織部焼～青山晃大～
青窯 青山晃大 （岐阜県可児市）
織部焼は、桃山時代後期から江戸時代初期にかけ美濃國中東部（今の岐阜県土岐市北西部から岐阜県可児市南東部一帯）で生まれました。
室町中期、戦乱の時代でも茶の湯は貴族・僧侶・豪族などの上層部に人気があり、輸入品茶道具（唐物）が持て囃されていました。織田信長も、茶の湯を好み収集した茶道具を恩賞としても利用しました。
豊臣秀吉が天下統一を果たした桃山時代、茶の湯も千利休が”侘び茶”の心を確立し秀吉に茶道界一と認められ、従来の華やかで高価な輸入品茶道具でなく、素朴な焼き物を茶道具に見立てて使い”侘びの美”を追求しました。
秀吉も政治の場に茶の湯を使い、より盛んになっていきます。国内でも多くの茶道具が作られるようになり、瀬戸黒・黄瀬戸・志野の茶道具が作られるようになります。秀吉は”侘び”よりも華やかさが好きで利休の影響力を恐れ自害させるに至ります。その後継者が古田織部でした。
古田織部は利休の侘び茶に対し、秀吉の好んだ華やかな新しさを取り入れ武士の茶道を目指しました。
今までにない歪んだ茶碗や白地に絵を付けた茶碗などの斬新な茶道具を使い、皆を驚嘆させ秀吉を喜ばせました。古田織部が好んで使った茶道具が”織部好み”と呼ばれ、堺・奈良の商人や諸大名の間で大流行となり、他の窯業産地にも影響を与えます。大流行となった要因の一つに、窯の改良も挙げられます。従来の穴窯から連房式登窯を唐津から導入したことにより、大量生産が可能になったことは見逃せません。
その代わり、志野や黄瀬戸などの今までの深い味わいは焼けなくなり絵付けの量が多くなりました。
鉄絵と白釉だけでは寂しく黄瀬戸のタンパン（緑）を利用し緑釉を作り上げ、今の織部焼が生まれました。
ですが、それにもまして織部焼の持つ時代の流行を上手く取り入れた斬新な意匠デザインと、遊び心の溢れる器形。茶道具としてどのような状況で使うかを考慮に入れた創造性とチャレンジ精神に尽きるといえます。
古田織部の介入も少しはあったかもしれません。
徳川時代に入り古田織部も茶道界の頂点に立っていましたが、千利休同様に影響力が強いことを恐れた家康は、大坂夏の陣にて”豊臣方に加担した疑い”として自害させます。
古田織部没し後、桃山時代からの堺商人や織部と親交の深かった諸大名は力がなくなり、茶の湯も衰退し織部焼も次第に御深井焼に変わり茶道具から雑器へと移り終焉をむかえます。
徳川政権も安定し焼き物も各地で盛んになり、華やかな清水焼、有田備前では白くて硬い磁器の染付なども焼かれ、焼き物文化も発展を遂げます。
しかし、桃山当時焼かれた”織部好み”の創造性・デザインは茶の湯の中で群を抜き珍重され、後世まで多く残されました。
江戸時代、”織部焼”は瀬戸物と云えられ、江戸後期には瀬戸の赤津周辺で”復興織部”が盛んに焼かれ現在でも焼き続けています。
昭和５年に荒川豊蔵が可児市大萱の牟田洞で志野の陶片を発見し、一圏の発掘調査が行われ織部焼など桃山陶は美濃で焼かれたことが判明し、美濃焼きも大きな発展を遂げ現在に至ります。
織部焼というと全国的にも有名ですが、それは日本の焼物史のなかで最も優れた創造性を持ち、現代でも通用する斬新なデザインが人々の心を魅了するからです。
そして、そのデザインが優れるが故、全国でたくさんの織部焼が焼かれ、美濃・瀬戸で写し物が大量に生産されています。
しかし…焼物士は昔の優れた焼物を復元させたり写すだけではなく、桃山時代の織部焼が持つ精神性、世の中の流れを敏感に捕らえ、創造性豊かに新しいものへ挑戦する精神を引き継がなければなりません。
一般的に織部焼というと緑色が強いイメージがありますが、技法により色々な種類があります。
志野の釉調に鉄絵を描いた志野織部。釉薬の透明度があり、鉄絵のみを施した織部志野。
瀬戸黒に一部、鉄絵を描いてその部分に白釉を施した黒織部。赤土に白泥・鉄絵を描いた赤織部。
素地に線彫りを入れ緑一色に緑釉を施した総織部。白釉部分に鉄絵を描き、余り部分に緑釉を描き分けした青織部。この青織部が織部焼の代表的なイメージの強い技法です。
赤土と白土をつなぎあわせ、白土部分には緑釉を掛け、赤土部分には白泥絵模様を施した鳴海織部。織部焼の中で最も難しい技法で珍重され、大名が多く所持しました。
江戸時代初期から弥七田という所で、白地・赤地に白泥絵模様を付け緑釉を垂らし掛けた、繊細でモダンな優しい織部が焼かれるようになり、それを弥七田織部といいます。
また、唐津風に模写した美濃唐津、伊賀風に模写した美濃伊賀なども、”織部好み”として焼かれています。
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ほんまに寒いんです
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