シンシアリーのブログ

ようこそいらっしゃいました。私はシンシアリーと申します。ブログや書籍などで韓国の反日思想を論じています。韓国人でありながら、変わった形での活動になりますが、出来る限りのことを尽くしたいと思います。

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<政府が日本に韓日通貨スワップ交渉の再開を要求しないことにした。日本の態度が変わる前に頭下げないというのだ。ソン・インチャン企画財政部国際経済管理官(次官補)は17日、政府世宗庁舎で開かれた記者懇談会で、「日本が立場を還元して議論の場に入ってくるなら交渉するが、私たちのほうから通貨スワップを要求することはない」と言い切った。>・・・とのことです。

 

http://v.media.daum.net/v/20170117150023692

 

 

 

 

 

前にも書いた気がしますが、外交には「象徴的なもの」もあれば「実際に効果を及ぼすもの」もあります。

 

大使の一時帰国ばかりクローズアップされていますが、それは象徴的な措置(それはそれで必要ですが)。実際に韓国が困るのはは、「通貨スワップ協議」と「ハイレベルでの経済協議」の中止です。

 

 

金利引き上げに踏み切れない韓国銀行としては、金融市場の安定性のために日本との通貨スワップが「抑止力」として必要だからです。中国とのスワップは10月で終わります。

 

日本が韓国との通貨スワップ「再開するかどうかの協議」を中止したところで、日本が損をすることはありません(そもそもメリットが無かった)。また、いますぐ何かの大問題を巻き起こして国際的に批判世論ができあがるような事案でもありません。

 

 

 

韓国としては、この「再開しなくていい」宣言は、失敗です。「状況の推移を見守る」程度の発言にしておけばよかったものを。自ら可能性を閉じることとなりました。これで、日本としては本当に再開を協議する必要が無くなりました。

 

 

 

この件を報道しているイーデイリーの記事タイトルは、「企画財政部『日本に通貨スワップ協商の再開を物乞いしたりはしない』」です。

 

記事本文を読んだかぎりだと、企画財政部の人が「구걸하다(物乞いする)」とは言っていないようですが。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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潘基文氏が、今度は退酒(祭祀で先祖の墓に撒く酒)を自分で飲んでしまったようで・・ネットでちょっとした話題になっています。でも彼の芸(?)はすでに紹介済みですので、今日はノムタン・チルドレンであるムンタンで行きます。

 

 

 

「いまのようでは」多分次の大統領んあるであろうムン・ジェイン氏。

 

今日、彼はTHAAD配置に対して、「公論化し、アメリカ側と再議論しようとしているだけで、やってはいけないとかやるべきとか、そんな考えは持っていない」と話しました。

 

これは、THAADに露骨に反対すると「安保」面で浮動層に良からぬ刺激を与える恐れがあるので、「あくまで公論化(公開的に意見を集める)し、必要ならアメリカと再議論する」と話し方を変えたのでしょう。

 

 

面白いのは、その理由として、次のように話した点です。

 

「すでにアメリカと合意した内容なので、無条件で無かったことにはできない」

 

 

http://v.media.daum.net/v/20170117113519323?d=y

 

 

 

1週間前の11日、ムン・ジェイン氏は、このように話しました。

 

「朴槿恵大統領の国政壟断のうちに行われた慰安婦合意は、10億円のお金受けただけで日本からの公式謝罪も受けられなかった合意であるため、私たちとしては到底受け入れることはできない無効の合意だ」

 

http://v.media.daum.net/v/20170111094854825

 

 

 

 

 

彼は、THAADに対しても慰安婦合意に対しても、反対派です。

 

そんな彼が、同じ国家間の合意でも、「アメリカのは有効」で「日本のは無効」と思っていることがよくわかります。

 

「相手が日本だから」無効だ・・いや「無効にできる」と。韓国と日本の関係を「上下」で考えている(上は下になんでもできる)のでしょうか。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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「韓国人が日本を思い浮かべるときには、植民地支配に対する悪感情、戦犯国家でありながら真の反省をしない傲慢さなどが強く影響する。だから韓国で日本をよく言うと、ヒドイことをいわれるのがオチだ。注意すべきは個人感情と国益の区分だ。思いっきり気晴らしをするからといって国力が強くなることはない・・」

 

http://v.media.daum.net/v/20170116174903424

 

 

 

 

 

 

文は、この後、日本が国力で韓国より上だとする内容が続きます。

 

日本の某大学の韓国人教授が、「韓国経済」に寄稿した文です。

 

 

 

 

「感情」の反対語として「国益」が来るこの構図。日本側のネットで「用日」とされている、まさにその思考です。

 

 

 

韓国は、日本に対して「真の謝罪と反省がないから」問題だとします。

 

しかし、韓国が「反日」の反対の概念だと思っている「用日」にこそ、決定的に足りないものがその「真の謝罪と反省」です。

 

なんのことかというと、「反日」の反対になるためには、まず韓国側が「反日は間違っていた。それを反省し日本に謝罪しないといけない」と心から思わなければなりません。それが欠けています。

 

 

韓国側は必要に応じて用日と反日をセレクトできる。それが当然の権利だ。韓国はただそう思っているだけです。

 

 

 

 

 

私がよく書いている「反共が強くなると反日が弱くなる」現象は、確かにあります。ただ、去年9月に書いた内容で、次の本にも(左派政権などを扱う章で)同じ趣旨を書くことになりますが、「反共が反日の解決法にはなれない」のもまた事実です。

 

反共が消える日はくるかもしれませんが、反日が消える日は来ません。もしその日が来るなら、それは韓国が「韓国以外のなにか」になる日でしょう。

 

 

だから、韓国で「反日(感情)」の反対は「用日(国益)」でしかありません。

 

「親日」という言葉が(すくなくとも字のありのままの意味で)くることは、ありません。悲しいことですが。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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