輪島市の瓦礫受け入れ問題で知った現実
テーマ:ブログ輪島で宮城の瓦礫受け入れ問題が出てきてから、また、瓦礫受け入れの是非を巡ってあちこちで論議が始まりました。そういえばかっこよく聞こえますが、悪く言えば「腹の探りあい」がまた始まったといえるのかもしれません。忘れていた感覚を思い出して暗くなっている人もいます。
「安全なものという話やから大丈夫やろうね」
「能登半島地震で世話になったんやから、今度は現地を助けるのは義務やろう」
「放射能というだけで顔色を変える、あんな人たちが風評被害を広げていくんやないか」
あの福島があっても、基本的にはほとんど変わっていません。昔、珠洲原発の反対運動で感じた、戸惑いとイライラがまた始まりました。「フラッシュバックですね」と昔の同士からメールが入りました。「同感です」
原発はなるほど「地震が来れば危ないものだ」ということは分かったけど、瓦礫にまで目くじらを立てるのは神経質すぎる。科学を信じない一種の宗教みたい。まとめるとこんな反応となります。
多分、この問題は何処まで行っても「こうなんだ」と私は思います。瓦礫から汚染が広がって、あちこちで深刻な問題が起こるまで「そうだったのか」とは決して言わない人たちー。それは福島の事故が起こるまで「原発は安全だ」と思い続け、私たちの話に耳を貸さなかったのと丁度見合っています。福島があってさえも、「原発の安全性を根本から疑うという話にはなりません。「原発は大きな地震に弱いというのは本当だった」ということに落ち着きます。
「地震だけかよ!!」と思わず言い返したくなります。
なんでこうなるのか、ここ、二、三日とても憂鬱です。多分大切なことは自分が関わらなくても、「誰かがキチンとやってくれているに違いない」という国に対する根拠の無い信頼感と、その底には国のやる事に意義を挟んだ時の不利益を計算する損得勘定がちゃっかりとひそんでいます。
私たちのこの珠洲市は「満蒙開拓団」でたくさんの人たちが命を落としました。日露戦争では富山、石川、福井からなる「第九師団」(金沢)へたくさん人を送り、敵を恐れず弾下をくぐり、死を恐れず、念仏を唱えながら勇猛に戦ったので、「念仏師団」と讃えられたと伝えられています。
ここまで来ると、真宗大谷派の末寺に生きる私としては、戦争に協力してきた教団の歴史と重なって、複雑な思いに囚われてしまいます。これだけの犠牲を払っても、「国といえども間違うことがある」という当たり前な現実を直視できず、大本営発表を未だに「やむをえなかった」と思い続け、親族の死を誇りに思うことで、戦後を生き抜いてきた人たちの現在・・・・・。日本の国中に転がっている日本人の深層風景の一つなのかもしれません。
「いい加減に、目を覚ましてください」、国は私たちの命など踏み越えていく足場くらいにしか考えていないのだから・・・・と言葉にならない思いを飲み込みながら考えます。私たち日本人の内実を構成する、この深層風景は、原発闘争ぐらいでは多分リセットできない程とても根深いものなのだと今更ながら思います。そして、こんな感情を時間を掛けて醸してきた責任の一つが私たちの「寺」という存在ではなかったのかと思うとちょっと辛い気がします。
親鸞が一生を掛けて対峙し続けた国家と簡単に繋がってしまった教団の歴史・・・・。今この原発問題で私たちは引き下がる訳には行かないのです。
それにしてもガイガーカウンターで空中の線量を測っただけで「安全でした」と帰ってくる輪島市の職員にはあきれます。せめて、放射線の種類やその測定方法・内部被曝の仕組みや燃焼濃縮・体内濃縮、食物連鎖の仕組みなどあらかじめ学習してから出掛けてください。ネットでいくらでも情報は出てくるし、全部読むのにどんなに「ぼんくら頭」でも三日もあれば十分です。貴方方の出張費は税金なのですから・・・・私は輪島市の住民ではないけど、この程度の取り組みで安全宣言が出され、その煙に私たちの孫や子供たちが危険に曝されるのは真っ平です。
原発立地予定地で、実際何が起こったのか。







