真言宗の開祖で知られる平安時代の弘法大師空海（７７４～８３５年）が中国・唐から持ち帰ったとされ、その後行方不明だった文献「三教不齋（さんごうふさい）論」の江戸時代末期の写本が、東京都立図書館所蔵の諸橋轍次（もろはし・てつじ）文庫にあるのを、藤井淳・高野山大学密教文化研究所委託研究員が確認した。空海が初期の著作「三教指帰（さんごうしいき）」で、仏教の重要性を説いた持論を裏付けたものとみられており、空海の研究に重要な発見となりそうだ。
空海は「三教指帰」を２４歳の時に著し、儒教、道教、仏教を比較した中で仏教が最高とする主張を展開した。空海は８０４年に唐に渡り、８０６年に帰国。その際空海が持ち帰った膨大な文献などの目録で朝廷に提出した「請来目録」が残っており、「三教不齋論」もその中に記されていたが、現物が残っていないためこれまで内容はまったく分からなかった。
空海の思想を研究する藤井研究員は、儒教、道教、仏教の比較研究のための調査の過程で、諸橋轍次文庫にあるのを見つけた。縦２５センチ、横１６センチ、２５ページで、文久元（１８６１）年に僧の良応が筆写したと書かれていた。内容も当時の唐の官僚が書いた比較思想論と判明。仏教は悟りを根本から求める点で優れているとしており、「三教指帰」と同様、仏教が最高の教えと結論づけていた。
藤井研究員は「三教指帰で説いた『仏教が最高』という考えが、唐にもあったのを知った空海が、我が意を得たりと喜んで持ち帰ったのではないか」と話している。２５日に高野山大学（和歌山県高野町）で開かれる研究会で発表する。【田原由紀雄、大森顕浩】
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藤井研究員は「三教指帰で説いた『仏教が最高』という考えが、唐にもあったのを知った空海が、我が意を得たりと喜んで持ち帰ったのではないか」と話している。２５日に高野山大学（和歌山県高野町）で開かれる研究会で発表する。【田原由紀雄、大森顕浩】
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