奈良に引越して半年くらい経ち、
周りたい古代遺跡などはあらかた回ることが出来ました。

記録が残っているという意味では奈良県は
日本で一番歴史が古い場所なだけあって、
まだまだ調べたりず、周り切れていない場所もあります。

子供の頃は考古学者になりたかったのですが、
なぜか音楽の道に進むことになり、
今日に至るわけですが、
趣味で今でも歴史的なことを調べたりするのが好きです。

日本は世界最古の国であり、
建国以来一度も国が潰れたことがない、
おそらくは世界唯一の国で、
失われた記録はたくさんありますが、
残っている記録・遺跡などもたくさんあります。

そもそも日本は建国がいつなのか？
それすらもわからないくらい昔からずっとある国です。

歴史ある神社なども非常にたくさんあるのですが、
ふと日本で一番古い神社は一体どこだろうかと思いました。

千年以上続く神社はたくさんありますが、
科学的な検証を基づいて考古学的に一番古いのは、
奈良県南部の吉野にある丹生川上神社上社のようです。

丹生川上神社上社

吉野は千本桜で有名な場所です。

明治の初め頃までは高龗たかおおかみ神社という小さな村の祠だったそうですが、
村にダムが出来ることになり、
発掘調査を行ったところ祭壇及び遺跡が出土し、
縄文時代中期末から後期初め（約4000年前）頃の祭祀施設が見つかりました。

おそらく年代を科学的に特定できるという意味で考古学的には
これが一番古いのではないか？と思われます。

今の神社の形式とは大きく異なるのでしょうが、
縄文時代に既に日本人は祭祀を行っていたようです。

これ以外となると大神神社か元伊勢（伊勢神宮の元になった神社）と呼ばれる
いくつかの神社になります。

古事記や日本書紀に登場する出雲の国作りの話で
大国主大神が少彦名命の神と一緒に
日本（当時は葦原の中津国と言いました）の国作りを行っていたときに、
突然、国作りの途中で相棒だった少彦名命の神が「帰る」と言って国に帰ってしまい
「これから一人でどうやって国を造れば良いのか」
と困っていたときに
海の向こうから新しい神様がやってきて、
「我は汝の幸魂さきみたま奇魂くしみたまである。丁重に私を祀れば、国造りに協力しよう」
と言い、どうやって祀ればいいかと問うと
大和（現在の奈良県）の東の山の上に祀るよう答えたといいます。

その通りにするのですが、
その山が現在の三輪山であり、その神社が大神おおみわ神社です。

大神神社

大国主大神の幸魂奇魂である大物主大神が祀られていますが、
この神は以後何度も日本の歴史に登場します。

一番最後に記録として登場するのは太田田根子おおたたねこの時代（西暦300年頃）で、
下記の元伊勢に関わってきます。

大神神社が現存する以上、必ず神社の縁起があるはずなのですが、
これが何処まで事実なのか？考古学的に年代としていつなのか？を
特定することは残念ながら出来ません。

いずれにしても大神神社は一体いつからあるのか？
誰が作ったのか？そういったことは古すぎて何もわからず、
古事記や日本書紀の話を丸呑みしていいならば、
大国主の国作りの時代まで遡ることになります。

また人間が引越すように神社が引越すこともあり、
近所に白屋八幡神社という神社があるのですが、
元々は奈良県南部の山の中にあった村の神社だったのですが、
村にダムが出来ることになり、村人とともに街に引越してきました。

これを新しい神社と考えるのか、それとも前の神社の続きと考えるのか？で
話が変わってきますが、
人間が引っ越しをしても、その人の経歴がリセットされるわけではないと考えるなら
伊勢神宮と大和おおやまと神社も相当古い歴史を持つことになります。

伊勢神宮

大和おおやまと神社

今の三重県伊勢市にある伊勢神宮が出来たのは
崇神天皇の時代（西暦300年頃）ですが、
伊勢神宮の天照大御神と大和神社の倭大国魂神は
元々は皇族の祖先なので皇居内で祀られていました。

理由は記録を読み解くと色々なことが書いてありますが、
結果だけを言うとこの二神は崇神天皇の時代にある理由から皇居を出て行く形となり、
天照大御神は伊勢神宮に、倭大国魂神は大和神社に祀られることになります。

つまり元々はこの二神は皇居から引越ししてきたわけであり、
伊勢神宮は伊勢に落ち着くまで何十回も引っ越しています。

今の伊勢神宮になる前の神社を元伊勢といい、
「これが記録にある元伊勢の神社なのでは？」という比定される
神社はいくつかありますが、
確実に此処と呼べる場所は考古学的には特定出来ないようです。

古事記には「大和の国（奈良県）の笠縫邑かさぬいむらに…」と書かれており、
これはまず間違いなく、現在の奈良県磯城郡田原本町の笠縫周辺
（笠縫駅）と言われており、具体的に現存するどの神社なのか？はよくわかっていません。

大和神社は伊勢神宮と違い、
最初に皇居を出てから、今までずっと奈良県天理市の大和神社のままで
戦艦大和ゆかりの神社として今でも残っています。
（実在の大和より今は艦これの戦艦大和が有名か）

そういう意味では島根の出雲大社も大国主の国譲り（葦原中国平定）の時に
作られた神社なので相当古いということになりますが、
現物は残っていても、考古学的な記録としては検証が難しく、
古事記や日本書紀の記述を丸呑みしていいかどうかも難しいので、
とにかくわかることは極めて古い上古の時代から伝わっているということだけです。

ホツマツタヱでは日本神話に出てくる神様はみな人間として登場しますが、
身分の高い人を神カミ、中くらいの大臣などを臣オミ、一般人の平民を民タミとして
神カミ・臣オミ・民タミの３種で語っています。

この３つの用語は現在でも通用しますが、
ホツマにしろ、古事記にしろ、日本書紀にしろ、
貴重な資料として大いに参考にはなりますが、
丸呑みすることはやぱり出来ず批判的な視点から見るのが
学者としての姿勢だと思いますのでやはり正確なことはなんとも言えませんが、
私たちの遠い祖先である古代の日本が如何様なものであったのか
現存する多くの古代遺跡とともに色々と推測するヒントにはなり得ます。

ほかにも邪馬台国？の卑弥呼？の墓と言われている
倭迹迹日百襲姫命の箸墓古墳や
（古墳はもの凄くたくさんあります）
（卑弥呼＝倭迹迹日百襲姫命説）
飛鳥時代の都の遺跡などもたくさんあって、
やはり現地にこないとわからないことや見られないものもあるので、
考古学の勉強という意味では奈良は素晴らしい場所です。

奈良に来て思ったこと「日本最古の神社は何処か」