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人を変えようとするということは、教えようとする、間違いや誤ちを正そうとするということでしょ。とすると、それは自分は何ごとかを知っていて相手は知らない、自分は正しくて相手は間違っているということが前提になるよね。変える人間と変えられる人間との関係は、指導-被指導という一方通行の関係でしかなく、一方は指導する主体、変革の主体であり、他方は指導される客体、変革される客体でしかない。こんなことは、たとえそれが成功したとしても共に生きる、共に闘うということにはならないよね。 (子ねこチビンケと地しばりの花 / 荒井まり子)

過去ログすら目を通さず上から目線で思い込みを押し付けてくる人に、悪気はないんだろうけど....
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相手と対等かそれ以上の軍事力を持たないと平和的話し合いはできないなんてのはウソ!
軍事力を手放さないと平和的話し合いはできません。
なぜなら暴力を笠に着た話し合いは暴力だからです。
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日本国は、中国が侵略したいと思うほど、自国の支配地域に魅力があると思っているのかな?
地震津波噴火、処理不能な放射性廃棄物、維持しきれない港道路鉄道空港水道管、離島雪国限界集落、そして何より自分勝手で気位の高い人民。
石油でも湧けば別だけど、赤字赤字でお金がかかるばかりのこんな地域。
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牛肉を1kg生産するには11kg、豚肉は7kg、鶏肉は4kg、卵は3kgの飼料穀物が必要(東海農政局)。
日本は人口に比べて農地が狭く飼料穀物を需要に見合うだけ生産することができないため、たくさんの飼料穀物を飢餓で苦しむ人々を尻目にお金にモノを言わせ海外から搾取してきている。
先進国で、食糧輸入超過国は日本国だけ。
食糧生産能力を上げるのはもちろん、まずは私たちにもできること、食習慣を見直し、人口を食糧自給能力に合わせて抑制しよう!
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県民大会参加者への取材では「日本は民主主義国なのか?」という言葉が何度も出てきた。安倍政権がこれだけ圧倒的な民意を無視してるわけだから当然。ただその先が無力感などではなく、「私たちが立ち上がらなければ」「もっと翁長知事を後押ししなければ」となっているのが沖縄の凄いところ。 (布施祐仁)

もし沖縄が独立したら、日本からの移民でもの凄く繁栄することになるかも。
日本国が支配地域人民を国へ服従させる根拠としていた、(事実上は困難であった)「国籍離脱」の自由があるのにそれでも日本国籍で居るからには日本国に従え的傲慢な支配に対し、実際に日本国でない国籍を容易に選択できるようになるのだから。
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「身を殺して魂を殺す能(あた)わざる者を恐るる勿(なか)れ」。肉体の死は何でもない。恐るべきは霊魂の死である。人が教えられたる信条のままに執着し、言わせらるる如く言い、為(な)せらるる如くふるまい、型から鋳出(ちゅうしゅつ)した人形の如く形式的に生活の安を偸(ぬす)んで、一切の自立自信、自化自発を失う時、即ち是れ霊魂の死である。(謀叛論 / 徳冨蘆花)

じぶんの命の範囲しか考えず目先の利益を求めてしまう心がブルジョアに利用され、身分の固定をもたらす。
命は、凡ての物質、凡ての生物、凡ての世代で共有している唯物。
それに気付いたとき、命は永遠に広く永久に長い。
プロレタリアが国境を越えて繋がり世代を越えて闘い続ける意味は、そこにある。

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同志よ、しりごみせずに質問しよう! 聞かされる言葉で満足せずに じぶんで吟味してみよう! じぶんで会得せぬことは わかったことのうちにはいらぬ。 勘定書を検算しろ 支払いを迫られるのはきみなのだ。 ひとつひとつの項目に指をあて質問しろ、これはどういうわけなのだ? きみは先頭に立たねばならない (ベルトルト・ブレヒト)

学ぼうとする人の質問は歓迎ですが、闘争の歴史から殲滅するしかないと判っている部類の人はスルーします。
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革命闘争はブルジョアに搾取されないための闘いであって、プロレタリアにとっては自衛に外ならない。
だから、ブルジョアの傭兵用でもなければ支配者の近衛兵でも悪党の用心棒でもない人民戦線こそが、プロレタリアの自衛隊だよ。
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