Ev'rything's gonna be alright

幸福論 (岩波文庫)/アラン

￥840
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■名馬ブケファラス
哲学という言葉を聞くと、カントやヘーゲルといった人物を想像しがちだ。彼等の難解な著作を読むと、いかにも哲学を勉強している気分になるものだ。一方、アランの著作は、まるでエッセイ程度の扱いしか受けていないようである。事実、アランをわが国に紹介したのは、哲学者ではなく、桑原武雄や小林秀雄といった文芸評論家であった。アランの文章に見られる、人間観察から導き出された数々の省察には、巨大な哲学大系といったものはない。だが、実生活や実体験に即した、彼の表現に耳を傾けていると、自分の生活や生き方に応用できるものが多いことに気が付く。はっ、と気が付かされることが多い文章である。

彼の数ある著作では、「幸福論」がもっとも有名である。自分はときどき思い出したようにこの本を手にとっては、手当たり次第にページをめくり、その一節を読む。一度読んだだけではぴんとこないことが多い。彼の書いている言葉が自分の言葉として理解できるようになるまでにはかなり時間がかかる。

落ち着いていて、優雅、智慧の源泉、そんな言葉で形容したくなる本書「幸福論」は、「名馬ブケファラス」からはじまる。

「幼い子供が泣いてどうにもなだめられないと、乳母はよくその子の性質や好き嫌いについて、すこぶる妙をえたことを考える。遺伝までひっぱり出して、お父さんのときからもうその素質があるなどと言う。こんな思いつきの心理学をつづけているうちに、乳母はピンを見つけたりする。ピンがすべての本当の原因だったというわけだ。（名馬ブケファラス）」

泣きわめく子供がいる。ひとりの子供が泣き出すと、それにつられるようにまわりの子供も泣き出す。子供は泣くために泣く。こつ（ピン）を心得ている乳母達は、子供を腹ばいにさせる。こうすることで体の動きが変わり、子供の気分が変わる。自然、子供は泣き止むというわけだ。

自分がいらいらしているときや、不機嫌であるときには、そのような感情を抱くには、何か原因があると考えがちだ。または、そんなことを考える余裕さえ失っているかも知れない。たとえば、駅で人を待っているが、いつまで経ってもやってこない場合には、とかくいらいらしたり、不安になったりするものだ。
アランはいう。
「苛立ちだと不機嫌だのは、往々にして、あまり長いあいだ立ちどうしていたことから生ずる。そういうときには、不機嫌な人に対して道理を説いたりせずに、椅子を差し出してやることだ」。

不機嫌な人が自分であった場合には、自分で自分に椅子を差し出すのがよいだろう。それがいらいらしたときの「ピン」である。

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文読む月日 下 (ちくま文庫)/トルストイ

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十月三十一日
（一）時の流れによって神聖化された古い伝説を墨守することほど、真理の普及をひどく妨げるものはない。

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ここ一月半ほど、トルストイの「文読む月日」という本の中から、毎日一つずつ箴言を公開している。「文読む月日」はトルストイ晩年の作品である。偉大なる一人の天才作家が、凡人になるために費やした努力の結晶ともいうべき作品である。天賦の才能により創作した、「戦争と平和」や「アンナ・カレーニナ」は勿論傑作である。仮に、その二作を創作した後に彼が死んでしまったとしても、彼の名と作品は、その後の文学史に燦然と輝き続けたに違いない。だが、彼が創作した、「イワンの馬鹿」を始めとする、あまりに平凡な作品群こそ、作家トルストイに奥行きを与える作品であり、また、等身大の人間トルストイを、我々読者に感じさせる、愛らしい著作なのである。

だが、これらの後期の作品群を創作していた頃のトルストイの心境は決して穏やかではなかったはずだ。日ごと高まる名声に反して、自らの半生を省みる彼の内側では、悔恨と罪悪感とが彼を責めさいなみ、苦悩と懊悩とが心を満たしていた。そもそも生きるとは何か？　人間とは何か？　といった根源的な問いに向かい合ったとき、自分が創作してきた「戦争と平和」や「アンナ・カレーニナ」がその答えであると言えるのだろうか？　と彼は考えたに違いない。彼はあまりに高みに登りすぎてしまった。あるとき、彼は、自分が地中深くおろした根の存在に気が付いてしまったのである。自らの中にある悪との戦いがはじまったのである。
「高みと明るみへ登り行こうとすればするほど、その根はいよいよ力強く地中へ、下方へ、暗黒のなかへ、深みのなかへ、——悪のなかへ、向かおうとするのだ（ツァラトゥストラ）」。

トルストイは、「文読む月日」を、一年三百六十六日分のパートにわけた。毎日、飽きずに読める工夫を施している。毎日、十数個の箴言をテーマごとに並べ、また、七日ごとに短編小説である、「一週間の読み物」を配置する念の入れようである。正直に言うと、箴言はさほど面白くないのである。むしろ、「一週間の読み物」にこそ本書のエッセンスがある。トルストイ晩年の作品群、たとえば、「イワンの馬鹿」などを好む人には、「一週間の読み物」はお薦めである。トルストイの作品や、彼がここに挿入するに相応しいと考えた他者の作品（ユーゴー、ドストエフスキー、チェーホフ等）が収められており、飽きずに読める。そして、考えさせられる。

とりあえず、「文読む月日」を公開することは、十月末を持っていったん終了し、十一月からは、アランの「幸福論」について時々、雑感をものしたいと思っています。

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文読む月日 下 (ちくま文庫)/トルストイ

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十月三十日
（一）一定の限度を超えた自愛心は、心の病気である。それが極度に達すると、いわゆる誇大妄想という精神的疾患となるのである。

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文読む月日 下 (ちくま文庫)/トルストイ

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十月二十九日
（一）従来の迷妄に代わって人々の意識に入ってくる真理にとっても、従来の迷妄は明らかで、それに代わるべき真理はもはや歴然としていても、やっぱり迷妄が惰性によって人々を支配しつづけるという時期があったのである。そうした時期には、その真理の解明よりもむしろ、真理にかなった生活の実例のほうがより必要である。

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