小さな仏様

子供のころ、夏休みになると 父母の郷里の北海道 江差によく行った。

実家の前の寺に木で出来た大きな仏様があって、ちょっとユーモラスなお顔立ちは今も忘れない。

実は、この仏様は円空仏である。

円空は日本中を旅して、多くの木の仏様を残しているが、北海道にまで出かけた事にも驚かされる。

２０年くらい前に上田に行った時、美術館の片隅に小さな木の仏様がたくさん並べられていた。

「好きなものをひとつお持ち下さい」と貼り紙がしてあり、その時に頂いたものが写真の仏様である。

これは、上田に住む百歳のおじいさんが趣味で彫ったもので、とてもありがたいものである。

教室の片隅にいつも飾ってあるが、これがなかなか良いのである。

木彫りの小さな仏様　(作:上田の100歳のおじいさん)

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秋葉生白

奇を衒(てら)う

良寛の書が高く評価されている大きな理由は、その書に堅苦しいものが無く、うまく書いてやろうという動機が感じられないことにあります。

人間は欲があるので、一枚目より二枚目、二枚目より三枚目と 良い書を書いてやろうと思いがちで、そうなると そこにいやらしさというか、その人の欠点が出てしまうものです。

人が見てどう思うか、一発 誰も書いていない書を創ってやろう とすることが“奇を衒う”という事です。

これは、大変恐ろしい病気のようなもので、自分の眼を信じることは良いのですが、他の物を見られなくなってしまう地獄道に陥ってしまいます。

自分らしく広い心で書くという修業は、なかなか出来るものではありません。

一枚目に書いた書に 良いものが出来ることが多いのは、その作品にとらわれていないからです。

では、一枚だけ書けば良いのかというと そうではなく、更に書き続け もう駄目だという時に書いたものが、力が抜けて良い物が出来たりします。

全てを捨てて、無為になって書くこと。

これこそ、書の真髄なのだと思います。

良寛の書（般若心経）

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秋葉生白

猛暑とステテコ

ステテコが人気らしい。

カラフルなものなど、男性だけでなく女性もはいてよいとのこと。

不思議な感じがした。

元々、着物の下にステテコはよく穿くものである。

裾捌きという言葉はあまり使わなくなったが、この裾捌きをするには、ステテコは最適である。

猛暑ゆえ、日本の伝統の衣類が見直されるのだろうか？

今年の夏が暑くなかったら、ステテコなんて忘れ去られていたのだろうか？

日本人は戦後、とくに新しい物に飛びつくことが消費の美徳と勘違いしてきたが、洋服だって タンスからあふれるほど持っている日本人などは少なかった。

むしろ、冬服と夏服1～2枚のワイシャツにコートくらいの大人も多かった。

しかし、昔の日本人は工夫がうまかった。

視点を変えることがうまかった。

取り合わせがうまかった。

感謝の念が深かったのである。

ステテコ姿で写真を撮りましたが、

見苦しいので掲載は見送ります。。。

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秋葉 生白