いつか、晴れるといいな。

日々感じている事、気付いた事、思想・哲学的な詩を、拙いながらも、自分らしく、飾らず書いています。


テーマ:

作家の半藤一利さんが「デマのスピード」と題して、

こんなエピソードを紹介している。

 

時は1938年(昭和13年)。

日中戦争が泥沼化し、日常生活も苦しくなる中、

巷には多くのデマが 飛び交っていた。

 

そこで、デマが広まる速さを“実験”しようと、

陸軍参謀の一人が 民間の友人に吹き込んだ。

“国民の士気に関わるので 今は伏せているが、

実は双葉山が昨日死んだ”。

 

その後、参謀本部は、

“24時間内に、この噂話が入ったら直ちに報告せよ”と

国内外の全陸軍部隊に周知した。

 

双葉山といえば当時、69連勝した大横綱。

噂話はたちまち広がった。

一番遠くは満州(現・中国東北部)にある、

司令部からの報告だったという(『歴史のくずかご』文春文庫)。

 

日蓮大聖人は「立正安国論」で

「速に対治を回して 早く泰平を致し」(御書33ページ)と。

世にはびこる誤った思想や宗教を「速に」打ち砕き、

「早く」社会の平穏を取り戻す。

これが仏法者の あるべき姿勢であろう。

 

インターネットの発展により、今は情報が瞬時に世界を巡る。

人々の不安をあおる悪意に満ちた話も 後を絶たない。

私たちはウソを 追い抜くような速度で、人を励まし、

人をつなぐ言論戦を 展開したい。

 

よりよい社会を築くために 必要なのは

    「真実を伝えるスピード」である。(値)

          名字の言>2017.6.9 

          聖教新聞「SEIKYO ONLINE」

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「観心本尊抄」 日蓮大聖人御書全集 254p.  

 

天晴(は)れぬれば地 明(あきら)かなり

法華(ほっけ)を識る者は世法を得(う)可(べ)きか   
 

~通解~

天が晴れるならば、地はおのずから明らかとなる。

同様に、法華経を知る者は 世間の法をも 

おのずから得るであろう。


"The Object of Devotion for Observing the Mind Established in the Fifth Five-Hundred-Year Period after the Thus Come One's Passing",  376p.
When the skies are clear, the ground is illuminated. Similarly, when one knows the Lotus Sutra, one understands the meaning of all worldly affairs
.

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「四条金吾殿御返事」日蓮大聖人 御書全集 1169p.

 

剣(つるぎ)なんどは大火(たいか)に入るれども暫くはとけず

是(これ)きたへる故なり

~通解~

剣などは大火に入れてもしばらくは溶けない。

これは鍛えられているからである。

"The Hero of the World", 280p.
(But) a sword, even when exposed to a great fire, withstands the heat for a while, because it has been well forged.

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「四条金吾殿御返事(八風抄) 」日蓮大聖人御書全集p1151

 

賢人は八風と申して八のかぜにをかされぬを賢人と申すなり。
利・衰・毀・誉・称・譏・苦・楽なり。

~通解~
賢人とは、八風といって八種の風に侵(おか)されない人を
賢人というのである。利・衰・毀・誉・称・譏・苦・楽である。

"The Eight Winds" 794p.
Worthy persons deserve to be called so because they are not carried away by the eight winds: prosperity, decline, disgrace, honor, praise, censure, suffering, and pleasure
.

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<教学> 生命論 「 十界論 」

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