができるお金のほうに

興味を持たざるを得ない状況だったそうです


1年以上の交渉の末、【システィナの聖母】は

ドレスデンへ、２５０００スクードで売られたそうです


（25000スクード＝その時代の町の全部の地区を作るの十分な金額だそう）


当時でもどんなに高価な絵だったかわかりますね



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く・・・・・


*************************************

   画像は

　　　　『システィナの聖母』
　　　　

　　　　1513-14
　　　　ラファエロ
　　　　ドレスデン絵画館
**************************************
参考文献:Minako WatanabeさんのHP
　　　　　　『the sistene madonna』

　　　　　　ウェブ・ギャラリー・オブ・アート
　　　　　　アイコン・アート

　　　　　　　

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美しいこの女性が昨日ご紹介した　・【システィナの聖母】 の

モデルとされている女性だそうです


とってもよく似ているなあ～　と思ってみていたら

やっぱり、ﾗﾌｧｴｯﾛが絵の制作活動をやめるまで

愛していた女性だそうで、ﾗﾌｧｴｯﾛの理想とする女性の

代表であるかもしれない・・・とされているそうです


ラファエロの描く女性らしく、毅然とした目つき

決して浮ついた気持ちでなんかラファエロのことを

見ていないように見えますね


高価そうなこの彼女がまとっている衣服の生地は

重たげでもありながら、繊細な美しいひだを造形し、

衣服からは今にも、衣擦れの音が聞こえてきそうです



彼女の肌も表情もそれに負けないくらい、美しく

滑らかそうで決して負けてはいません

どちらもまばゆいくらいに光沢を放っています


若さゆえの肌の美しさと布の美しさの競演ですね



ここまできたら、いっそのことベールももっと

よい生地かレースを描いてほしかった・・・

ちょっぴり質感の違う生地に残念だな～　と

思ったのでありました

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ラファエロの聖母子像の中でも一番有名であろう・・・と

解説に書かれていました　


なんでだろ～　と思ったら、一番下の天使君達ですね

　　　　　　→　　　

私はなんてったって、ラファエロといえば、↓この聖母子！


（この間ご紹介した↓）　これだと思ってたので

やっぱ、自分はずれてるな～　と・・・

　　　　　　  
         ↑これはフィレンツェのパラティナ美術館で見れます


この天使君たちは

ここのサイトのタイトルにも使わせていただいています

ありがとうございますです


フィレンツェの、確か、共和国広場の近くにですね・・

そうだなあ・・　間口はあんまり広くないけど

おっそろしく天井の高い、

ファブリック屋？さんがあるんですけど

ここにおいてあるもの・・・　という物・・・・

このラファエロの絵に出てくる天使の絵だらけ！

カレンダーやら、ノートやら、バッグやら・・・クッションやら、

布やら・・・　タペストリー用のゴブラン織りのごっつい生地やら・・・

Tシャツももちろんございましたが・・

これはプリントがあんまりよろしくありませんように見えました

し、ローマとかのおみやげ物やさんにも置いてあるから

パスしていいかな


私は、ごっつい装丁のノートていうか・・・

本ぽいやつを3つ買ってきました


てかね・・・あんまり、お店に入り浸って・・帰りたくなくてね・・

お店にあるもの全部ほしい！とか言ってしまった手前

なんか買わなきゃな～　ということで、買っちゃった


って・・お話、　絵からそれとります


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

このシスティナの聖母のお顔・・・

どこかで見たことあるな～

やっぱ、ラファエロが描く女性って、似た人いたりするよな～

と思ったらやっぱり　おりました



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く・・・・・・・

　・【もっと宗教画がみたい】　>>

**************************************

　画像は

　　　　　　『システィナのマドンナ』

　　　　　　１５１３－１４
　　　　　　ラファエッロ
　　　　　　ドレスデン絵画館

***************************************

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　　　　　↓これだあれ？　

　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑ヨハネ

今日は
 

　・【聖母と魚１　ラファエロ作】
　・【聖母と魚２　大天使ﾗﾌｧｴﾙとﾄﾋﾞｱｽ/ ﾍﾟﾙｼﾞｰﾉ他】
　・【聖母と魚３　ﾄﾋﾞｱｽと3大天使/ﾎﾞｯﾃﾁｪﾘ】
　・【聖母と魚４　トビト家と聖ラファエル/ｱｯｾﾚﾄ】  
　・【聖母と魚５　トビト家と聖ラファエル/ﾚﾝﾌﾞﾗﾝﾄ】  


の最後の

　・【トビアスとラファエル】 をさがしましょ～　でございます

先に↑こちら見てね



まず、真ん中で磔刑にされているのがイエス

よおくみると、十字架の後ろに爺様らしき人が立っていて

さらによおくみると、

この十字架をの横の辺をこのお方が

両手で支えてるんですね


そして周りにはたくさんのプットたち

肩に羽が生えているのと

体を羽で隠しているようにもみえます

とすると、このプットたちは４枚羽か６枚羽のプット

ということは・・・かなり位の高い天使ってことに

なるんでしょうね

右に経っている葦の十字架もってる

人物はもうお分かりですね？

そう、何度もご紹介した洗礼者ヨハネ

ｲｴｽと見た目変わらない年齢のようでちょっと安心しますね


で・・・それにしても左でお祈りしている・・・なんか・・・

乞食みたいな・・

老人みたいな・・・・


私、このお方、いまだに信じられません

こんなお姿で描かれているのははじめて見ました・・

一体どなたと思われますか？

ヒントは・・・このお方にも光輪が・・みえまする・・

↑の作品は解説によると、この両脇の人物と、

聖ラファエルとトビアスによるの『聖三位一体』である　

と書いてあります



普通『三位一体』といったら

皆さんもよくお聞きする『父と子（son)と聖霊の・・・』と

言われるように、神が同時にそして永遠に３人の人物との

交わりとして存在すると述べられています


よく言葉だけじゃわかんないなあ～　と調べていたら

灯台もと暗し、ウイキペデイアに分かりやすい図があったので

お借りしてきました

 

そして、お待たせいたしました


このどなたか分からない、薄汚れたような左の人物の

左の足元の前あたりに・・

ちっちゃく描かれている二人・・

　・【トビアスと聖ラファエル】 の絵だったんですね

これが、先日ご紹介した、

光輪やレースの金色の彩色がとても美しい

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ラファエルから、トビアスが

パパの盲目を治癒させる方法を聞いているシーン

ラファエルの左手には胆嚢が入った箱が載っている

真剣に聞き入っているトビアスの手にはまだ魚がいる

大きな画像で是非見ていただきたい一枚

光輪と、衣服のレース部分の『金』で描かれた部分が

本当に、風邪にゆらめいているように見えて途方もなく美しい

まず↓こちらからどうぞ


　・【聖母と魚１　ラファエロ作】
　・【聖母と魚２　大天使ﾗﾌｧｴﾙとﾄﾋﾞｱｽ/ ﾍﾟﾙｼﾞｰﾉ他】
　・【聖母と魚３　ﾄﾋﾞｱｽと3大天使/ﾎﾞｯﾃﾁｪﾘ】
　・【聖母と魚４　トビト家と聖ラファエル/ｱｯｾﾚﾄ】
　・【聖母と魚５　トビトと聖ラファエル/ﾚﾝﾌﾞﾗﾝﾄ】

自分の身分と、役割を全部告げた大天使ﾗﾌｧｴﾙは

トビト家を後にして、天に帰っていきましたが

その後も、トビトは神に賞賛と感謝の祈りを捧げ続けたそうな

このお話はラファエルの言いつけどうり、書記として

したためられ、トビト外典として残っているそうです

その外典は、トビトが玄孫（息子のひ孫）に会うまで

生きることができたという、

幸せなﾆｭｰｽで終わっているそうです



なんともいいお話ですね～


そして、盲目から救われたトビトの美しい祈りが、

今でも聖的な執務のときに用いられ

トビアスとサラが、新婚初夜のときに祈った祈りが

多くの結婚式のミサで使われているそうです


特にサラの言った

"Have mercy on us, O Lord, have mercy on us,
 and let us grow old both together in health." 

 トビト書７－１０ 


という言葉・・・いいですね～

7人もの夫候補に先立たれたんだもの・・・

悪魔の仕業とはいえ、

その思いはさぞ切実だったことでしょうね

トビアスとサラのひ孫を見るまで　

彼達も↑の祈りのとおりに仲良く暮らしたことでしょう・・・


　めでたしめでたし～



なんか、おとぎ話みたいね・・・





そうね～・・結婚したときはね・・・

そういう気持ちだったのよね・・

嘘偽りはないわ・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|電柱|ー￣)　へへ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

********************************************
　　　画像は

　　　　　　『聖三位一体』　　　

　　　　　　・・・ふふふ・・

　　　　　　不思議なタイトルでしょ？　
　　　　　　どうして、これが三位一体でしょうね・・
　　　　　　どうみても、ﾄﾋﾞｱｽとラファエル・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く・・・

　　　　　　1491-93

　　　　　　ボッテチェリ
　　　　　　コートランド・ｲﾝｽﾃｨﾁｭｰﾄ・ｷﾞｬﾗﾘｰ/ロンドン
**********************************************

参考資料： カソリック・オンライン
　　　　　　　　ニュー・アドベント
　　　　　　　　カソリック百科事典
　　　　　　　　マイ・パートン・セインツ　他多数

　　　　　


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　　　　　　Frank Zollner

　　　　　　Botticelli

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