Fri, June 19, 2009
邪悪な≪ユダヤ金融資本アメリカ≫の終焉
テーマ：◆【ユダヤ・タルムード国際金融資本】
素晴らしい記事が有名ネット新聞に掲載されてましたので紹介します。
この記事の殆どは、私の考えと同じです。
付け加えると『こういう邪悪な金融政策を始めたのは、アメリカの支配者＝ユダヤ金融資本である』という事です。
≪以下紹介開始≫
◆アメリカの終焉
http://www.222.co.jp/netnews/netnews.php/articles/detail/SN/38744
アメリカでは個人金融資産のうち株式市場に流れる資金の比率が異常に高いため、少なくともこれまでは株価で比較すれば外見上は大変景気が良く見えた。しかし昨年発覚した「サブプライムローン問題」により、アメリカ経済の虚構性と脆弱性と実体性のなさがにわかに白日のもとに曝されることになった。この問題こそがアメリカ帝国崩壊への序章となることはもはや疑いようもない。
そもそも株とは“実体産業”への投資である。しかしながら、すでに実体産業が崩壊してしまっているアメリカ国内においては投資すべき対象などあるはずもない。ここに外見上良く見えるアメリカ経済の大きな矛盾がある。そこでアメリカは“金融工学”という言わば詐欺的な方法論を編み出し、投資の矛先を海外に求めてきた。金融で儲ける者がいるということは、当然損する者もいる。それらを全て足し算すれば結局のところゼロになる。当たり前だ。その辺を踏まえ、いかに自分の方をプラスにもっていくかで金融界はしのぎを削っているわけだから。
ところが、この金融工学論でいくと損得全てを足しても絶対にゼロにならない。マイナスである。しかも天文学的なマイナス数値にしかならないのだ。これは金融資本のゆき過ぎにより、実体経済の数100倍とも数1000倍とも言われる巨額のペーパーマネーが生み出した結果である。このマイナスを減らすため、あるいは隠すためにはとにかく投資を続けなくてはならない。そして投資で儲けるには損する存在が絶対的に必要である。
アメリカはイラク戦争後、新たな獲物としてアジア諸国に目を向けたと言われている。これは何も武力によりアジアを侵略しようとしているのではない。アメリカが仕掛ける戦争とは金を使った戦争、つまりは「金融戦争」である。そしてまず最初にババを掴ませようとしている国が、まさに日本や中国であったのだ。
今や世界はアメリカの金融工学で膨れ上がった巨大なペーパーマネーにより経済が汚染され、アメリカのグローバリゼーションという不毛なマネーゲームの弊害にもがき苦しんでいる。
アメリカにしてみれば不本意なことではあるが、日本や中国を獲物としてロックオンする前に、どうやらアメリカ自身が倒れてしまったようだ。唯一残されていた“実体産業”の象徴、アメリカの自動車産業の一角である「クライスラー」が倒れ、そして今、ＧＭ（ゼネラル･モーターズ）も連邦破産法11条の適用を申請するまでに至っている。これはアメリカ実体産業最大の破綻劇である。
アメリカの新自由主義経済とは、所詮未来の成長を先食いして儲ける“ネズミ講”でしかなかった。しかし、そのような“グローバリゼーション”という冠を付与された不毛なマネーゲームも「THE END」である。
昨年、設立100周年を祝ったＧＭが今やこのような無残な姿を晒すとは、なんとも皮肉なものである。アメリカ自動車産業の滅亡は、すなわちアメリカの“終焉”を意味している。アメリカが既に死んでいることは以前から囁かれてきたが、これで明確に決着がついたとも言える。
アメリカは終わった。――さらば、アメリカ！
※それでも日本は“馬鹿の一つ覚え”のようにアメリカ国債を買い続け、手酷い仕打ちを受けるだろう。そして、同じく戦略としてアメリカ国債を買う中国は、それを外交カードとして有効活用するだろう。我々日本人にしてみれば、余りに情けなく反吐が出る思いである。中国により、アメリカ・ドルが基軸通貨の座を奪われるのも時間の問題なのかもしれない。
[ 記者：不破利晴 ]
以上、
≪以下、鬼が島≫
◆悪の枢軸アメリカの支配者は『ユダヤ金融資本』である!!!!
日本もユダヤ金融資本の邪悪なシナリオのもと・・・・・
素晴らしい文化まで滅ぼされようとしてる！！
ネオコンはユダヤ金融資本＝ロスチャイルド等と一体化している！！
フリーメーソンは、沿革は反バチカン＝自由運動であったが、ユダヤが多数入会したので組織は、ユダヤ金融資本家に乗っ取られている。
朝鮮カルト＝世界基督教統一神霊協会・国際勝共連合、創価学会（創始池田大作は日本に帰化した朝鮮人）の裏には、ユダヤ金融資本が居る！！
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
初歩的入門書・紹介書
『わかるユダヤ学』（手島勲矢 編著、日本実業出版社、2002年9月、ISBN 4-534-03449-0）
『図解ユダヤ社会のしくみ 現代ユダヤ人の本当の姿がここにある』（滝川義人 著、中経出版、2001年3月、ISBN 4-8061-1442-1）
『ユダヤを知る事典』（滝川義人 著、東京堂出版、1994年04月、ISBN 4-490-10363-8）
『イスラエル VS. アラブ 誤解と真実』（ニアイースト・リポート編 / 滝川義人 訳 / ミルトス / ISBN 4-89586-114-7 / 1991年4月）
ユダヤ教 [編集]
『現代人のためのユダヤ教入門』（デニス・プレーガー* Dennis Prager、ジョーゼフ・テルシュキン Joseph Telushkin 著、松宮克昌・松江伊佐子 訳、ミルトス、ISBN 489586118X）- ユダヤ教への入門・再入門書。ユダヤ教の本質について論じている。
『ユダヤ教聖典入門 ― トーラーからカバラーまで』（R・C・ムーサフ・アンドリーセ 著、市川裕 訳、教文館、ISBN 4764262622）
アシュケナジム社会 [編集]
中央大学人文科学研究所研究叢書 29『ツァロートの道 ユダヤ歴史・文化研究』（中央大学出版部、2002年3月、ISBN 4-8057-4207-0）
『彼ら抜きでいられるか 二十世紀ドイツ・ユダヤ精神史の肖像』（ハンス・ユルゲン・シュルツ 編、山下公子・他 訳、新曜社、2004年8月、ISBN 4-7885-0905-9）
『表現主義論争とユートピア』（船戸満之 著、情況出版、2002年5月、ISBN 4-915252-63-9）
『パリ・貧困と街路の詩学 1930年代外国人芸術家たち』（今橋映子 著、都市出版、1998年5月、ISBN 4-924831-68-9）
『フロイトのウィーン』（ブルーノ・ベッテルハイム 著、森泉弘次 訳、みすず書房、1992年3月、ISBN 4-622-03057-8）
平凡社ライブラリー 386『ウィトゲンシュタインのウィーン』（S.トゥールミン&A.ジャニク 著、藤村竜雄 訳、平凡社、2001年3月、ISBN 4-582-76386-3）
りぶらりあ選書『取り消された関係 ドイツ人とユダヤ人』（ハンス・マイヤー 著、宇京早苗 訳、法政大学出版局、2003年8月、ISBN 4-588-02216-4）
叢書・ウニベルシタス 510『ユダヤ人とドイツ 「ユダヤ・ドイツの共生」からアウシュヴィッツの記憶まで』（エンツォ・トラヴェルソ 著、宇京頼三 訳、法政大学出版局、1996年2月、ISBN 4-588-00510-3）
中公新書『ユダヤ・エリート―アメリカへ渡った東方ユダヤ人』（鈴木輝二 著、中央公論新社、2003年3月、ISBN 4121016882）- 著者は経済学者であり、パレスチナ問題に関しては偏りが見られる。
ユダヤ人の精神・生活関連 [編集]
イディッシュ文学 [編集]
『ティビエおやじと娘たち』（ショーロム・アレイヘム著 / 南川貞治 注釈、研究社出版、1983年）
『ユダヤ人たち』（シャロム・アレイヘム 著 / 江田阿希子 木島始 訳、思潮社、1980年10月）
『屋根の上のバイオリン弾き』（ショラム・アレイヘム著 / 南川貞治 訳、早川書房、1976年）
『悔悟者』（アイザック・B・シンガー著 / 大崎ふみ子 訳、吉夏社、2003年12月、ISBN 4-907758-11-1）
ドイツ文学 [編集]
『賢人ナータン』（レッシング 著 / 篠田英雄 訳、岩波書店（岩波文庫）、1978年、ISBN 4-00-324042-1）
『ユダヤ人の生活 マゾッホ短編小説集』（L・v・ザッハー＝マゾッホ / 中沢英雄 訳、柏書房、1994年9月、ISBN 4-7601-1120-4）
アメリカ文学、アメリカの出版物 [編集]
『ユダヤ移民のニューヨーク 移民の生活と労働の世界』（野村達朗 著、山川出版社、1995年10月、ISBN 4-634-48090-5）
『ニューヨーク知識人 ユダヤ的知性とアメリカ文化』（堀邦維 著、彩流社、2000年6月、ISBN 4-88202-649-X）
E・L・カニグズバーグ作品（児童文学）：カニグズバーグ作品
『魔女ジェニファとわたし ベーグル・チームの作戦（カニグズバーグ作品集 2）』（松永ふみ子 訳、岩波書店、2002年1月、ISBN 4-00-115592-3）
創元推理文庫 282-01『水の戒律』（フェイ・ケラーマン 著 / 高橋恭美子 訳、東京創元社、1993年4月、ISBN 4-488-28201-6）
哲学関連 [編集]
『ブーバーに学ぶ 「他者」と本当にわかり合うための30章』（斉藤啓一 著、日本教文社、2003年12月、ISBN 4-531-06389-9）- 建国と中東戦争・パレスチナ問題に関する箇所に関しては、著者の偏りと情報の欠落があり、時にユダヤ教に対して、キリスト教的偏見が見受けられる。
『トーラーの知恵 現代を生きるためのユダヤ人の聖書観』（ピンハス・ペリー 著 / 手島勲矢・上野正 訳、ミルトス、1988年6月、ISBN 4-89586-102-3）
『なるほど!ユダヤの格言・ユダヤの知恵』（エスカルゴ・ブックス / 滝川義人 著、日本実業出版社、1995年8月、ISBN 4-534-02364-2）
教養関連 [編集]
『1人の母親は100人の教師にまさる ユダヤの伝統教育と英才教育』（ルツ・アラジ 著 / 滝川義人 訳、プロスパー企画、2000年4月、ISBN 4-938695-40-5）
『子どもが伸びるユダヤ式教育』（アシェル・ナイム 著 / 河合一充 訳、ミルトス、2000年7月、ISBN 4-89586-142-2）
『ユダヤ人が語った親バカ教育のレシピ』（アンドリュー・J・サター ユキコ・サター 著、インデックス・コミュニケーションズ、2006年3月、ISBN 4-7573-0363-7）
次の著者は多少固定観念を語り単純化しているため、深い問題は語っていない。日本では「金持ちになるため、ユダヤ人から学ぶ」という内容の本も多い。
『ユダヤ人「頭の壁」を破る法』（前島誠 著、三笠書房、2004年4月、ISBN 4-8379-2092-6）
『ユダヤに学ぶ世界最強の勉強法 わが子を億万長者に育てる方法』（和田秀樹 著、ビジネス社、2004年11月、ISBN 4-8284-1159-3）
『ユダヤ5000年の教え 世界の富を動かすユダヤ人の原点を格言で学ぶ』（ラビ・マービン・トケイヤー 編著 / 加瀬英明 訳、実業之日本社、2004年4月、ISBN 4-408-39551-X）
その他 [編集]
『にせユダヤ人と日本人』（浅見定雄 著、朝日新聞社、1983年12月、ISBN 4-02-255090-2）
『にせユダヤ人と日本人』（朝日文庫、1986年12月、ISBN 4-02-260416-6）
『ユダヤ人の脅威―アメリカ軍の反ユダヤ主義』（ジョーゼフ・W・ベンダースキー著 / 佐野誠 樋上千寿 関根真保 山田皓一 訳、風行社、2003年8月、ISBN 4-938662-60-4）
『ロスト・ラゲッジ―エルサレムのかたすみで』（大桑千花 著、而立書房、2006年12月、ISBN-13: 978-4880593364）
ユダヤ関連の映画 [編集]
しあわせ色のルビー （しあわせ色のルビー）
太陽の雫 （サボー・イシュトヴァーン監督）
ザ・ロイヤル・テネンバウムズ
ライフ・イズ・ビューティフル
戦場のピアニスト
紳士協定
シンドラーのリスト
関連項目 [編集]
ユダヤ教
ユダヤ関連用語一覧
ユダヤ教史関連人物一覧
ヘブライ聖書
タルムード
613のミツワー
シナゴーグ
ユダヤ教への改宗者の一覧
ヘブライ語とヘブライ文字
ユダヤ諸語
イスラエル
古代イスラエル
イスラエルの失われた十氏族
ディアスポラ
アシュケナジム
セファルディム
ミズラヒム
イエフディ
反ユダヤ主義
ホロコースト
杉原千畝
反日感情
シオニズム
選民としてのユダヤ人
外部リンク [編集]
ユダヤ人とユダヤ教（株式会社ミルトス）
ヘブライの館2
聖書とユダヤ人
MUSEUM OF THE JEWISH PEOPLE（英語・ヘブライ語）
ALLJUDAICA.COM（英語）- ユダヤ教・ユダヤ人関係のショッピング
CULTURE AND COSTUME（英語） - ユダヤ教徒の衣装。アルムスハイムのヨハネス・シュニッツァーの版画もあり。
アシュケナジム社会
The Canadian Foundation of Polish-Jewish Heritage（ポーランド語・英語）
Vilna Site（英語）- リトアニアのユダヤ教徒社会の写真集
D.G.Myers（英語）- テキサス大学の教授のページ
ユダヤ歳時記（ユダヤ教に改宗しニューヨークに在住する一日本女性のサイト）
Jew Watch（英語）
◆統一教会（統一協会
≪韓国心主義≫
教団関連の政治団体である「国際勝共連合」が大東亜戦争を肯定的に評価したり、憲法9条の改正や核武装を訴える右寄りの主張とは裏腹に、教団自体は、過去の日本の朝鮮半島、中国、東南アジア諸国に対する統治を侵略行為・戦争犯罪とし、その時代に日本は反民主主義的な全体主義によってドイツ、イタリアと結託し、サタン（悪魔）の側に立って、民主主義によって結託した天の側のアメリカ、イギリス、フランスと戦ったと教えている[44]。
特に、韓国に対しては、歴史的に侵略、迫害して来たことを国家的に償わなければならないとしている。中でも、再臨のキリストのために準備されていた韓国の乙女達を当時の日本人が慰安婦として蹂躙したため、その悪霊が日本の信者に無数に取り憑いており、その怨みを解かないといけないとして韓国で特別な修練会が行われるようになった。
このため日本の信者は保守的でありながら戦争責任を告白することが多く、一般の保守派の人々とは違いがあるが、そのことは表面上伏せられている（なお第二次世界大戦中は、米国や英国などが民主主義によって結託したといっても、実質的な帝国主義国家であったことは意図的に排除されている。米国が戦後、日本を占領し、「民主主義」の国家を建設せんとしたと言っても、厳密にいえば第二次世界大戦中の交戦国同士で、共産主義国家はあっても、民主主義国家はなかったといわざるをえないからである。）
『原理講論』の初期の日本語版には韓国語版には載せてある“韓国に再臨主が来る”、”韓国語で言語が統一される”とした箇所や、
”日本は再臨主が来る国としてふさわしくないサタン側の国家である”としたくだりは訳出されていなかった。
そのことを日本共産党から批判され、2年以上経った1981年度版からようやく載せるようになった。
「血分け」をめぐる論争
教団の救いに関する教えの核心はメシアによる「血統転換」である。「血統転換」とは人類始祖の堕落により、サタンの血統を受け継いだ人類がメシアによって神の血統に接ぎ木されることを言う。
教団の草創期に起きた「梨花女子大事件」騒動の際に、文鮮明は女性信者に「血統転換」の儀式であるとして、自身と性交（俗に「血分け」（ピガルム）と呼ばれた）させているという疑惑が高まった。上述のように、教団設立以前に文鮮明が関わった、李龍道（イ・ヨンド）、白南柱、金聖道、黄国柱、金百文などの「混淫派」、「霊体交換派」などと呼ばれる韓国独自のキリスト教の集団は「血分け」を行っていたとも考えられており、文鮮明はその影響を受けたと見る向きもある。 文鮮明は兵役を逃れるため年齢を偽ったことと、女子大生を3日間、不法監禁した疑いで逮捕されたが、裁判の結果、無罪となった。
マインドコントロール
詳細はマインドコントロールを参照
桜田淳子らと共に合同結婚式に参加した翌年の1993年、山崎浩子が、統一教会（統一協会）からの脱会を表明する記者会見で「わたしはマインドコントロールされていました。」
と語り、同日、アメリカの元信者であったスティーヴン・ハッサンの書いた『マインドコントロールの恐怖』（恒友出版）が発売されてベストセラーになったことから、日本でも「マインドコントロール」という言葉が広く知られることになった[59]。
従来の洗脳は具体的な物理的手段を用いた強制的なものだが、マインドコントロールは物理的手段を用いないので、本人が気づかないうちに取り込まれてしまうというカルトなどによる巧妙な手法を認識される概念として登場した。
信者にマインドコントロールをほどこしているという批判に対し、教団側は、「マインドコントロール」という理論は、もともとアメリカで宗教運動から信者を強制的にやめさせるための理論として出現したものであり、非科学的理論であり、反宗教的なイデオロギーに基づいた空論だと反論している[60]。
統一教会（統一協会）側は1980年代に、米国の統一教会の脱会者2人が統一教会に強制説得されたとして、詐欺罪で訴えた裁判に於いて、マインド・コントロール理論の主唱者であった心理学者のマーガレット・シンガーに対し、「アメリカ心理学会」内の有志により「科学的な裏付けが乏しく心理学者の間で一般に認められてはいない」ことを指摘する法定助言書が提出されたことにより、裁判で専門家として証言することを裁判官から許されなかったことを挙げ、この理論は米国心理学会では「非科学的」と否定された疑似科学と主張している。一方、米国心理学会はその学説自体を否定したわけではなく、客観的な検証が難しいので、肯定も否定もせず態度を留保しただけという指摘もある[61]。
ビデオセンターに誘い込まれた者の内、献身に至る者は少なく、多くは離れていくのだから、マインド・コントロール理論には根拠はないと教団は主張しているが、文鮮明自身は1972年に、「習慣性がつく前に家族の元に返すと流れてしまうので、教育期間として、6か月間、早くても3か月間訓練すべき」という旨の説教をしたという[13]。札幌地裁での「青春を返せ裁判」で、教団の「元教育部長」は「教義が頭に浸透してしまえば、あとはやめる者はほとんどない」という証言した[62]。
＜文鮮明師と統一運動に賛同する方々＞
http://www.chojin.com/person/sando.htm ソース
もし全ての宗教を一つにすることが出来る人がいるとすれば、それはレバレンド・ムーン（文師）である。
▲マザー・テレサ（ノーベル平和賞受賞、カトリック修道女） 参考
神様が特別に立てられた文鮮明師は、人類が絶対に必要とする20世紀の最も偉大な霊的指導者です。
▲ジーン・ディクソン（世界最大の預言者・霊能者） 参考
私は４０年間、諸宗教の統一と友好を呼びかけてきました。そして私は、今日まで探し求め続けてきた一人の人物に出会ったのです。その方が文鮮明師です。
▲アーマド・クフタロ（イスラム法典最高解釈官）
私は巷にあふれている多くの文師に対する非難の調査を行なってきたが、それらは全て根拠のないものであった。文師の成功に対する嫉妬心ないしは偏見から発したものである。<参考サイト>
▲ジョン・エックルス（ノーベル医学生理学賞受賞、ニューヨーク大名誉教授、脳生理学）
文鮮明師主催の「科学の統一に関する国際会議」（ICUS）に、私は楽しみと刺激を与えられる。とくに問題究明に没頭している時などは、とかく忘れがちな基礎的問題に立ち返らせてくれる
▲ユージン・ウィグナー（ノーベル物理学賞受賞、プリンストン大名誉教授）
文鮮明先生と韓鶴子先生の誕生祝賀のために集まった皆様は、普遍的な価値を生活の基本にしようとしておられます。その普遍的な価値とは、私が自分の信仰であるローマ・カトリックが追求しているものと同じであり、全世界の平和と人間の尊厳性を基礎とするものです。
▲レフ・ワレサ（ノーベル平和賞受賞、元ポーランド大統領） 文師生誕記念祝辞
この韓半島で再び戦争を起こしてはなりません。文先生の知恵と経験の力によって、韓半島の緊張は最終的に解決できると思います。<参考サイト>
▲ホセ・ラモス・ホルタ（ノーベル平和賞受賞、東ティモール首相） 文師生誕記念祝辞
コスタリカの新聞業界が何かを報じようとしたとき、情報源は主として米国だったが、それは多分に（文鮮明師が創設した）ワシントン・タイムズであった。なぜなら、コスタリカ市民が米国に存在する新聞で知っているのは唯一この新聞であるからだ。
▲オスカー・サンチェス・アリアス（ノーベル平和賞受賞、コスタリカ大統領）
ワシントン・タイムズ紙が（文鮮明師によって）１９８２年に創刊されて以来、米国民と世界中の人々はワシントン・タイムズ紙を頼りにしてきました。注目すべき情報の主要な源として、またその時々の問題についての議論の場を提供することで、同紙は社会がより良い情報を得る重要な役割を果たしてきました。私はワシントン・タイムズ紙を米国における主要な日刊紙とするために日々努力してこられた一人一人の業績を心から称えるものです。（ワシントン・タイムズ紙創刊２０周年記念晩餐会における祝辞）
▲ジョージ・Ｗ・ブッシュ（第43代米大統領）
世界平和女性連合の総裁、韓鶴子女史（文鮮明師夫人）に敬意を表します。（中略）そしてもちろん、私は（文鮮明師特別補佐官である）朴普煕博士に敬意を表します。朴博士は、多くのことをなさっていますが、とりわけワシントン・タイムズ社の会長として、アメリカの首都に思慮分別ある論説の声をもたらして下さっています。（中略）妻と私はこの世界平和女性連合３周年を祝う場に出席できて嬉しく思います。（中略）特に、ワシントンでの集まりは、私たちにとって大変感動的なものでした。なぜなら、日本とアメリカの女性が、ただ単に、日米間の友好を強化するためのみでなく、家庭を強化するために奉仕しようと決意して、文字通り手を携えながら、「友好の橋」を渡っている姿を見たからです。（中略）私が大統領だった時、クエール副大統領とチャーミングなマリリン夫人、──彼女は確か２年前にこの女性連合の１周年記念大会でスピーチをしたはずですが、──その副大統領夫妻もバーバラと私と一緒になって、アメリカ人にとって「家庭の価値」が重要であることを強調しました。そのことを強調したことに対して、私たちを馬鹿にする者もいました。民衆を惑わす者であると非難する者も多くいました。しかし、私たちが家庭の重要性と家庭の価値を強調した事は正しかったのです。（1995.9.18、世界平和女性連合３周年記念大会演説より）
▲ジョージ・Ｈ・Ｗ・ブッシュ（第41代米大統領）
１９９２年１月に来日しました折りには、迎賓館での晩餐会の席で、お恥ずかしいハプニングが起こってしまいました。あの時、日本の皆様が示して下さったご配慮とご親切には、心から感謝しております。友情の真の意味に触れたような気がしました。この大会でも、そうした友情の精神を祝おうではありませんか。太平洋の両岸から女性を集わせ、世界平和を育もうという世界平和女性連合の試みは、何と素晴らしいことでしょう。（中略）一国の強さはその国が持つ家庭の強さに依存します。家庭は社会のバックボーンです。これは日米を問わずアフリカや中東でも同じことです。しっかりした家庭、強い家庭こそがよい若者を世に送り出すことができるのです。（中略）理解と友情と平和を世界にもたらすために、ご苦労しておられる世界平和女性連合の皆様のご努力に感謝申し上げます。
▲バーバラ・ブッシュ（第41代米大統領夫人）
（文鮮明師が創設した）ワシントン・タイムズの前向きな姿勢は、実に心強いものでした。アメリカ国民は、何が真実かを理解することができます。ワシントン・タイムズは真実を国民に伝えました。力強い論調を保ち続け、何事にも屈しませんでした。／ワシントン・タイムズなくしては、私は共産主義を滅ぼし、とらわれた人々を解放する、そういう役割を果たすことができなかったでしょう。私のレーガン主義は、ワシントン・タイムズの支援なくしては遂行することができなかったでしょう。
▲ロナルド・レーガン（第40代米大統領）
私は世界平和女性連合、そして今や世界平和家庭連合（統一教会）と関わりを持つことができることを大変誇りに思います。（中略）１３人のお子様の母親として、韓鶴子女史は未来を創り出すことにおける女性の果たすべき役割を、まさに体現しておられます。夫の文鮮明師と共に韓女史はこれまで各国の元首やノーベル賞受賞者、宗教指導者、また偉大な芸術家と会見し、共に仕事をしてこられました。（中略）世界平和女性連合が地球的な組織となった一つの証明として言えることは、１９９５年９月、中国で国連主催の第４回世界女性会議が開催された時、ＮＧＯフォーラムで私たちの代表がプレゼンテーションをしましたが、少なくとも２０か国を代表する人たちによって会場がぎっしりと埋め尽くされたことです。（中略）韓女史は、愛する妻であり母親であり、そして世界を変革するという大いなるビジョンを持ち、そうした力を兼ね備えておられます。その生涯はまさに奉仕と人間愛の模範を表わしています。春夏秋冬の女性、私が友人と呼ぶことを大変誇りに思う女性、それが韓鶴子女史です（韓鶴子女史紹介文）。
▲モーリン・レーガン（レーガン元大統領令嬢、世界平和女性連合顧問）
文師に対して悪く言う人が多いが、それは文師という韓国人の顔しか見ていないのです。しかし私はその方の内にある魂を見ます。それは神様と一つになった魂です。神様がその方を通して働いているのです。（中略）神様に対して真実であるなら、自身に対して真実であるなら、そして結婚の誓いに対して真実であるならば、あらゆる試練を克服することでしょう。そして、文師ご夫妻がそうであるように、皆様は、真の父母となり、真の子女を育てる真の家庭を築き、新天新地を築く神の人となることでしょう。
▲ルイス・ファラカン（米国最大のイスラム組織「ネイション・オブ・イスラム」最高指導者）
文師のような一個人が、科学をはじめあまりにも多くの分野で、調和を促進するプロジェクトを推し進めているというのは並はずれた努力です。私はこれまで文師に何度も会いました。はっきり言えることは、文師は自分の信じるものに対して実に誠実であり、統一運動は正当な新しい宗教運動だということです。（中略）一部の人々は統一運動をカルトと呼んだりします。それは、統一運動に対する正当な見方ではありません。統一運動は正当な新宗教運動だと思います。<参考サイト>
▲アルビン・ワインバーグ（元オークリッジ国立研究所所長、Ph.D、世界的原子力開発者）
（文鮮明師が創設した）「科学の統一に関する国際会議」（ICUS）は、多様な専門分野の学者が一堂に会し、 グローバルな諸問題に学際的に取り組み、その中で相互の関連を論ずることのできる、 唯一の世界規模の会議である。
▲アレキサンダー・キング（元ローマクラブ会長）
文師の述べる家族の大切さについては同意できます。最近の人々は家族の大切さを忘れかけています。家族は社会の、倫理の、経済の、そして政治の最小単位であり、最も重要な組織です。（中略）多くの偉人のように、文師は本当によく歴史を研究していると思います。（中略）（文鮮明師が創設した）言論人会議には、次の３つの課題があると思います。１つは２１世紀にメディアが立ち向かうであろう問題を、特に倫理的な面から予測すること。そして２つ目は、あらゆる人と一緒に上に述べた問題をいかに解決するかを議論すること。３番目は、上の議論を集約して２１世紀にメディアが立ち向かうであろう問題の解決策として、いくつかの解決案を提示することです。
▲ポール・ジョンソン（イギリスの歴史家、「ユダヤ人の歴史」著者）
私は、ウォーターゲイト事件当時のニクソン大統領補佐官として、文師が批判にさらされながら、それでも大統領を守って下さったことに心より感謝しています。文師は偉大な平和の創造者であり、世界に統一をもたらす人物です。また、宗教間の対話と理解を促進する運動を積極的に展開しておられます。
▲アレクサンダー・ヘイグ（元米国務長官）
文鮮明師は、西洋のキリスト教が間違っているとか、あるいは東洋の宗教が正しい、というようなことを言っているのではありません。また、儒教や回教が間違っていると言っているのでもありません。文師は、あらゆる宗教を綜合することによって、人類全体がこれまでに決して結ばれたことのないほど強い絆で結ばれた、新しい世界を築いてゆくのにふさわしい最高の宗教を見出し、新しい地球を築くことのできる一つの道を開拓していると思われます。<参考：合同結婚式祝辞 文師裁判への見解>
▲リチャード・ルーベンスティン（フロリダ州立大名誉教授、神学博士、ユダヤ教ラビ）
（文鮮明師が主催する）世界言論人会議は、実に重要であると考えます。本質について的を射ていると考えます。言論人として、マスコミのセンセーショナリズムを排除し、事実そのものに目を向けるべきです。（中略）この言論人会議は韓半島統一と世界平和に対し、いろいろな人に影響を与え、文書に記録されるだろうと思います。今の世界が直面している問題の本質をつかみ、結局は、真実は将来において歴史が証明するでしょう。
▲ダグラス・マッカーサー２世（元駐日米大使） 文師裁判の意見書（岸元首相と連名）
私が最初に（文鮮明師の）統一運動に触れたのは、ＣＳＩＳにいた時でした。朴普煕（パク・ポーヒ）博士が電話してきて、ワシントン・タイムズ紙の将来について話し合いたいと言ってきました。（中略）しかし私はまず、統一運動について下調べし、報道の独立を保てるかどうかを検討したのです。（中略）私は統一教会の神学も調べました。その結果、キリスト教の教派で、ユダヤ教・キリスト教の流れを汲むという結論に達しました。子供を奪うとか邪教だといった色々悪い噂もあったので、私はオーリン・ハッチ上院議員の所に行ってその意見を聞きました。ハッチ議員はユタ州を拠点にしたモルモン教に属しており、そのため統一運動を慎重に調べたと言っていました。そして、悪い噂はすべて根拠のない馬鹿げたものであるという結論に達したとも言っていました。だから、私は契約署名に踏み切ったわけです。<参考サイト 文師裁判への見解>
▲アルノー・ド・ボルシュグラーブ（元ＵＰＩ通信社長、国際戦略研究所＝CSIS上級顧問）
私は統一運動の会員ではありませんが、この運動を尊敬しています。統一運動の会員の人たちを個人的に知っていますが、彼らは素晴らしい人々です。統一運動について物議をかもすイメージを作り出している批判的意見には同調できません。／文師夫妻とその家族は、きわめて尊敬に値する家族だと感じます。私は非常に強い文師夫妻の家族の愛のきずなに感銘します。更に二人とも、本当の意味で世界平和のために献身されきっているということです。言葉の上だけではなく、本当の意味で献身されているのです。これは私が大いに尊敬していることです。
▲ストヤン・ガネフ（元国連総会議長）
以下省略
この記事の殆どは、私の考えと同じです。
付け加えると『こういう邪悪な金融政策を始めたのは、アメリカの支配者＝ユダヤ金融資本である』という事です。
≪以下紹介開始≫
◆アメリカの終焉
http://www.222.co.jp/netnews/netnews.php/articles/detail/SN/38744
アメリカでは個人金融資産のうち株式市場に流れる資金の比率が異常に高いため、少なくともこれまでは株価で比較すれば外見上は大変景気が良く見えた。しかし昨年発覚した「サブプライムローン問題」により、アメリカ経済の虚構性と脆弱性と実体性のなさがにわかに白日のもとに曝されることになった。この問題こそがアメリカ帝国崩壊への序章となることはもはや疑いようもない。
そもそも株とは“実体産業”への投資である。しかしながら、すでに実体産業が崩壊してしまっているアメリカ国内においては投資すべき対象などあるはずもない。ここに外見上良く見えるアメリカ経済の大きな矛盾がある。そこでアメリカは“金融工学”という言わば詐欺的な方法論を編み出し、投資の矛先を海外に求めてきた。金融で儲ける者がいるということは、当然損する者もいる。それらを全て足し算すれば結局のところゼロになる。当たり前だ。その辺を踏まえ、いかに自分の方をプラスにもっていくかで金融界はしのぎを削っているわけだから。
ところが、この金融工学論でいくと損得全てを足しても絶対にゼロにならない。マイナスである。しかも天文学的なマイナス数値にしかならないのだ。これは金融資本のゆき過ぎにより、実体経済の数100倍とも数1000倍とも言われる巨額のペーパーマネーが生み出した結果である。このマイナスを減らすため、あるいは隠すためにはとにかく投資を続けなくてはならない。そして投資で儲けるには損する存在が絶対的に必要である。
アメリカはイラク戦争後、新たな獲物としてアジア諸国に目を向けたと言われている。これは何も武力によりアジアを侵略しようとしているのではない。アメリカが仕掛ける戦争とは金を使った戦争、つまりは「金融戦争」である。そしてまず最初にババを掴ませようとしている国が、まさに日本や中国であったのだ。
今や世界はアメリカの金融工学で膨れ上がった巨大なペーパーマネーにより経済が汚染され、アメリカのグローバリゼーションという不毛なマネーゲームの弊害にもがき苦しんでいる。
アメリカにしてみれば不本意なことではあるが、日本や中国を獲物としてロックオンする前に、どうやらアメリカ自身が倒れてしまったようだ。唯一残されていた“実体産業”の象徴、アメリカの自動車産業の一角である「クライスラー」が倒れ、そして今、ＧＭ（ゼネラル･モーターズ）も連邦破産法11条の適用を申請するまでに至っている。これはアメリカ実体産業最大の破綻劇である。
アメリカの新自由主義経済とは、所詮未来の成長を先食いして儲ける“ネズミ講”でしかなかった。しかし、そのような“グローバリゼーション”という冠を付与された不毛なマネーゲームも「THE END」である。
昨年、設立100周年を祝ったＧＭが今やこのような無残な姿を晒すとは、なんとも皮肉なものである。アメリカ自動車産業の滅亡は、すなわちアメリカの“終焉”を意味している。アメリカが既に死んでいることは以前から囁かれてきたが、これで明確に決着がついたとも言える。
アメリカは終わった。――さらば、アメリカ！
※それでも日本は“馬鹿の一つ覚え”のようにアメリカ国債を買い続け、手酷い仕打ちを受けるだろう。そして、同じく戦略としてアメリカ国債を買う中国は、それを外交カードとして有効活用するだろう。我々日本人にしてみれば、余りに情けなく反吐が出る思いである。中国により、アメリカ・ドルが基軸通貨の座を奪われるのも時間の問題なのかもしれない。
[ 記者：不破利晴 ]
以上、
≪以下、鬼が島≫
◆悪の枢軸アメリカの支配者は『ユダヤ金融資本』である!!!!
日本もユダヤ金融資本の邪悪なシナリオのもと・・・・・
素晴らしい文化まで滅ぼされようとしてる！！
ネオコンはユダヤ金融資本＝ロスチャイルド等と一体化している！！
フリーメーソンは、沿革は反バチカン＝自由運動であったが、ユダヤが多数入会したので組織は、ユダヤ金融資本家に乗っ取られている。
朝鮮カルト＝世界基督教統一神霊協会・国際勝共連合、創価学会（創始池田大作は日本に帰化した朝鮮人）の裏には、ユダヤ金融資本が居る！！
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
初歩的入門書・紹介書
『わかるユダヤ学』（手島勲矢 編著、日本実業出版社、2002年9月、ISBN 4-534-03449-0）
『図解ユダヤ社会のしくみ 現代ユダヤ人の本当の姿がここにある』（滝川義人 著、中経出版、2001年3月、ISBN 4-8061-1442-1）
『ユダヤを知る事典』（滝川義人 著、東京堂出版、1994年04月、ISBN 4-490-10363-8）
『イスラエル VS. アラブ 誤解と真実』（ニアイースト・リポート編 / 滝川義人 訳 / ミルトス / ISBN 4-89586-114-7 / 1991年4月）
ユダヤ教 [編集]
『現代人のためのユダヤ教入門』（デニス・プレーガー* Dennis Prager、ジョーゼフ・テルシュキン Joseph Telushkin 著、松宮克昌・松江伊佐子 訳、ミルトス、ISBN 489586118X）- ユダヤ教への入門・再入門書。ユダヤ教の本質について論じている。
『ユダヤ教聖典入門 ― トーラーからカバラーまで』（R・C・ムーサフ・アンドリーセ 著、市川裕 訳、教文館、ISBN 4764262622）
アシュケナジム社会 [編集]
中央大学人文科学研究所研究叢書 29『ツァロートの道 ユダヤ歴史・文化研究』（中央大学出版部、2002年3月、ISBN 4-8057-4207-0）
『彼ら抜きでいられるか 二十世紀ドイツ・ユダヤ精神史の肖像』（ハンス・ユルゲン・シュルツ 編、山下公子・他 訳、新曜社、2004年8月、ISBN 4-7885-0905-9）
『表現主義論争とユートピア』（船戸満之 著、情況出版、2002年5月、ISBN 4-915252-63-9）
『パリ・貧困と街路の詩学 1930年代外国人芸術家たち』（今橋映子 著、都市出版、1998年5月、ISBN 4-924831-68-9）
『フロイトのウィーン』（ブルーノ・ベッテルハイム 著、森泉弘次 訳、みすず書房、1992年3月、ISBN 4-622-03057-8）
平凡社ライブラリー 386『ウィトゲンシュタインのウィーン』（S.トゥールミン&A.ジャニク 著、藤村竜雄 訳、平凡社、2001年3月、ISBN 4-582-76386-3）
りぶらりあ選書『取り消された関係 ドイツ人とユダヤ人』（ハンス・マイヤー 著、宇京早苗 訳、法政大学出版局、2003年8月、ISBN 4-588-02216-4）
叢書・ウニベルシタス 510『ユダヤ人とドイツ 「ユダヤ・ドイツの共生」からアウシュヴィッツの記憶まで』（エンツォ・トラヴェルソ 著、宇京頼三 訳、法政大学出版局、1996年2月、ISBN 4-588-00510-3）
中公新書『ユダヤ・エリート―アメリカへ渡った東方ユダヤ人』（鈴木輝二 著、中央公論新社、2003年3月、ISBN 4121016882）- 著者は経済学者であり、パレスチナ問題に関しては偏りが見られる。
ユダヤ人の精神・生活関連 [編集]
イディッシュ文学 [編集]
『ティビエおやじと娘たち』（ショーロム・アレイヘム著 / 南川貞治 注釈、研究社出版、1983年）
『ユダヤ人たち』（シャロム・アレイヘム 著 / 江田阿希子 木島始 訳、思潮社、1980年10月）
『屋根の上のバイオリン弾き』（ショラム・アレイヘム著 / 南川貞治 訳、早川書房、1976年）
『悔悟者』（アイザック・B・シンガー著 / 大崎ふみ子 訳、吉夏社、2003年12月、ISBN 4-907758-11-1）
ドイツ文学 [編集]
『賢人ナータン』（レッシング 著 / 篠田英雄 訳、岩波書店（岩波文庫）、1978年、ISBN 4-00-324042-1）
『ユダヤ人の生活 マゾッホ短編小説集』（L・v・ザッハー＝マゾッホ / 中沢英雄 訳、柏書房、1994年9月、ISBN 4-7601-1120-4）
アメリカ文学、アメリカの出版物 [編集]
『ユダヤ移民のニューヨーク 移民の生活と労働の世界』（野村達朗 著、山川出版社、1995年10月、ISBN 4-634-48090-5）
『ニューヨーク知識人 ユダヤ的知性とアメリカ文化』（堀邦維 著、彩流社、2000年6月、ISBN 4-88202-649-X）
E・L・カニグズバーグ作品（児童文学）：カニグズバーグ作品
『魔女ジェニファとわたし ベーグル・チームの作戦（カニグズバーグ作品集 2）』（松永ふみ子 訳、岩波書店、2002年1月、ISBN 4-00-115592-3）
創元推理文庫 282-01『水の戒律』（フェイ・ケラーマン 著 / 高橋恭美子 訳、東京創元社、1993年4月、ISBN 4-488-28201-6）
哲学関連 [編集]
『ブーバーに学ぶ 「他者」と本当にわかり合うための30章』（斉藤啓一 著、日本教文社、2003年12月、ISBN 4-531-06389-9）- 建国と中東戦争・パレスチナ問題に関する箇所に関しては、著者の偏りと情報の欠落があり、時にユダヤ教に対して、キリスト教的偏見が見受けられる。
『トーラーの知恵 現代を生きるためのユダヤ人の聖書観』（ピンハス・ペリー 著 / 手島勲矢・上野正 訳、ミルトス、1988年6月、ISBN 4-89586-102-3）
『なるほど!ユダヤの格言・ユダヤの知恵』（エスカルゴ・ブックス / 滝川義人 著、日本実業出版社、1995年8月、ISBN 4-534-02364-2）
教養関連 [編集]
『1人の母親は100人の教師にまさる ユダヤの伝統教育と英才教育』（ルツ・アラジ 著 / 滝川義人 訳、プロスパー企画、2000年4月、ISBN 4-938695-40-5）
『子どもが伸びるユダヤ式教育』（アシェル・ナイム 著 / 河合一充 訳、ミルトス、2000年7月、ISBN 4-89586-142-2）
『ユダヤ人が語った親バカ教育のレシピ』（アンドリュー・J・サター ユキコ・サター 著、インデックス・コミュニケーションズ、2006年3月、ISBN 4-7573-0363-7）
次の著者は多少固定観念を語り単純化しているため、深い問題は語っていない。日本では「金持ちになるため、ユダヤ人から学ぶ」という内容の本も多い。
『ユダヤ人「頭の壁」を破る法』（前島誠 著、三笠書房、2004年4月、ISBN 4-8379-2092-6）
『ユダヤに学ぶ世界最強の勉強法 わが子を億万長者に育てる方法』（和田秀樹 著、ビジネス社、2004年11月、ISBN 4-8284-1159-3）
『ユダヤ5000年の教え 世界の富を動かすユダヤ人の原点を格言で学ぶ』（ラビ・マービン・トケイヤー 編著 / 加瀬英明 訳、実業之日本社、2004年4月、ISBN 4-408-39551-X）
その他 [編集]
『にせユダヤ人と日本人』（浅見定雄 著、朝日新聞社、1983年12月、ISBN 4-02-255090-2）
『にせユダヤ人と日本人』（朝日文庫、1986年12月、ISBN 4-02-260416-6）
『ユダヤ人の脅威―アメリカ軍の反ユダヤ主義』（ジョーゼフ・W・ベンダースキー著 / 佐野誠 樋上千寿 関根真保 山田皓一 訳、風行社、2003年8月、ISBN 4-938662-60-4）
『ロスト・ラゲッジ―エルサレムのかたすみで』（大桑千花 著、而立書房、2006年12月、ISBN-13: 978-4880593364）
ユダヤ関連の映画 [編集]
しあわせ色のルビー （しあわせ色のルビー）
太陽の雫 （サボー・イシュトヴァーン監督）
ザ・ロイヤル・テネンバウムズ
ライフ・イズ・ビューティフル
戦場のピアニスト
紳士協定
シンドラーのリスト
関連項目 [編集]
ユダヤ教
ユダヤ関連用語一覧
ユダヤ教史関連人物一覧
ヘブライ聖書
タルムード
613のミツワー
シナゴーグ
ユダヤ教への改宗者の一覧
ヘブライ語とヘブライ文字
ユダヤ諸語
イスラエル
古代イスラエル
イスラエルの失われた十氏族
ディアスポラ
アシュケナジム
セファルディム
ミズラヒム
イエフディ
反ユダヤ主義
ホロコースト
杉原千畝
反日感情
シオニズム
選民としてのユダヤ人
外部リンク [編集]
ユダヤ人とユダヤ教（株式会社ミルトス）
ヘブライの館2
聖書とユダヤ人
MUSEUM OF THE JEWISH PEOPLE（英語・ヘブライ語）
ALLJUDAICA.COM（英語）- ユダヤ教・ユダヤ人関係のショッピング
CULTURE AND COSTUME（英語） - ユダヤ教徒の衣装。アルムスハイムのヨハネス・シュニッツァーの版画もあり。
アシュケナジム社会
The Canadian Foundation of Polish-Jewish Heritage（ポーランド語・英語）
Vilna Site（英語）- リトアニアのユダヤ教徒社会の写真集
D.G.Myers（英語）- テキサス大学の教授のページ
ユダヤ歳時記（ユダヤ教に改宗しニューヨークに在住する一日本女性のサイト）
Jew Watch（英語）
◆統一教会（統一協会
≪韓国心主義≫
教団関連の政治団体である「国際勝共連合」が大東亜戦争を肯定的に評価したり、憲法9条の改正や核武装を訴える右寄りの主張とは裏腹に、教団自体は、過去の日本の朝鮮半島、中国、東南アジア諸国に対する統治を侵略行為・戦争犯罪とし、その時代に日本は反民主主義的な全体主義によってドイツ、イタリアと結託し、サタン（悪魔）の側に立って、民主主義によって結託した天の側のアメリカ、イギリス、フランスと戦ったと教えている[44]。
特に、韓国に対しては、歴史的に侵略、迫害して来たことを国家的に償わなければならないとしている。中でも、再臨のキリストのために準備されていた韓国の乙女達を当時の日本人が慰安婦として蹂躙したため、その悪霊が日本の信者に無数に取り憑いており、その怨みを解かないといけないとして韓国で特別な修練会が行われるようになった。
このため日本の信者は保守的でありながら戦争責任を告白することが多く、一般の保守派の人々とは違いがあるが、そのことは表面上伏せられている（なお第二次世界大戦中は、米国や英国などが民主主義によって結託したといっても、実質的な帝国主義国家であったことは意図的に排除されている。米国が戦後、日本を占領し、「民主主義」の国家を建設せんとしたと言っても、厳密にいえば第二次世界大戦中の交戦国同士で、共産主義国家はあっても、民主主義国家はなかったといわざるをえないからである。）
『原理講論』の初期の日本語版には韓国語版には載せてある“韓国に再臨主が来る”、”韓国語で言語が統一される”とした箇所や、
”日本は再臨主が来る国としてふさわしくないサタン側の国家である”としたくだりは訳出されていなかった。
そのことを日本共産党から批判され、2年以上経った1981年度版からようやく載せるようになった。
「血分け」をめぐる論争
教団の救いに関する教えの核心はメシアによる「血統転換」である。「血統転換」とは人類始祖の堕落により、サタンの血統を受け継いだ人類がメシアによって神の血統に接ぎ木されることを言う。
教団の草創期に起きた「梨花女子大事件」騒動の際に、文鮮明は女性信者に「血統転換」の儀式であるとして、自身と性交（俗に「血分け」（ピガルム）と呼ばれた）させているという疑惑が高まった。上述のように、教団設立以前に文鮮明が関わった、李龍道（イ・ヨンド）、白南柱、金聖道、黄国柱、金百文などの「混淫派」、「霊体交換派」などと呼ばれる韓国独自のキリスト教の集団は「血分け」を行っていたとも考えられており、文鮮明はその影響を受けたと見る向きもある。 文鮮明は兵役を逃れるため年齢を偽ったことと、女子大生を3日間、不法監禁した疑いで逮捕されたが、裁判の結果、無罪となった。
マインドコントロール
詳細はマインドコントロールを参照
桜田淳子らと共に合同結婚式に参加した翌年の1993年、山崎浩子が、統一教会（統一協会）からの脱会を表明する記者会見で「わたしはマインドコントロールされていました。」
と語り、同日、アメリカの元信者であったスティーヴン・ハッサンの書いた『マインドコントロールの恐怖』（恒友出版）が発売されてベストセラーになったことから、日本でも「マインドコントロール」という言葉が広く知られることになった[59]。
従来の洗脳は具体的な物理的手段を用いた強制的なものだが、マインドコントロールは物理的手段を用いないので、本人が気づかないうちに取り込まれてしまうというカルトなどによる巧妙な手法を認識される概念として登場した。
信者にマインドコントロールをほどこしているという批判に対し、教団側は、「マインドコントロール」という理論は、もともとアメリカで宗教運動から信者を強制的にやめさせるための理論として出現したものであり、非科学的理論であり、反宗教的なイデオロギーに基づいた空論だと反論している[60]。
統一教会（統一協会）側は1980年代に、米国の統一教会の脱会者2人が統一教会に強制説得されたとして、詐欺罪で訴えた裁判に於いて、マインド・コントロール理論の主唱者であった心理学者のマーガレット・シンガーに対し、「アメリカ心理学会」内の有志により「科学的な裏付けが乏しく心理学者の間で一般に認められてはいない」ことを指摘する法定助言書が提出されたことにより、裁判で専門家として証言することを裁判官から許されなかったことを挙げ、この理論は米国心理学会では「非科学的」と否定された疑似科学と主張している。一方、米国心理学会はその学説自体を否定したわけではなく、客観的な検証が難しいので、肯定も否定もせず態度を留保しただけという指摘もある[61]。
ビデオセンターに誘い込まれた者の内、献身に至る者は少なく、多くは離れていくのだから、マインド・コントロール理論には根拠はないと教団は主張しているが、文鮮明自身は1972年に、「習慣性がつく前に家族の元に返すと流れてしまうので、教育期間として、6か月間、早くても3か月間訓練すべき」という旨の説教をしたという[13]。札幌地裁での「青春を返せ裁判」で、教団の「元教育部長」は「教義が頭に浸透してしまえば、あとはやめる者はほとんどない」という証言した[62]。
＜文鮮明師と統一運動に賛同する方々＞
http://www.chojin.com/person/sando.htm ソース
もし全ての宗教を一つにすることが出来る人がいるとすれば、それはレバレンド・ムーン（文師）である。
▲マザー・テレサ（ノーベル平和賞受賞、カトリック修道女） 参考
神様が特別に立てられた文鮮明師は、人類が絶対に必要とする20世紀の最も偉大な霊的指導者です。
▲ジーン・ディクソン（世界最大の預言者・霊能者） 参考
私は４０年間、諸宗教の統一と友好を呼びかけてきました。そして私は、今日まで探し求め続けてきた一人の人物に出会ったのです。その方が文鮮明師です。
▲アーマド・クフタロ（イスラム法典最高解釈官）
私は巷にあふれている多くの文師に対する非難の調査を行なってきたが、それらは全て根拠のないものであった。文師の成功に対する嫉妬心ないしは偏見から発したものである。<参考サイト>
▲ジョン・エックルス（ノーベル医学生理学賞受賞、ニューヨーク大名誉教授、脳生理学）
文鮮明師主催の「科学の統一に関する国際会議」（ICUS）に、私は楽しみと刺激を与えられる。とくに問題究明に没頭している時などは、とかく忘れがちな基礎的問題に立ち返らせてくれる
▲ユージン・ウィグナー（ノーベル物理学賞受賞、プリンストン大名誉教授）
文鮮明先生と韓鶴子先生の誕生祝賀のために集まった皆様は、普遍的な価値を生活の基本にしようとしておられます。その普遍的な価値とは、私が自分の信仰であるローマ・カトリックが追求しているものと同じであり、全世界の平和と人間の尊厳性を基礎とするものです。
▲レフ・ワレサ（ノーベル平和賞受賞、元ポーランド大統領） 文師生誕記念祝辞
この韓半島で再び戦争を起こしてはなりません。文先生の知恵と経験の力によって、韓半島の緊張は最終的に解決できると思います。<参考サイト>
▲ホセ・ラモス・ホルタ（ノーベル平和賞受賞、東ティモール首相） 文師生誕記念祝辞
コスタリカの新聞業界が何かを報じようとしたとき、情報源は主として米国だったが、それは多分に（文鮮明師が創設した）ワシントン・タイムズであった。なぜなら、コスタリカ市民が米国に存在する新聞で知っているのは唯一この新聞であるからだ。
▲オスカー・サンチェス・アリアス（ノーベル平和賞受賞、コスタリカ大統領）
ワシントン・タイムズ紙が（文鮮明師によって）１９８２年に創刊されて以来、米国民と世界中の人々はワシントン・タイムズ紙を頼りにしてきました。注目すべき情報の主要な源として、またその時々の問題についての議論の場を提供することで、同紙は社会がより良い情報を得る重要な役割を果たしてきました。私はワシントン・タイムズ紙を米国における主要な日刊紙とするために日々努力してこられた一人一人の業績を心から称えるものです。（ワシントン・タイムズ紙創刊２０周年記念晩餐会における祝辞）
▲ジョージ・Ｗ・ブッシュ（第43代米大統領）
世界平和女性連合の総裁、韓鶴子女史（文鮮明師夫人）に敬意を表します。（中略）そしてもちろん、私は（文鮮明師特別補佐官である）朴普煕博士に敬意を表します。朴博士は、多くのことをなさっていますが、とりわけワシントン・タイムズ社の会長として、アメリカの首都に思慮分別ある論説の声をもたらして下さっています。（中略）妻と私はこの世界平和女性連合３周年を祝う場に出席できて嬉しく思います。（中略）特に、ワシントンでの集まりは、私たちにとって大変感動的なものでした。なぜなら、日本とアメリカの女性が、ただ単に、日米間の友好を強化するためのみでなく、家庭を強化するために奉仕しようと決意して、文字通り手を携えながら、「友好の橋」を渡っている姿を見たからです。（中略）私が大統領だった時、クエール副大統領とチャーミングなマリリン夫人、──彼女は確か２年前にこの女性連合の１周年記念大会でスピーチをしたはずですが、──その副大統領夫妻もバーバラと私と一緒になって、アメリカ人にとって「家庭の価値」が重要であることを強調しました。そのことを強調したことに対して、私たちを馬鹿にする者もいました。民衆を惑わす者であると非難する者も多くいました。しかし、私たちが家庭の重要性と家庭の価値を強調した事は正しかったのです。（1995.9.18、世界平和女性連合３周年記念大会演説より）
▲ジョージ・Ｈ・Ｗ・ブッシュ（第41代米大統領）
１９９２年１月に来日しました折りには、迎賓館での晩餐会の席で、お恥ずかしいハプニングが起こってしまいました。あの時、日本の皆様が示して下さったご配慮とご親切には、心から感謝しております。友情の真の意味に触れたような気がしました。この大会でも、そうした友情の精神を祝おうではありませんか。太平洋の両岸から女性を集わせ、世界平和を育もうという世界平和女性連合の試みは、何と素晴らしいことでしょう。（中略）一国の強さはその国が持つ家庭の強さに依存します。家庭は社会のバックボーンです。これは日米を問わずアフリカや中東でも同じことです。しっかりした家庭、強い家庭こそがよい若者を世に送り出すことができるのです。（中略）理解と友情と平和を世界にもたらすために、ご苦労しておられる世界平和女性連合の皆様のご努力に感謝申し上げます。
▲バーバラ・ブッシュ（第41代米大統領夫人）
（文鮮明師が創設した）ワシントン・タイムズの前向きな姿勢は、実に心強いものでした。アメリカ国民は、何が真実かを理解することができます。ワシントン・タイムズは真実を国民に伝えました。力強い論調を保ち続け、何事にも屈しませんでした。／ワシントン・タイムズなくしては、私は共産主義を滅ぼし、とらわれた人々を解放する、そういう役割を果たすことができなかったでしょう。私のレーガン主義は、ワシントン・タイムズの支援なくしては遂行することができなかったでしょう。
▲ロナルド・レーガン（第40代米大統領）
私は世界平和女性連合、そして今や世界平和家庭連合（統一教会）と関わりを持つことができることを大変誇りに思います。（中略）１３人のお子様の母親として、韓鶴子女史は未来を創り出すことにおける女性の果たすべき役割を、まさに体現しておられます。夫の文鮮明師と共に韓女史はこれまで各国の元首やノーベル賞受賞者、宗教指導者、また偉大な芸術家と会見し、共に仕事をしてこられました。（中略）世界平和女性連合が地球的な組織となった一つの証明として言えることは、１９９５年９月、中国で国連主催の第４回世界女性会議が開催された時、ＮＧＯフォーラムで私たちの代表がプレゼンテーションをしましたが、少なくとも２０か国を代表する人たちによって会場がぎっしりと埋め尽くされたことです。（中略）韓女史は、愛する妻であり母親であり、そして世界を変革するという大いなるビジョンを持ち、そうした力を兼ね備えておられます。その生涯はまさに奉仕と人間愛の模範を表わしています。春夏秋冬の女性、私が友人と呼ぶことを大変誇りに思う女性、それが韓鶴子女史です（韓鶴子女史紹介文）。
▲モーリン・レーガン（レーガン元大統領令嬢、世界平和女性連合顧問）
文師に対して悪く言う人が多いが、それは文師という韓国人の顔しか見ていないのです。しかし私はその方の内にある魂を見ます。それは神様と一つになった魂です。神様がその方を通して働いているのです。（中略）神様に対して真実であるなら、自身に対して真実であるなら、そして結婚の誓いに対して真実であるならば、あらゆる試練を克服することでしょう。そして、文師ご夫妻がそうであるように、皆様は、真の父母となり、真の子女を育てる真の家庭を築き、新天新地を築く神の人となることでしょう。
▲ルイス・ファラカン（米国最大のイスラム組織「ネイション・オブ・イスラム」最高指導者）
文師のような一個人が、科学をはじめあまりにも多くの分野で、調和を促進するプロジェクトを推し進めているというのは並はずれた努力です。私はこれまで文師に何度も会いました。はっきり言えることは、文師は自分の信じるものに対して実に誠実であり、統一運動は正当な新しい宗教運動だということです。（中略）一部の人々は統一運動をカルトと呼んだりします。それは、統一運動に対する正当な見方ではありません。統一運動は正当な新宗教運動だと思います。<参考サイト>
▲アルビン・ワインバーグ（元オークリッジ国立研究所所長、Ph.D、世界的原子力開発者）
（文鮮明師が創設した）「科学の統一に関する国際会議」（ICUS）は、多様な専門分野の学者が一堂に会し、 グローバルな諸問題に学際的に取り組み、その中で相互の関連を論ずることのできる、 唯一の世界規模の会議である。
▲アレキサンダー・キング（元ローマクラブ会長）
文師の述べる家族の大切さについては同意できます。最近の人々は家族の大切さを忘れかけています。家族は社会の、倫理の、経済の、そして政治の最小単位であり、最も重要な組織です。（中略）多くの偉人のように、文師は本当によく歴史を研究していると思います。（中略）（文鮮明師が創設した）言論人会議には、次の３つの課題があると思います。１つは２１世紀にメディアが立ち向かうであろう問題を、特に倫理的な面から予測すること。そして２つ目は、あらゆる人と一緒に上に述べた問題をいかに解決するかを議論すること。３番目は、上の議論を集約して２１世紀にメディアが立ち向かうであろう問題の解決策として、いくつかの解決案を提示することです。
▲ポール・ジョンソン（イギリスの歴史家、「ユダヤ人の歴史」著者）
私は、ウォーターゲイト事件当時のニクソン大統領補佐官として、文師が批判にさらされながら、それでも大統領を守って下さったことに心より感謝しています。文師は偉大な平和の創造者であり、世界に統一をもたらす人物です。また、宗教間の対話と理解を促進する運動を積極的に展開しておられます。
▲アレクサンダー・ヘイグ（元米国務長官）
文鮮明師は、西洋のキリスト教が間違っているとか、あるいは東洋の宗教が正しい、というようなことを言っているのではありません。また、儒教や回教が間違っていると言っているのでもありません。文師は、あらゆる宗教を綜合することによって、人類全体がこれまでに決して結ばれたことのないほど強い絆で結ばれた、新しい世界を築いてゆくのにふさわしい最高の宗教を見出し、新しい地球を築くことのできる一つの道を開拓していると思われます。<参考：合同結婚式祝辞 文師裁判への見解>
▲リチャード・ルーベンスティン（フロリダ州立大名誉教授、神学博士、ユダヤ教ラビ）
（文鮮明師が主催する）世界言論人会議は、実に重要であると考えます。本質について的を射ていると考えます。言論人として、マスコミのセンセーショナリズムを排除し、事実そのものに目を向けるべきです。（中略）この言論人会議は韓半島統一と世界平和に対し、いろいろな人に影響を与え、文書に記録されるだろうと思います。今の世界が直面している問題の本質をつかみ、結局は、真実は将来において歴史が証明するでしょう。
▲ダグラス・マッカーサー２世（元駐日米大使） 文師裁判の意見書（岸元首相と連名）
私が最初に（文鮮明師の）統一運動に触れたのは、ＣＳＩＳにいた時でした。朴普煕（パク・ポーヒ）博士が電話してきて、ワシントン・タイムズ紙の将来について話し合いたいと言ってきました。（中略）しかし私はまず、統一運動について下調べし、報道の独立を保てるかどうかを検討したのです。（中略）私は統一教会の神学も調べました。その結果、キリスト教の教派で、ユダヤ教・キリスト教の流れを汲むという結論に達しました。子供を奪うとか邪教だといった色々悪い噂もあったので、私はオーリン・ハッチ上院議員の所に行ってその意見を聞きました。ハッチ議員はユタ州を拠点にしたモルモン教に属しており、そのため統一運動を慎重に調べたと言っていました。そして、悪い噂はすべて根拠のない馬鹿げたものであるという結論に達したとも言っていました。だから、私は契約署名に踏み切ったわけです。<参考サイト 文師裁判への見解>
▲アルノー・ド・ボルシュグラーブ（元ＵＰＩ通信社長、国際戦略研究所＝CSIS上級顧問）
私は統一運動の会員ではありませんが、この運動を尊敬しています。統一運動の会員の人たちを個人的に知っていますが、彼らは素晴らしい人々です。統一運動について物議をかもすイメージを作り出している批判的意見には同調できません。／文師夫妻とその家族は、きわめて尊敬に値する家族だと感じます。私は非常に強い文師夫妻の家族の愛のきずなに感銘します。更に二人とも、本当の意味で世界平和のために献身されきっているということです。言葉の上だけではなく、本当の意味で献身されているのです。これは私が大いに尊敬していることです。
▲ストヤン・ガネフ（元国連総会議長）
以下省略
