地球で過ごす日々の中の「ドキドキ
」や、「ワクワク
」や、「キラキラ
」を書いてゆけたら、 幸せです。
「永訣（えいけつ）の朝」の詩を、何度も何度も、声に出して朗読していたら、本当に雪が降ってしまった…。
あめゆじゅだよ、あめゆじゅ。とてちて、はんにゃづきだよ。
これはもう、雪を取りに行くしかないね、松の木の枝から。ついでに、二つのご飯茶わんも持って行こうね。雪を盛ったら、松の葉も差しちゃうよ。
実家の庭で。茶碗をふたつ、並べてみた。
欠けていないけど。
じゅんさいの模様は、ないけど。
白いけど。
これはこれで、良し。
本当に真っ白。どこをとっても、白くてきれいだよ。
同日、賢治によって書かれた「松の針」という詩にも、松の葉が出て来る。
あつい頬に、松の葉をあてたトシが
（ああいい さっぱりした
まるで林のながさ来たよだ）
ああいい さっぱりした
まるで 林の中に来たようだ
と言っている。
そして、もう一つ、「無声慟哭（むせいどうこく）」という計三篇の詩をもって、しばらくの間、賢治の詩作の筆は止まる。
「永訣（えいけつ）の朝」 （続き）
あぁあのとざされた病室の
くらいびょうぶやかやのなかに
やさしくあおじろく燃えている
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらぼうにも
あんまりどこもまっしろなのだ
あんなおそろしいみだれたそらから
このうつくしい雪がきたのだ
（うまれでくるたて
こんどはこたにわりゃのごとばかりで
くるしまなぁよにうまれてくる）
（また、生まれて来る時は、今度は、こんなに自分の事ばかりで、苦しまないように、生まれて来る）
臨終の間際、父・政次郎は、病気ばかりしてきた娘を、はかなんで、
「今度、生まれて来る時には、人間になど、生まれて来るんじゃないぞ」
と言った。それに対して、トシが答えた言葉。
自分の為にではなく、人の為に苦しむ人間に生まれて来たい…という、このけなげな妹の為に、賢治は祈らずには、いられなくなる。
おまえがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが兜率（とそつ）の天の食に変って
やがてはおまえとみんなとに
聖い資糧をもたらすことを
わたくしのすべてのさいわいをかけてねがう
二椀の雪は、トシとみんなに恵みがあるようにと、賢治も、トシの遺志を継ぐべく、自分のすべての幸いを賭けて、祈る。
今、読みながら、気がついたのだが、トシの死をもって、賢治はすでに、死んでいたのではないか。
そう思うと、風の中に又三郎を見（幻覚？）、夜空に銀河鉄道の響きを聴く（幻聴？）。肉体は生き続けていたが、精神は死んでいたのではないか。その後、賢治が書き続ける童話は、死者の目線のようにも、受け取られる。
今日の あめゆじゅとてちてはんにゃづき度 １００P