〔523〕十死一生

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 「じっしいっしょう」と読む。出典は、『漢書』。漢検5級


 10のうち9、死にかけたことを「九死一生」というから、十死一生というと、明日どころか今日をも分からない厳しい状態から助かったということになるだろう。


 幼い時には、30歳まで生きられないだろうと言われていた私でも、あの病気からの生還は、まさに十死一生というほどの奇跡であった(もちろん単なる用例です)。


 『漢検四字熟語辞典』に「じゅっしいっしょう」とも読むとあるが、好ましくないと思う。俗に「じゅっしいっしょう」とも読むが、正しくは、「じっしいっしょう」と書いてほしかった。




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〔523〕馬牛襟裾

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 「ばぎゅうきんきょ」と読む。出典は、韓愈の詩。漢検準1級


 馬や牛が衣服を着たレベルの無教養・無見識な無礼者のこと。


 このブログを見て、著者の無教養無見識振りを馬牛襟裾と笑う人があれば、馬や牛の怒りを買うことは、必定である。




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〔522〕虚気平心

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 「きょきへいしん」と読む。出典は、『管子』。漢検3級


 喜怒哀楽の情を空しくして心を落ち着けること。


 大事なことを考えるときに、心を落ち着けることも必要かもしれないが、虚気平心を心がけるあまり、無感動な機械のような人間になってしまっては、本末転倒であろう。




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〔521〕夫家之征

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 「ふかのせい」と読む。出典は、『周礼』。漢検準1級


 周代の税の一種で、仕事をしないものに対する罰金的性格があった。


 消費税の導入以降、日本においても間接税の比率が上がっているが、直接税が税の中心であることには違いない。


 最近問題になっているニート対策として、夫家之征的なニート課税も考えてもよいのではないかと思う。もちろん、就職浪人・受験浪人・花嫁修業中・病者などと理由なく働かないニートととの区別をどうつけるかという点が難しくはあると思う。




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〔520〕既往不咎

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 「きおうふきゅう」と読む。出典は、『論語』。漢検1級


 すんでしまったことは、咎めないと言うこと。

 過去の可否は問わないと言うことで、なんか特別心の広い人に出会えたように思いがちだが、既往不咎を推し進めると、強盗や殺人犯にも罪を問えず、無法地帯を作り出すことにはならないだろうか。


 論語は大学生のころに注釈本ともども読んだが、該当部分の記憶がなく、どのような意味で、このことが言われているかは、コメントできない。




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〔519〕四面楚歌

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 「しめんそか」と読む。


 周りが敵だらけで、自分に賛成し、味方してくれる人のいないこと。


 項羽が劉邦軍に取り囲まれたとき、周囲から楚の歌が聞こえ、楚の民衆まで、劉邦の味方となり、周りが敵だらけになったと感じたという故事による。


 ほとんどすべての人が自分に反対して、四面楚歌という状態になったときに、自分を信じて、味方してくれる人こそ、本当に信頼できる人であり、親友とするに値するものである。


 四面楚歌という四字熟語を知ったとき、回りから楚の歌が聞こえてきたときに、楚の武将たちが、劉邦の包囲を打ち破って、助け出しに来てくれたのではないかと、一瞬でも思わなかったのだろうかと思ったことがある。



 しかし、一度は天下を掌握し、劉邦を漢王に封じた項羽であるからこそ、そんなことはありえないことがわかっていたのであろうと今は思っている。

 


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 一つと言うと私にも難しいですね。


 今までに取り上げたものということで、「右顧左眄」・「自画自賛」・「一期一会」でしょうか。


 ホームページやブログを作るときの心がまえみたいなものです。


 右顧左眄しながら自信なげに立ち上げたサイトもいずれ自画自賛できるようになり、来ていただいた方との一期一会を楽しむというのが、ホームページでもブログでも大きな目的の一つではないでしょうか。


 はっきり言って、自画自賛できないようなサイトを作っても仕方がないと思っています。


 自分でさえ、ほめることができないようなサイト、そんなサイトに二度三度と他の方が訪問していただけるなどと期待できないからです。


 このブログは、googleで「四字熟語 ブログ」の検索で1位になりましたが、まだまだ自画自賛できるレベルになくて、右顧左眄していますが、少しでも一期一会を感じていただいた方は、コメントいただけると幸いです。


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 「きせいかんわ」と読む。


 国が法令や通達で規制していた事項を緩和し、民間の活動の自由性を高めること。


 規制緩和や地方への権限委譲というと、何か良いことのように思う人が多いと思うが、まさしく逆であるという意見もある。


 その実態が国の責任回避以外の何物でもないことは、建築確認業務に関する一連の事態や三位一体改革という名の地方への赤字の転嫁を見てもはっきりとわかるという意見である。




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〔516〕美須豪眉

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 「びしゅごうび」と読む。漢検準1級

 美しいひげと太く力強い眉をした、凛々しい顔つきの男性をほめる言葉。


 男性をほめる言葉で、二枚目というのがあるが、これは歌舞伎の看板の二枚目に女好きのする主役の脇を固める優男を持ってきたからで、一枚目には、男らしい美須豪眉の主役の看板が置かれたのである。


 私はひげは濃いほうでないが、眉は嫌になるほど太いほうである。だからと言って、美須豪眉の後半分に合致しているわけではなく、ぶ男を引き立てているだけである。




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〔515〕一生不犯

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 「いっしょうふぼん」と読む。漢検準1級

 一生男女の交わりをしないという、仏教の教義。


 宗教の教義には、すばらしいと思うものがある反面、まったくくだらないものも少なくないが、一生不犯ほど、あまりにくだらないものは無いと断言できる。


 一生不犯を説く本人や釈迦の祖先に、一生不犯を実行したものが一人でも居れば、本人もしくは、釈迦は生まれてこないことになる。


 これは、自己もしくは釈迦の全否定につながる。


 もちろん、仏教そのものが存在し得ないことになり、そのことを考える本人すら存在しないのであるとともに、一生不犯の教義を守る人が増えれば増えるほど、仏教徒のみならず、人類の未来すら全否定することにつながるということを理解しているのかと思う。


 オウム真理教のポアの思想のレベルの危険さではないことにもっと早く気がつくべきである。




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